大智根界的核心，此处智和尚端坐在一朵巨大的金色莲花上，莲花花开七品，每一品都点缀着一种佛门七宝，而每一种宝物又象征着智慧，吉祥，长寿，安定等不同含义，在其中美好的包裹之下，智和尚仿佛处于另外一处世界，就像是周铁衣施展掌中佛国之时一样，只要无法打破这如梦似幻的美好，无论再强大的力量，都难以触碰到智和尚分毫。
智和尚对面，另外有四座六品莲台，莲台之上端坐着四位老僧，其中一位长眉红袍，原本是智和尚的授业恩师，但是当智和尚的修行超过了他，这位大智禅院的主持就主动退位让贤，全心全意辅佐智和尚，而智和尚也不负大智禅院历代的期望，真的在大智禅院的基础之上，修建了佛国大智根界。
“智能，你强行让那些刚刚入门的弟子进入大智根界，是不是有些操之过急了？”
幻心和尚看到又一批断了恶根的弟子进入大智根界，他一方面是高兴。
在研究‘断恶根，结智果’的法门的时候，就像周铁衣猜测一样，虽然通过脑桥中断手术可以在一定程度上治愈墨石病引起的精神病变，但是这个世界是可以修行的，当人的精神划分出善恶，还是佛经中理解的善恶，那么人就会渐渐失去自我意志，变成被洗脑的工具，他们在认为自己以‘善我’控制‘恶我’，但实际上他们是在不断消亡自身的欲望，贴近佛经之中的‘善’。
这让法门初期之后，进入八品的时候，普通弟子就难以继续修行，无论是以武道的修行法门，还是以佛门的修行法门，都无法形成完整独立自我的意志，无法完成精神上的蜕变。
而想要完成精神上的蜕变，又需要善我控制恶我，需要更强大的修为，一下子就陷入了死循环，这也是‘断恶根，结善果’的法门天下很多流派都知道，但也只是想要让大智禅院尝试一下，看看有没有更好的结果，他们本身是不会让精英弟子断去‘恶根’的，那样只会葬送弟子的前途。
大智禅院在研究这个法门的时候，自然也发现了法门内的缺陷，既然个人的意志无法让普通人在九品‘初禅’的时候控制恶根，那么就进一步完成分离，建立一个纯粹的，只有‘善’的国度，让弟子们在其中修行，让善果足够强大，再反过来控制恶根。
在某些势力的帮助下，智和尚确实做到了，他引导黄泉之水，一定程度上改变了黄泉之水的性质，化为忘川，在忘川彼岸建立一座只有智慧，祥和，平静的大智根界。
这十年来，有着太行三省道上千万底层矿工作为预备役，即使《大智本论经》再难入门，大智根界也吸收了上万弟子。
而又因为这些矿工被上报为墨石疯魔病，连他们的父母，妻子都已经对其失去信心，当做一个死人来看待，地方官员们就更乐得轻松，不然没有哪个地方官能够养的了上万的疯魔病人，即使他是大儒在世。
本来这套规则运行得极为完美，按照幻心和尚的想法，大智禅院再维持这个状态几十年，上百年，足以让智和尚登临佛门二品，乃至于一品辟支佛，到时候就算大智禅院将大智根界暴露在天下人面前，也毫无畏惧。
但是自从一个月前，周铁衣在山铜府的改革越发轰轰烈烈，智和尚也越来越快推进大智禅院的建设。
半个月前更是直接下达命令，只要能够入门《大智本论经》，就直接送到大智根界，以大智根界帮助其修行。
原本的过程应该是放在某一处禅院内，一边学习佛经，一边尝试控制恶果，同时通知其家属亲戚前来观看效果。
