张辽走后，尹昊也放了文聘。并让文聘给刘表带话，让刘表顺应大势，少造杀孽，莫要逆天而行。
    不久后六根带朱土行来见尹昊等人，他是想要去拜访普净禅师。去见见这位得道高僧。
    “根叔，你快来看看传国玉玺。这可是难得一见的宝贝。”尹昊见六根还没有看到宝贝他马上就开始推荐起来。
    “传国玉玺，是真的吗。”六根惊喜接过老姜递过来宝物。
    连跟随的朱土行都被吸引了，小和尚也凑过来观赏。他还不知道自己救下的马姑娘身怀重宝。
    “昊子，这是朱土行，法号八戒。他的师傅是高僧普净禅师。佛法深厚，我欲随他一起去拜访。”
    “嗯，根叔我们也要走了。和苏念西约定在江夏见面，也不知道战况如何，根叔你自己看下，需要带什么东西可以向哈大壮要。”尹昊同意了六根的要求。他又记挂苏念西大军进展情况。
    胖子望着六根，哈大壮，朱土行，赵云，典韦，甘宁等走出大营。
    “朱土行，法号八戒。哈哈哈，太有意思了，连猪八戒都出来了，你们说根叔这次去会不会找个孙悟空出来。”胖子思维跳的有点快。
    尹昊随口说：“根叔去见的普净禅师是个得道高僧，不然根叔不会这么着急要去拜访。
    呵呵，普净，普净佛，皈依普净佛，悟得真净，诸佛无染，体性常净；众生染垢，故受轮回。
    普净禅师，普净长老，东汉末年是有这一号人。就不知道是不是同一人。”
    光头强：“一个老和尚有什么好值得根叔亲自去拜访。最多派个人去将他请来就是了。还要去拜访。”光头强满不在乎。“不过像胖子说猪八戒出来，孙悟空会有吗，对，对，还有唐僧，沙僧，白龙马。我们也见到龙了，想想这种可能性还是有的。”
    童笑笑：“你还是活佛呢。你在想西游记神话故事了。你不要小看天下英雄，如果这普净禅师如尹昊说的那位，确实是一位高人。”
    矮子：“对。还是姥爷见多识广，我也知道关于普净禅师的故事。这个和尚在三国小说出现不过两回合，笔墨很淡。其实一点也不简单。”矮子又在卖弄自己的文化。
    光头强：“闲着也是闲着，矮子那你倒是说来听听，一个老和尚到底是如何的不简单。他有那如来老头厉害吗。”光头强成为活佛时间短。虽然有专研藏教文化，但基本还保留以前习性。特别喜欢听一些稀奇古怪故事。
    胖子突发奇想：“我在想，我们也可以安排一场西天取经，猪八戒有了，猴子我们有现成的，无非是找个唐和尚吧。况且道路也打通了，路上也没有那么多的妖怪，西天的地盘，那还不是成吉思汗的天下。用不了十三年，一年足够已。”
    光头强听了胖子的话后有点嚣张了：“对啊，按照我的说法，我们不要去那里取经。我们要去那里送经，将我们的文化输送出去。让那些阿三臣服在我们的脚下。我藏教文化博大精深，可以走一波。”
    矮子：“我的活佛啊，你不要急。我倒想起这个年代的还有几位高人，昊子，我们不妨派人去寻找一番，说不定这些人在这个年代是真的存在。”
    尹昊：“这个年代英雄辈出，但我知道你想说的是南华老仙，左慈和于吉那几个神棍吧。”
    矮子如小鸡多米：“对，对，对。知我者尹昊也。”
    矮子道：“三国奇人何其多，南华老仙第一人，他是张角的师傅，他将天书太平要术传给张角，让他普救世人。张角得此书，晓夜攻习，亦能呼风唤雨，故号为 天公将军。
    左慈，字元放，道号乌角先生，兼通星纬，学道术，明六甲，会变化、辟谷。
    于吉的道法高深，能呼风唤雨。记得小说写的于吉是：孙策出行看到于吉为本地乡民求雨，百姓们为于吉跪拜，孙策极力认为于吉是蛊惑众生。孙策杀掉了于吉后却因于吉而死。
    还有紫虚上人，山居隐士，善于卜算。
    李意。小说里写他是鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，这符合我们心中老神棍的形象。”
    一直没有说话的尹伯突然插了一句话：“我们也在这个年代，不知道会不会遇到他们。我们遇到蛟龙后怎么都变神话了。”
