胡芸儿在修炼之余，也会出去走一走。
她想寻找头骨主人留下的讯息。
她因为开了天目，视觉大幅增强的缘故，已经不需要借助于“灵目符”，就能看清各处升腾的气机。
她慢慢走，慢慢看，搜索各个地方，每一处宫殿。
她在别的宫殿里又找到一些隐藏的玉简，还有不少的法器。
当年，十几位仙修先后入主福地，那些人要么修仙不成陨落，要么晋升玄仙破空飞走，飞升的时候只能带走仙器，无法带走灵器和灵宝。
灵器，灵宝和仙器品质不同。
至于说有哪些不同，胡芸儿在《神隐山海经》中读到一些奇怪的论述，说天下有九气，分别是灵气，仙气，太清气，上清气，玉清气，浩然正气，东来紫气，玄黄之气，鸿蒙之气，这九种气机分别对应着不同的氧同位素。
氧有多种同位素，质量数介于11-28之间，其中有3个是稳定的，分别是16氧、17氧、18氧，其中以16氧占天然氧的绝大部分，丰度为99.76%。
凡人吸收的气体，是质量16的氧；修真人吸收的灵气，是质量17的同位素；仙人吸收的仙气是质量为18的同位素。
至于说太清气，上清气，玉清气，东来紫气，玄黄之气，鸿蒙之气，这些珍贵气机都属于稀有同位素，在尘世中很少见，必须要去某种特定环境中才能找到。
胡芸儿不知道什么是同位素，但她知道“商奄书局”出品，里面的说法有门道。她还知道，法器和人一样，存在不同的境界，如果境界不够，没法飞升仙界。仙界不是捡垃圾的地方。
胡芸儿捡到不少法器，对她来说，这些法器固然有意义，但如果不介入厮杀，意义不是太大。她真正想找的，还是头颅骨的控制机关，然而找了许久也找不到。
想想也是，如果好找的话，先前那十几位主人早该找到了。
“又或者，前几位主人已经找到了，但无法破解巫修留下的密咒？”胡芸儿想到这一点，又把所有的玉简、玉盘和法器找出来，一个个仔细检查。
因为年代不同，那些玉简和玉盘里的文字也不一样，其中有符文，有甲骨文，也有篆字和隶书。
胡芸儿只关注符文，越古老的符文越值得注意。
按照《九符密录》的记载，符文也分成许多种，龙章、凤文、天书、地书、人书、鬼书、夏书、内书和外书，这些符文的出现是有时间顺序的，不同年代出现不同符文，越古老的符文越难破解。
胡芸儿虽然制成了《符文宝典》，掌握了近万符文，但她掌握的符文属于“近古”符文，出现于1-5万年前，相当于《夏书》、《内书》和《外书》的层次。
像她手里的《少昊墟》拓本，里面有不少符文，则属于天书、地书和人书的层次，那属于“中古”符文，出现于5-20万年前。
至于说龙章、凤文，那属于“远古”符文，也是最深奥的符文，出现于20万年前，已经在人间失传了。
胡芸儿将所有玉简和玉盘挨个检查了一遍。
然而很可惜，最终还是没有收获。
胡芸儿心想：“难道远古时期的巫王，不用玉石做载体？没有将符文刻在玉石上？那他将符文和密咒留在哪儿呢？”
她继续修炼，继续在小世界转悠。
日子一天天过去。
这一日，她来到一座高山上，看见了祭坛，和矗立在祭坛边上的13尊青玉雕像。
她的灵目与众不同，能看见别人看不见的气机。
她看见雕像熠熠生辉，散发的气机高达数百丈，仿佛袅袅白烟升上空中！
胡芸儿见了，心中很是吃惊，暗想：“难道这些雕像是活人不成？否则怎会带有活人才有气机呢？”
