农历七月初七，称\"七夕\"节，乃是以民间四大传说之一的牛郎织女\"鹊桥会\"为烘托而约定成俗的节日，以乞求爱情忠贞、婚姻美满的幸福生活为主要内容，故又称\"乞巧节\"、\"双星节\"、\"女儿节\"。
    然，旨在为闺阁女子立传的《红楼梦》，大旨谈情，又浓墨重彩地描写了中秋、除夕、元宵等节，单单把\"七夕\"这个有名的\"女儿节\"忽略，没有直接描写，使得七夕节成为《红楼梦》中一个若隐若现的节日，似乎不那么重要。
    真的是因\"七夕节\"的日子\"七月初七\"不吉利，还是因\"七夕\"在\"中元节\"之前，有鬼节之嫌，以致曹公有意淡化？
    一、首次提及\"乞巧\"的玄外之音
    在《红楼梦》第十八回，元妃回贾府省亲时，专门点了\"豪宴、乞巧、仙缘、离魂\"这四出戏。
    其中的\"乞巧\"其实就是\"七夕\"节的重要习俗。
    这\"乞巧\"，讲的是大唐玄宗皇帝与宠妃杨玉环在长生殿的七夕之夜，对着天上的牛郎织女星密誓永不分离。因\"马崽坡兵变\"杨玉环只得上吊自尽，玄宗痛悔不已，在日夜思念中感动了牛郎织女，使玄宗与杨玉环得以在月中团聚。
    曹公有意写元妃点戏\"乞巧\"，借用的就是这个悲凉故事带来的玄外之音，暗即元春后来的离世其实就是死于残忍的\"后宫争斗\"。
    故有脂批：《长生殿》中，伏元妃之死。
    二、\"伏白首双星\"的暗喻
    在《红楼梦》31回\"撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星\"中，隐晦地写了如下情节：
    丫环翠缕看见史湘云宫绦上系的金麒麟，便笑着与她论起金麒麟的雌雄阴阳来，史湘云后又在蔷薇架下发现一只又大又有文彩的金麒麟。
    正是贾宝玉遗落的，史湘云知悉后便还给了他。她的那只金麒麟后来又去了哪呢？
    据文末庚辰的批语：\"后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。\"
    原来史湘云把自己的金麒麟赠给了王孙公子卫若兰。只是，卫若兰后来并没有与史湘云白头偕老，据说过早病死，亦或死于战争。
    曹公之所以大费周章地写了这一大段关于\"因麒麟白首伏双星\"的描述，双星意即似牛郎织女一样的卫若兰史湘云二人，实际上暗喻史湘云不幸的命运：年纪轻轻便守了寡。
    三、行酒令中的\"织女牛郎会七夕\"
    在40回\"史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令\"中有意置入\"七夕\"的酒令：
    丫环鸳鸯根据贾母的安排，在宴席上当行令官进行酒令活动，轮到薛姨妈接令时，便提及\"七夕\"：
    鸳鸯道：\"当中`二五`是杂七\"。薛姨妈道：\"织女牛郎会七夕\"。鸳鸯道：\"凑成`二郎`游五岳\"。薛姨妈道：\"世人不及神仙乐。\"
    这一轮酒令毕，大家称赏，饮了酒。
    该章回有意置入\"七夕\"的酒令，其实也暗指鸳鸯后来的命运并不好：在贾母归天后，刚烈的鸳鸯以身殉葬，没有屈从于贾赦的淫威。
    四、王熙凤的女儿取名\"巧姐\"
    在42回\"蘅芙君兰言解疑癖，潇湘子雅谑补余香\"中，则浓墨重彩地详写了刘姥姥给王熙凤的女儿取名巧姐一事：
    刘姥姥听说，便想了想，笑道：\"不知他几时生的？\"凤姐儿道，\"正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。\"刘姥姥忙笑道：\"这个正好，就叫他是巧哥儿，这叫做`以毒攻毒，以火攻火`的法子……。\"
    可见，王熙凤唯一的女儿生于七月初七这一天，间接地导出\"七夕\"。
    这一天，她与穷亲戚刘姥姥结下善缘，为了赶刘姥姥的寿，也为了对多病的女儿少些娇惯，因贫苦的庄家人取名可以压住种种\"不好\"得到保佑，便郑重地请求刘姥姥给她的女儿取名。
    由此，刘姥姥便以七月初七\"乞巧的由来为之取名\"巧姐\"。
    后来，巧姐蒙难，被狠舅奸兄出卖，便是刘姥姥赶来相救，应了王熙凤之前对女儿的预言。
    可见，巧姐的命运也很不济，她与母亲王熙凤都归入了警幻仙境之中的薄命司人物，同列悲情的\"金陵十二钗\"之中。
    五、秋祭与联诗
    在64回\"幽淑女悲题美吟，浪荡子情遗九龙佩\"中，提及林黛玉的秋祭：
    \"宝玉细想起，大约必是七月，因为瓜果之节，大家都上秋祭的坟，林妹妹有感于心，所以在私室自己奠祭。\"
    原来这\"七夕\"节，古时又称瓜果节，这一天，女孩子们有摆上瓜果焚香点烛奠祭供神的习俗。
    因林黛玉喜静，便在室内落实\"七夕\"秋祭。
    在76回，又写中秋之夜林黛玉与史湘云在凹晶馆联诗的情形。
    林黛玉道：人向广寒奔，犯斗邀牛女。史湘云望月点首，联道：乘槎待帝孙，盈虚轮莫定。
    林黛玉不经意间将\"七夕\"牛郎织女的故事化用到联诗中，更添悲凉意境，更加渲染了悲情的氛围。
    六、七夕之针
    在78回，专门写贾宝玉祭奠晴雯而作《芙蓉女儿诔》，在这篇祭文中写道：
    \"……楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，读续五丝之缕……。\"
    这\"七夕之针\"，也是\"七夕\"早已有的习俗。在\"七夕\"这一天，女儿们以盆水置日下，以小针投在水盆中，针浮水面，再看水底日影，如\"散如花，动如云，细如线，粗如椎\"，则显得巧。若未如此，便是\"丢针儿\"。
    贾宝玉在作《芙蓉女儿诔》中，借用此\"七夕\"之俗，与52回\"勇晴雯病补雀金裘\"相呼应，以示聪明灵巧的晴雯善织，对她寄予了赞扬，表达了对她浓烈的思念之情。
    综上所述，不难发现，曹公以曲笔、闲笔的方式提及\"七夕\"涉及到的人物，无论是贵妃元春，大家闺秀林黛玉、史湘云，还是王熙凤的女儿巧姐，丫环晴雯、鸳鸯等等，无不是命运坎坷的不幸女子。
    这就是为什么曹公没有正面描写\"七夕\"的原因，意在反衬\"七夕\"这一原本浪漫多彩的\"女儿节\"，是多么令人向往，却在悲情的氛围里升华。
    由此可见，曹公对这些红楼女儿给予了多少深厚的同情悲悯，让人感慨万千。