第270章 诛神司真正的职责
半枚虎符散发出纯白的色光辉，包裹住演化出百丈巨虎的众人。
黄玉泉在看到中心那道盘坐的身影瞬间，与周围的阴兵一样，魂体轻轻晃动，忍不住想要叩拜。
这种崇拜的冲动来自于两方面，一方面是人族从小所受到的文化熏陶，大家都知道五帝是人族的祖先，没有五帝，那么人族就支撑不到三圣降世，这种精神的印记经过几千年的传承，已经刻进了血脉之中，就像人看到蛇会天然感到害怕一样。
另外一方面，白帝即使陨落，但是祂的尸骸所蕴含的力量仍然足以碾压在场的所有人。
甚至可以说没有半枚虎符的保护，在场的众人会在看到白帝尸骸的一瞬间就被彻底碾碎。
周铁衣轻叹一声，“白帝乃人族先祖，理应受拜。”
说罢，他带头对着白帝尸骸拱手一礼，黄玉泉等人也纷纷行礼，不知道是不是心理作用的原因，对着白帝一礼之后，众人明显感觉到自身魂体的震颤弱了下来，就仿佛得到了某种安抚一样。
但周铁衣手中的虎符却剧烈抖动起来，想要跃出周铁衣的掌控，飞向白帝尸骸的方向。
反倒是那一枚枚鎏金的龙章，形成枷锁，阻止虎符合一。
周铁衣目光望向白帝尸骸，只见尸骸的左掌之中静静地躺着另外半块虎符，两者之间形成一股极强的吸引力。
自己一旦上前，这种合一的趋势必然无法阻止，每前进一步，都会迅速提升，直到两块虎符完全合一，彻底脱离掌控。
而在周铁衣的感知下，白帝尸骸之下还隐藏着另外一股力量，这股力量与白帝尸骸同源，甚至与周铁衣掌握的血神子同源，但是却被白帝尸骸镇压在此处。
最早掌握兵戈之力的血海尊首。
如果两块虎符合一会如何？白帝尸骸会不会出现一定的复苏？
自己本来以为手中的虎符是用来调集兵冢中的阴兵之用，顶多是调集最核心的羽林军，但现在看来，这虎符隐藏的秘密更多，而大夏圣上赐予自己虎符，也有了更多的解读，让自己在最关键的时机复苏白帝尸骸？想到这里，周铁衣吐出一口浊气，吩咐道，“祭拜了白帝，那就先离开此处。”
这血色龙卷之内，就是白帝的坟茔，可惜这位人族五帝之一，就这么孤零零地立在坟茔之内，周围寸草不生，也没有一丝一毫的陪葬品。
一个时辰之后，周铁衣与众多阴兵们先返回了虎威军陷阵营。
这期间，周铁衣也大体理清楚了一些思路。
就自己已经了解到的信息。
荒古时期，远古诸神已经摸索出了一条直通‘日月’级别的道路，因此相互征战，为了获取更多的气运和力量。
在这个过程中，人类相比于其他动物，作为眷属的优势极大，所以有远见的诸神都开始将人类转化为自己的眷属，培养成为战力，帮助自己争夺神权。
这也是人类第一次崛起。
在这个崛起的过程中，人类也不是心甘情愿作为诸神的陪衬。
这个过程中，有炎人氏盗火之类的事情发生，体现了诸神和人类早期的矛盾。
但那个时候，诸神和诸神之间的战斗才是主要的矛盾，人类的‘弱小’反而成为了保护色。
所以以凤祖为首的诸神，会采取诞生下神胎，也就是半人半神的存在，来更好的控制人族。
在那个时候人族的眼中，他们并不知道神祇可以随意完全掌控神胎，所以理所当然地以为这是神祇对人类的让步，继续接受自己主神的控制，为神祇征战天下。
荒古时期最后，九神一一登临日月之境，但是九神相互之间的战斗以及之前的伤势，让祂们决定暂时订立盟约，互相修养生息。
因为留下了控制人类的‘后手’，这个时期九神也没有完全将人族当做对手，毕竟此时人族的一切文明都来自于九神。
在这个有着道统的世界，文明来自于九神就代表着人类几乎永远无法摆脱九神的影响。
但就是在他们沉睡之际，异变产生了。
蕴含自己上一个世界知识的学宫从天而降，带给了人类新的文明和道统。
五位神祇最信赖的祭司，也就是人族五帝开始反叛，以九神留在人间的基础，创立了最早的五国。
通过琯琯得到的消息，赤帝最早是炎人氏部落之人，也是凤祖的神胎。
那么自己对照五帝，可以做出一个大胆的假设，那就是剩下四帝也分别是九神的神胎。
荒古九神的尊名，除了最神秘的那一位，周铁衣都已经通过家里面那册《通古纪略》知道了。