她站在稍远的地方观望许久，看那些雕像静静的矗立在那儿，于是小心翼翼的走过去。
来到近前，她才发现，那些雕像的胸腹部，竟然刻满了符文！
总共十三尊雕像，全部刻满了符文！每个符文都像核桃那么大，笔画复杂，少则百笔，多则千笔，虽历千万年，还没有被岁月侵蚀，每一道笔画都十分清晰。
胡芸儿感到很惊讶，没想到青玉雕像上会有符文，暗道：“幸亏洞天福地灵气丰富，这些符文才能保留下来，否则早就崩溃残缺了。”
她盯着上面的符文看，发现那些符文非常古朴，她只能辨认出三分之一，大部分都不认识。
那十三尊雕像围了一圈，站在祭坛的边上。
每个雕像的姿势和面容都有所不同。
胡芸儿过了好大一会儿，才分辨出哪个是第一尊。
第一尊雕像格外高大，比别的雕像高出三尺。它的胸腹部雕刻的符文更多，差不多有1200个字。
最开头的两个字，胡芸儿认识，分明是“天书”。
看见这两个字，她心中又惊又喜：“这是《九符密录》里所提到的天书吗？按照书中记载，天书出自天皇氏，地书出自地皇氏，人书出自人皇氏。而天皇氏就是伏羲氏。乃是古时代的巫神之一。”
“为什么会有十三尊雕像呢？”
胡芸儿将自己抄录的《九符密录》取出来，一字一句重新读一遍，从中找到“天皇十三头，地皇十一头，人皇九头”的句子。
她心想：“或许天皇氏有十三位巫帝？所以这里会有十三尊雕像？可是雕刻这些雕像的人是谁呢？这颗头颅的主人是？这些问题依旧没有答案。”
胡芸儿虽然找到了“天书”，但青玉雕像上的符文属于“中古”符文，她大部分都不认识。她看着上面的符文，取出自己编纂的《符文宝典》，一点点对照研究。
虽然符文的演变有脉络可循，但像这样一个人琢磨，总归很吃力。
她研究了七天七夜，将自己弄得头晕眼花，还是破解不了，不得不暂时放弃。
胡芸儿转过头去，观察那座祭坛。
祭坛是一块巨大的圆形玉石，直径约有三丈，材料跟雕像一样，都是极品青玉，连一点儿瑕疵都没有。
胡芸儿知道，有巨型灵脉的地方，才能衍生出这样的玉石，人世间很难找到这么纯粹的玉石。
她盯着祭坛看了一会儿，忽然发现祭坛一角有异样的光彩，好像那里藏了什么东西。
她走过去细看，看到一条细微的缝隙，拿手指一抠，下面是一块玉石盖板，这个玉石盖板呈月牙形，长有三尺，最宽的地方也只有一尺。
胡芸儿取出宝剑，将玉石盖板撬开，发现下面有个深深的凹陷。
凹陷处，竟然堆满了骨骼！
那些骨骼与众不同，看上去晶莹剔透，就像极品美玉一般，上面布满了符文。
胡芸儿将骨骼一根根取出来，拼凑在一起，恰好属于一个人，唯独缺了头颅骨。
“难道说，这是头颅骨主人的骸骨？他死都死了，还能将骨骼收入颅骨洞天中？这简直太奇怪了！”
她仔细观察每一块骨骼上的符文。
那些符文非常细密，乃是顶尖大修士多年修炼的结晶。
分析这些符文有意义，但正因为细密，所以很难分析明白。
其中有一块骨骼，乃是胸骨，上面有一些特殊的符文，比自然形成的符文大三四倍，这样的符文加起来，只有三十多个字，这些字比较简单，字体近似于“人书”，也就是“三坟五典”上的文字，胡芸儿大部分都认识。
胡芸儿研究了一会儿，将它读出来：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡星宇之无穷。挟飞鸿以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