因为众所周知的原因，在大智禅院最开始实行的额叶切除手术，普通人顶多只能够正常生活两三年，两三年之后，大智禅院只需要通知家属离世了，家属也不会过分追究，反而会感谢大智禅院。
而大智禅院的回答也不算诓骗家属，因为这些完成初步修行的弟子确实‘离世’了，离开了阳世，来到了幽冥之中的大智根界，构成了整个佛国的体系。
听到师父幻心和尚的询问，智和尚拨动手中的菩提念珠，神色平静，他的慧眼扫过整个佛国，一位位弟子在他眼中如同闪耀的星辰，在时空之中，构成一条璀璨流淌的河流。
“不急。”
智和尚回答道，他之前就和自己的老师分析过，如果周铁衣查到大智禅院会出现哪种状况，他老师回答的是周铁衣带着明月系统回到山铜府的时候，就无暇顾及大智禅院。
但这并不是说大智禅院不受影响，相反神道如果诛杀周铁衣，无论成功还是不成功，大智禅院的秘密都会暴露在天下人面前，所以在这之前，智和尚就必须要尽快积累力量，每一分力量的积累，可能都会改变最后战斗的结果，这种情况下，他自然也不需要再像以前一样遮遮掩掩。
智和尚回答之后，看向另外一位老僧，这位老僧身上有着大量木钢机关改造。
大智禅院本来就是公输家的先祖在几百年前因为不堪公输家内乱创建的，所以后面公输家的高层一旦受不了家族内的倾轧或者被主动排除家族外，大智禅院都是最合适的‘流放地’。
“公输师叔，机关城那边商议得怎么样了？”
这位老僧抬头，因为智和尚的话语让他内心恶念翻涌，大量的阴影在他坐下的莲台汇聚，如同腐臭的欲孽。
但是四面八方传来祥和，喜乐的讲经声，又让他的恶念在忘川之水中不断被涤荡，最终消逝在远处。
公输雷双掌合十，“族内已经决定要再次清洗了，绝对不能够让三百年前机关城的惨案再次发生！”
公输雷和公输霆是亲兄弟，曾经并称为雷霆破暗，天兴公输，出生于三百年那场机关城陷落后不久。
但事实却没有大家预想那么好，在之后的修行之中，两兄弟渐行渐远，特别是在对待公输家外门的修士的时候，公输霆坚持以吸纳，融合作为理念，而公输雷则以控制，分化作为理念。
最终因为理念分道扬镳，两兄弟之间展开了一场不为外人所知的对决，最终公输霆胜出，成为了公输家新一代的家主，执掌了如今的六环机关城，而公输雷则远遁大智禅院，成为这里一位无名老僧。当然也不算是公输雷故意隐藏自身，不过天下人都喜欢听胜利者的故事，诸如公输雷这种失败者，又常年待在佛院之中，慢慢地众人自然也就遗忘了公输家之主还有一位弟弟，而且还存活在世。
但公输雷大抵是对当年的事情念念不忘，即使遁入空门，他也没有完全放下，所以他没有取法号，就是以公输雷这个姓名作为自己的称呼。
而现在改革再次出现了！
三百多年前，公输家内乱，起因是因为当年的墨家巨子研究出墨石机关阵图，带领了机关术完成质变腾飞，而公输家自己因为争论该不该使用机关阵图还是继续研究木钢之法，尝试以木钢为核心控制墨石。
作为公输姓的本家自然要秉着公输家的骄傲，所以当年他们大多数其实是赞同木钢之法的，认为只需要再等等，关键技术突破了之后，马上就能够追赶上墨家。
但是外姓的公输家却等不及了他们虽然修行公输家的法门，但毕竟不姓公输，所以无法理解公输家的人为什么还抱着不知所谓，冥顽不灵的思想，于是想要强行在机关城内推进墨石机关阵图。