掌握生死的幽冥帝君。
掌握兵戈，血肉，杀戮的血海尊首。
掌握雷霆，毁灭的九霄雷神。
掌握梦境的太虚幻主。
掌握大地的地母。
掌握飞禽，特殊火焰的凤祖。
掌握鳞甲，水脉的苍龙。以及最后立下天宫，让其余八神休战，隐隐为九神之首的天帝。
结合炎人氏和赤帝之间的故事。
周铁衣甚至可以做出一个简单的配对。
制造兵器的铁手氏，掌握兵戈的血海尊首以及白帝三者可能有极强的关联性，至少白帝是血海尊首制作的神胎这一点自己现在十分肯定。
传授最初的播种之道的桑耕氏或许与地母，黄帝之间有极强的关联性。
当然播种之道也有可能是与青帝有关。
但是结合自己修行【五帝宝诰】，五帝像的显化来看，黄帝像才是手持麦穗和婴儿象征，所以更倾向于前一种猜测。
黑帝肯定是和苍龙有关，小概率和幽冥帝君有关。
只是最后一位青帝，暂时找不到对应的神祇，或许和天帝有关，也或许是最后一位不知道姓名的神祇。
然后就是近古元年，学宫天降，五帝反叛，支撑起了人族最初的国度，为道尊，佛陀，儒圣三人的登顶积攒了气运和时间。
当荒古九神从沉睡之中苏醒，就迎来了旷世大战。
整个近古时代的战争应该比蛮古百神时期更加惨烈，因为虽然参与的势力更少，但是一共却有十二位登临日月之境的存在，五位极为接近日月之境的存在，或者其中还隐藏着自己不知道的强大存在。
中间的历史甚至都可以说是打断层，没有明确的史学记载。
只知道最后人族付出了整个近古的时间，付出了五帝，佛陀，儒圣的代价，将荒古九神一一杀死封印。
但按照人类这个物种的尿性，解决外部强大的敌人，那么就该内部争权夺利了。
而这个时候反而是人族最脆弱，最容易被神道反攻倒算的时候。
因为五帝，佛陀先后陨落，道尊消失，儒圣重伤，别有野心者肯定会谋夺大权。
在野心家的眼中，反而是已经被打残的神道的力量值得利用。
至少自己生在那个时代，会做出这种选择。
所以为了防止人族的内讧，让神道死灰复燃，儒圣以自身镇压了整个中原人道五百年。
虽然这个时间段人族还是在内战，但至少没有给神道死灰复燃的机会。
直到人和元年，圣皇降世，也就是这个世界史家开始编写《通史》的时间点。
之后的记载都有迹可查，甚至清晰明了。
圣皇活了五百年，大炎朝也存在了五百年。
大炎朝毁灭之后。
南北五朝，魏国继承黑帝道统立国，赵国继承青帝道统立国，燕国继承黄帝道统立国，陈国继承白帝道统立国，齐国继承赤帝道统立国。
五帝道统经过整整一千年开始复苏，又让整个天下处于五百年的战乱之中。
直到大夏太祖摧毁四国社稷，夷灭复苏神道，最终在三百年前以不完整的姿态登临日月之境。
这个过程中隐藏了一个关键信息。
那就是五帝的道统和荒古九神一样，实际上已经和人族深深绑定在一起，就算儒圣镇压了神道五百年，两者都无法分开。
因为人族最开始的起势，确实是从神道那里得到了气运和资源。
人族无法否定五帝，自然无法否定五帝延伸出去的荒古九神。
每一轮五帝道统的复苏，必然会带领着神道复苏，所以不管是出于社稷考虑，还是因为自身是不完全的圣人，大夏太祖在建造兵冢的时候，都将四国的‘社稷’——也就是五帝骸骨搬进兵冢之内，一起镇压起来。
唯一让周铁衣疑惑的是，作为青帝道统的赵国因为和大夏太祖的盟约保留了社稷，这也导致了神道在大夏内的气运一直死而不绝，就像是第二年就会重新生长的野草一样。
当初大夏太祖做出这种决定，到底是因为时局的无奈，让他不得不这样选择，还是说这里面隐藏着另外的算计。
倒是周铁衣唯一确定了一件事，现在的圣上已经很难维持住这么庞大的镇压了，他从圣人之境跌落之后，必须要放出一部分兵冢镇压的力量，来减轻他身上的压力。
所以自己奏请开兵冢之时，他才会那么轻快同意，甚至将虎符交给自己，他也是将选择权交到了自己这个能臣手中。
这虎符就是一个监狱看守的钥匙。
放哪些人出去，那你就要将祂们重新抓回来！这就是诛神司的职责。
(本章完)