刚刚读完，话音未落，那块胸骨忽然跳起来，砸在她的脑门上！
胡芸儿一下子就晕倒了！
她不是被砸晕的，而是一瞬间有无数信息灌入脑海，这种感觉类似于醍醐灌顶，但它比醍醐灌顶强烈百倍千倍！她的功力还比较低，只是炼气大圆满修士，髓海容量有限，骤然填充太多的东西，所以瞬间晕倒了。
等到天黑，祖明澈找过来，看她晕倒，心中焦虑，伸手摸了摸，呼吸心跳都在，他略微放了心。
他没敢动胡芸儿，就在旁边守着。
日落日出，斗转星移。
转眼过去了三天。
第四天早上，日出东方，霞光万道，胡芸儿终于醒了。
她抬头望着初升的太阳，精神恍恍惚惚，肉身忽麻忽涨，感觉自己仿佛又重生了。
此时此刻，她脑海充斥着大量的信息，一部分信息被重新压缩，所以脑海里有了少许空隙，才让她恢复了神智。
她已经明白了这颗头颅的来历，原来它来自于伏羲氏麾下的一位巫王。
伏羲氏不是一个人，而是一个氏族，先后有十三位巫帝。
伏羲氏麾下有多位巫王，其中一个巫王，名叫粟陆氏。
栗陆氏是伏羲氏最后一位帝王的臣子，曾经主管全国的农业和水利工作，被封为“水龙氏”，繁滋草木，疏导泉源，堪称水利始祖。
这颗头骨，就是巫王粟陆氏留下来的。
粟陆氏因为是天皇末期的人，而且他的寿命比较长，活了五万岁，直到人皇时期才寿终，所以他在胸骨上留下的符文略微简单，胡芸儿能读出来。
此时，胡芸儿的髓海里灌注了大量讯息，明白了刻在十三尊青玉雕像上的内容。那些内容乃是上古巫修伏羲氏和粟陆氏的心法，伏羲氏的功法偏于木系，粟陆氏的心法偏于水系。十三尊雕像，所有符文加起来，超过一万八千字，完整记载了天皇时期的巫修功法。
说起来也很奇特，这套功法竟然跟胡芸儿传授给祖明澈的“四灵诀”有关。
先前，她掌握的四灵诀并不全，只有“龟山关”和“凤凰十二式”，这属于打基础的部分。
四灵诀主修脊椎骨，将一整条脊椎骨分成四部分，从最下边的尾椎开始修炼，唤作‘龟山关’；然后是五块腰椎骨，唤作“五虎阙”；再往上是十二根胸椎，唤作“凤凰台”，又叫‘凤凰十二式’；再往上则是七节颈椎，唤作‘龙汉劫’，又叫‘青龙七式’。练到最后，整条脊椎形成一条大龙，跟头颅骨连接，形成‘天龙戏珠’的格局。
关于“青龙七式”和“天龙戏珠”的部分，在人间已经失传了。
而《天书》记载的心法，并非止步于“天龙戏珠”，在此之后还有更高明的心法。
对于整个巫修体系而言，四灵诀属于打基础的阶段，真正高明的地方在于头颅骨的炼化！
人有八块头颅骨，在炼成玉骨，雕刻符文之后，可以开辟内部空间，每炼化一块头颅骨，便会产生一种异能，类似于佛家的天眼通、天耳通、他心通，宿命通，神足通，漏尽通，可以沟通天道，呼风唤雨，移山填海。
比如说伏羲氏之所以被尊为青帝，便是因为他能沟通草木，挥手之间能让大地回春草木葱茏的缘故。
修炼了巫法之后，并不一定会将身材变得极为高大，只有一部分修炼“巨灵诀”的人，才会变成高大的巨人。比如说天皇伏羲氏，十三位巫帝都不是巨人。后世因为灵气浓度越来越低，就算有“巨灵诀”心法，想将其练成也不容易。
而且，掌握了高明的巫法之后，身材可以变大变小，厮杀的时候变成“巨灵神”，休闲的时候则是平常人。