    尹昊呵呵一笑：“尹爷爷，矮子，你们都也不要急，我们来到这个年代，人家是神，我们也是神，神和神肯定会见面的。他们肯定也会想见见我们的。只是是时候未到罢了。矮子，说不定啊今天或明天你就会见到你想见的人。”
    尹昊的话忽然变得有点高深莫测起来。
    精通易学的人有时候讲话就是模棱两可神神叨叨，六根神棍就是其中之一。在三国时代同样存在这样的人物。南华老仙，左慈和于吉就是神棍的代表。
    尹昊本身也是精通易学推理这一方面。他其实也想见见这些人是不是像传说中那样。他也看过小说里的普净禅师。特别是关于他点化关羽故事变得有点神话了。
    矮子手扶额头，轻轻揉了揉，他学尹昊的语气：“那就随缘啰。我本来还在想将神的光辉事业进行到底的。”
    尹昊点点头。
    胖子却指着矮子：“你不是要说普净老和尚的事吗，怎么不说了。”光头强也在一旁附和。不断催更。
    尹昊：“佛经有云：业有三报，一是现报，就是今生之罪今生报；二是生报，就是今生之罪来生报；三是速报，就是现在之罪现在报。光头强和胖子都想听，矮子你就说说普净“渡”关羽的故事吧。”
    矮子：“我要讲的故事是三国小说第777回玉泉山关公显圣。
    话说吕蒙偷袭荆州，关羽刚愎自用，腹背受敌，败走麦城。
    为了突围，关羽乘着夜色出北门。骑赤兔马横刀前进，约走二十余里。
    到了山凹处，突然金鼓齐鸣，喊声大震，一队军马杀到。
    为首大将朱然，骤马挺枪叫曰:“云长休走!趁早投降，免得一死!”
    关羽大怒，拍马轮刀来战。朱然抵挡几下便走，关羽乘势在后追杀。
    一棒槌鼓响，四下伏兵皆起。关羽不敢战,望临沮小路逃走，朱然率兵掩杀。
    关羽所随之兵，渐渐稀少。走不得四五里，前面喊杀声又是震耳欲聋，火光大起，只见潘璋骤马舞刀杀来。
    关羽不觉大怒，举刀力劈，潘璋败走。
    关羽亦不敢恋战，急望山路而走。背后关平赶来，报说赵累已死于乱军中。
    关关羽不胜悲惶，遂令关平断后，自在前开路，随行止剩得十余人。行至决石，两下是山，山边皆芦苇败草，树木丛杂。
    时已五更将尽。正走之间，一声喊起，两下伏兵尽出，长钩套索，一齐并举，先把关羽坐下马绊倒。关公翻身落马，被潘璋部将马忠所获。
    关平知父被擒,火速来救;背后潘璋、朱然率兵齐到，把关平四下围住。关平孤身独战，力尽亦被执。-----
    关羽、关平在临沮被就地斩杀。
    一代英雄就此落幕。
    然后关羽死后阴魂不散，到处飘荡，大叫还我头来，这一日关羽的灵魂飘飘荡荡地来到当阳县玉泉山。
    恰好遇上从汜水关镇国寺云游到此的高僧普净老和尚。
    普净在山清水秀的玉泉山结草为庵，每日四大皆空打坐参禅，修炼佛门神功。
    玉泉山的夜晚风清月朗，三更后，普净正身心空灵禅悟，却听见关羽在呼嚎“还我头来”，呼嚎声渐行渐近。
    普净抬头一看，见空中关羽骑着赤兔马，手提青龙偃月刀，一脸怒气踏空而来。
    普净与关羽曾经有过一面之缘，他在汜水关帮助关羽看透卞喜的阴谋，使关羽斩卞喜通关而过，因此自然要打个招呼
    那普净着尘尾一弗说道：“云长安在呼！”
    关羽的魂魄见是普净，也就十分尊重地滚下马鞍。来到普净跟前。叉手想问：“法师是何人，可否告知法号。”
    普净说：“老僧普净，昔日汜水关前镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶。？”
    关羽诚恳地说：“向蒙相救，某铭感不忘。今某己遇祸而死，求法师指点迷途。”
    普净说：“昔非今是，一切休论。后果前因，报应不爽。今将军为吕蒙所害，大呼“还我头来”，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索取耶？”
    高僧普净一席话让关羽顿悟其中因果。大地震动不已。月光如水倾泻在关羽的魂魄上。
    关羽顿悟。下跪叩首说：“某悟矣，愿吾师剃度。”
    关羽皈依而去，老百姓在玉泉山修建寺庙，关羽亦-常常在玉泉山显法身护佑民众。
