漫天佛影的抗拒与怒骂，顾墨浑然不觉，他头顶菩提子，借其伟力，开始正式为自己的：大自在佛道，立纲，立本。
    所谓：大自在。
    即指，达到一种极致的自由与解脱。
    这不仅仅是身体上的无拘无束，更是心灵、精神乃至灵魂层面的彻底释放。
    在此境界中，修行者已超脱于生死轮回、爱恨情仇之外，不再受世间万物之干扰，心如止水，却又包容万象。
    佛教有一境，名曰：观自在。
    这是佛教修行的目标之一，通过修炼和觉悟，使自己的心境达到一种超越尘世、自在自由的状态。
    这种状态，又可称之为：无常、无我和空性。
    “世上总有诛不尽的妖魔邪道，笑不尽的世俗庸人，佛心原应慈悲，然绝对之慈悲，未必能抑恶扬善，尽渡世人！”
    “吾这佛，不念过去，不信未来，只尊今世，唯以一身伟力，杀生斩业，修得大自在，大逍遥。”
    “自在观，观自在，无人在，无我在。问此时，自家安在，知所在，自然自在。”
    “如来佛，佛如来，有将来，有未来。究这生，如何得来，已过来，如见如来。”
    “哆地夜他阿弥唎都婆毗，阿弥唎哆悉耽婆毗，萨婆萨哆那摩婆萨多…………”
    …………
    顾墨口诵真言、真道。
    这一刻，佛音响彻九霄，顾墨周身都绽出一团炽盛的光，佛音隆隆，神圣无比，此时的他，真就如同一尊古佛，普照世间。
    大自在佛道，出。
    神通异象因此觉醒，佛陀法身因此凝聚。
    一朝悟道、创法，杂乱不堪的佛道体系，从此自成一脉，顾墨也因此，佛道境界一日千里，一跃入四境，并且直冲五境。
    可惜。
    五境不灭境，又称不灭皇境，在佛道修行体系中（沙弥（一）、禅师（二）、罗汉（三）、尊者（四）、佛陀（五）、王佛（六）），另称：佛陀果位。
    顾墨如今，虽在菩提子之助下，加上曾经的积累，勉强创出一条，独属于自己的佛道。
    可此道，就如同初生的婴孩一般，太过弱小，极容易夭折。
    但若真正成长乐起来，且经受住了考验（劫难），那便能真正立足于此世，顾墨也能借此凝出佛陀果位，踏入五境之尊，并冲击更高的境界。
    大自在佛道现世，顾墨身后，那尊虚幻的佛，也由虚幻化作真实，真正降临了此方世间。
    此佛盘坐于慈悲莲台之上，周身有佛光万丈，且不断有七彩祥云与金色莲花流转不息，彰显其浩瀚力量与无尽威严。
    它的容貌，与顾墨无二，眉心之间生有一粒红痣，此为：白毫法相显化，其面容平和而庄严，眉宇间似是透露出超越生死的宁静与超脱。
    不过嘛。
    这佛，总感觉哪里有些不对劲。
    哦。
    这佛，负剑的！！！
    “负剑的？？？”
    羽翀看的一愣，他先是怀疑了一番自己的眼睛，闭眼、睁眼，再闭眼，再睁眼，足足盯着顾墨身后那尊佛影，数息之久。