这种隔阂最开始在两派之间只是技术上的争论，但是在有心人的蓄意挑拨之下，变成了弟子们之间的争斗厮杀，最终变成了内乱，导致了六环机关城的陷落。
而讽刺的是，这次内乱虽然以公输姓惨胜作为结果，但是大量弟子死伤之后，为了维持公输家整体对外的竞争力，免得公输家掌握的大量资源，学院，矿场被其余诸子百家瓜分，公输家反而不得不让渡更多底层权力给外姓，同时也没有更多的时间研究木钢控制墨石之法，全盘接受了墨石机关阵图。
作为当初听着自己父母讲述当年惨痛故事的公输雷对公输家的外姓们提防至极，同时也比其他人更加深刻的意识到，周铁衣和公输盛研究的蒸汽机就像是当初的墨石机关阵图一样，是引爆如今公输家平衡的导火索。
而且蒸汽机更为纯粹，会大量改变底层修行者，如果这次公输家不能够先声夺人，获得打压外姓的力量，一旦让外姓在某些有心人的挑拨下掀起内乱，公输家恐怕就不是惨胜了，以后公输家的名号也要改一改了。
这是公输雷绝对无法接受的事情！
智和尚拨动念珠，智珠在握，看向山铜府的方向，轻叹道，“今天周铁衣的飞鹏就会抵达山铜府了。”
大智禅院下属的矿洞之中，当赵佛儿进入大智根界这个佛国之中，神秀留在赵佛儿身上的联系手段也被内外阻隔，彻底失效。
不过在进入佛国的前一刻，赵佛儿还是传回来了一段话，“不要着了大智根界的表象！”
这段话语之中隐藏着惊恐，压抑，让神秀精神悚然，他意识到，即使自己通过赵佛儿了解的大智根界仍然不是全部，其中还隐藏着某些巨大的隐患，甚至能够让赵佛儿这种天不怕，地不怕的二世祖产生恐惧的念头。
神秀思忖了片刻，他没有贸然将消息传回法华寺中。
当初智和尚讲经说法天下的时候，他可是在旁边侍奉，知道讲经首座对于智和尚是多么赞誉，所以他不敢肯定自己的消息传回法华寺之后，会不会落入支持智和尚一系的人手中，让赵佛儿彻底陷入陷阱。
同理，他也不敢轻易告知天后，天后神秘莫测，赵佛儿不信任天后，神秀也多留了一个心眼。
一是因为周铁衣出道晚，又迅猛，天下绝大多数势力都盯着周铁衣，试图将周铁衣收入麾下，但是儒家都没有这个实力，大智禅院的智和尚虽然智辩无双，但是对比了一下神秀心中的周铁衣，仍然有着本质的差别。
那毕竟是几天之中，就悟了掌中佛国之人啊。
神秀在心中叹息道，他最开始以为周铁衣是用了一个月悟出的掌中佛国，但是之后的交手中，神秀就肯定周铁衣领悟掌中佛国的时间要短得多，恐怕会超出所有人的想象。
而当初智和尚来法华寺，也参悟了掌中佛国，但是却用了至少五年才入门。
所以智和尚在才智上比不上周铁衣，自然也辩不过周铁衣。
除了在才智上外，第二个原因就是纯粹的利益，其他势力是因为没有解决墨石病的方法，所以抱着试一试的态度，支持智和尚的‘断恶根，结智果’的法门，最终越陷越深，但是周铁衣已经研究出明月系统，推广实验，连他身处在矿洞之中，都有县府的官员下来专门拿着山铜府自己办的报纸讲解。
这说明明月系统已经有效实验，结果是能够治疗墨石病的精神病变，比智和尚研究的方法安全得多，所以周铁衣才敢大张旗鼓的昭告天下，获得天下人，包括大夏圣上的支持。
既然周铁衣有了一个成功的，先进的方法，自然不可能支持智和尚这种老旧的，危险的方法，周铁衣从来不是为他人作嫁衣之辈。
想清楚这两点之后，神秀不再犹豫，向着山铜府而去，一路上新月近乎隐没，山区厚重的乌云遮蔽天空。