    后有关羽显圣，关兴杀死潘璋，夺回传家宝青龙偃月刀。
    关羽附身吕蒙惊孙权，吕蒙七窍流血而死。
    关羽首级被孙权装在木盒献给曹操。曹操开盒见关羽面目栩栩如。曹操大笑：“云长公别来无恙！”关羽口开目怒动，须发皆张，一个首级就让曹操受惊吓而几乎昏迷。
    曹操醒后和手下说：“关将军真天神也！”于是下令厚葬关羽。带百官一起祭奠。
    另外有关于关羽皈依佛教的古籍记载是在隋文帝年，天台宗的创始者高僧智颇大师到荆州欲建寺庙，关羽的神灵告诉他，愿做寺庙大护法。
    七七四十九天后，一座寺庙拔地而起。
    智颇大师带领僧众入寺演法。关羽的神灵又对智颇大师说，寺庙种许梅花，梅有高洁坚韧和傲骨，同时也是纯洁无瑕、傲然独立的象征。亦借此可以庇佑百姓，梅花开五福临------
    感其心念，智颇大师便给他授了关九戒称号。
    同时向晋王杨广请奏，封关羽为护法菩萨，塑像供奉。这样关公就成为本土佛教神明。佛寺中关公为伽蓝菩萨，与韦驮菩萨同是佛教大护法。有的地方还将关羽尊为武财神。
    后智颇回到天台宗国清后亲手种下了一颗梅花。这棵梅花现依然傲立，它就是有名的“隋梅”。
    此后关羽香火旺盛，嵊州大地大大小小有百万座关帝庙。
    一尊关公像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托。一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。”
    矮子一连说了这么多，大家听得是鸟雀无声，道不尽的韵致。
    尹昊：“其实小说要表述意思就是因果报应，恶行会得到相应的报应，不论是在当下生活中还是在来世。
    关羽的死正是他所犯下的恶行的报应。暗示他的死是因为他曾经无情地杀害他人，而现在他又想要索回自己的头颅，这种行为显然是不公平的。
    从关羽败走麦城故事中可以看出，因果报应并非一成不变的，而是根据个人的行为和事物的相互关系而变化的。
    孙权杀关羽后，他的子孙在争夺帝位时也遭到了互相残杀的报应，这是“生报”的体现。
    而潘璋，吕蒙则在杀害关羽后不久就遭到了死亡的报应，这是“速报”的体现。
    曹操与关羽的因果关系有所不同。早年曹操对关羽待之恩重如山，在关羽追杀他的将领时曹操选择宽宥，这是一种积德行为。
    后来关羽在华容道上不顾军令状保全曹操，这种行为也是因果关系的一种体现。
    普净，在关羽过五关斩六将时，曾救过关羽一命。而关羽又最讲忠义，哪怕再狠，也不会对救命恩人不敬，正好能跟关羽搭上话。
    普净又是高僧的身份，所以他说话，关羽是能听得进去。这其实，就是为何要选择普净“渡”关羽了。借此化解掉关羽死后身上的那股杀戾之气，为他日后成圣，铺平道路罢了。
    不知普净的“云长安在呼”蕴含着何等高深的法力，难道他真的法力无边-----等待根叔这一次去和他探讨的结果。
    总之小说也好。传奇也罢，众说纷纭，天地循环，因果报应，人世本来就没有规矩可言，是生是死，是善是恶，全凭每个人自己去把握。”
    尹昊不由想起在巴拉神佛空间的千年轮回。
    大秦的昊天王与嫣儿；
    霸王项羽与虞姬；
    大汉皇朝的左将军的送亲；
    离阳皇朝一生为国征战的战神，结局那令人潸然泪下的画面；
    还有这个时代还未见面的吕布和貂蝉。
    冥冥之中都和自己有因果关系。
    道不尽红尘奢恋 ，诉不完人间恩怨。
    红颜泪，英雄殁，山河永寂堪欢颜。
    空弦断翎，铁马秋风，书剑寂寥枉凝眸。
    冯唐易老,李广难封-------英雄、究竟谁才是真英雄？？？
    嗟叹英雄多悲哀，他们在悲哀中落幕。从普净“渡”关羽中可以悟出，无论生死，英雄须要心系天下苍生，唯有百姓的土壤方能让英雄传颂而永生！！！
    百姓，天下的百姓。
    尹昊隐有所悟。
    正在这个时候苏念西派遣来的人到了。