第99章 东京梦华
作者:丁凡星   历史追光者最新章节     
    东京,也就是如今的河南开封,在北宋时期(公元 960 年 - 1127 年),作为宋朝的都城,可谓是一颗璀璨的明珠,闪耀着政治、经济、文化的夺目光芒。
    公元 960 年,宋太祖赵匡胤定都开封,自此拉开了东京城辉煌的序幕。
    宋朝伊始,推行了一系列利于经济发展的政策。农业上,租佃制的施行,极大地鼓舞了农民的生产积极性,垦荒运动如火如荼,水利工程纷纷兴建,农业生产水平节节攀升,为城市的繁荣打下了坚实的物质根基。
    随着时间的推移,到了公元 10 世纪,东京城的商业开始逐渐繁荣。坊市制度的打破,宛如一把钥匙,开启了商业自由发展的大门。
    大街小巷中,店铺如繁星般林立,商品琳琅满目,从百姓日常所需的柴米油盐,到仅供富贵人家享用的珍奇异宝,应有尽有。宋朝发行的纸币“交子”,更是如春风一般,为商业交易带来了前所未有的便捷与活跃。
    东京城凭借其得天独厚的地理位置和发达的内河航运,在国内贸易和物资转运方面发挥着无可替代的关键作用。
    汴河,犹如一条生机勃勃的大动脉,贯穿东京城,将全国各地紧密相连。
    每年江南丰收的稻米,通过漕运大量运抵东京,满足了城市居民的口粮需求,同时也充实了官仓储备。
    而产自蜀地的精美蜀锦,经过长途跋涉,在东京的市场上备受青睐,成为达官贵人竞相追逐的奢侈品。
    在东京城的繁华盛景中,有一则流传甚广的历史典故。宋真宗时期,有一位名叫丁谓的大臣,负责修复皇宫。工程浩大,任务艰巨,然而丁谓巧妙规划,先在皇宫前开挖沟渠,将挖出的泥土用于烧砖,再引汴河水进入沟渠,通过水路运输建筑材料。宫殿完工后,又将建筑垃圾填回沟渠,恢复街道。
    这一举措不仅节省了大量人力物力,还大大缩短了工期,展现了东京城在工程规划和资源调配方面的高超智慧。
    东京成为了物资流通的中枢,调配着全国的资源。这种物资的大规模流转,不仅丰富了东京城的市场,也带动了相关产业的蓬勃发展。运输业、仓储业迅速兴起,无数人投身其中,谋取生计。
    公元 11 世纪至 12 世纪,东京城的繁华达到了前所未有的巅峰。
    城内,商业街区熙熙攘攘,行人摩肩接踵。大相国寺每月开放五次庙会,各种珍奇货物琳琅满目,吸引着四面八方的客商和游人。
    酒楼茶肆遍布街头巷尾,食客们尽情享受着美食佳酿。勾栏瓦舍中,各类表演精彩纷呈,令人流连忘返。
    众多文人墨客在此挥毫泼墨,创作出无数流传千古的诗词。“九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车”的繁华盛景。时过境迁,如今“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,令人感慨万千。
    回想往昔,“梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼”,那是何等的欢乐。可如今,辉煌不再,只留下无尽的追思。
    但曾经的“万国仰神京。礼乐纵横。葱葱佳气锁龙城。日御明堂天子圣,朝会簪缨”的辉煌,依然铭记在人们心中。
    说起东京城的繁华,就不得不提到北宋画家宫廷画师张择端的《清明上河图》和孟元老的《东京梦华录》。一个是用绘画。一个是用文字。他们都在展现东京城的繁华盛景。
    我们先讲孟元老的故事,孟元老,出生于北宋的官宦世家,自幼聪慧过人,勤奋好学。
    在崇宁二年,他凭借着出众的才华和不懈的努力,成功考中进士,从此踏上仕途。
    在朝廷历任数职,他曾在礼部任职,负责礼仪典章之事;也曾在吏部为官,参与官员的选拔和考核。然而,官场的风云变幻和世事的无常,让他的仕途并非一帆风顺。
    在他为官期间,收授了几名学生,他们时常向孟元老请教为官之道和学问之事。但在撰写《东京梦华录》时,并无学生与他一同创作。
    北宋末年,金兵南下,战火纷飞,繁华的东京城遭受重创。孟元老被迫离开这片他深爱的土地,南渡避难。
    在流离的岁月中,往昔东京的繁华如梦魇般萦绕在他心头。他深知自己有责任将那曾经的辉煌记录下来,让后人知晓。
    于是,他凭借着对东京的深刻记忆和满腔的眷恋,挥笔写下了《东京梦华录》。成为了后人研究北宋东京的珍贵史料。
    《东京梦华录》一书,如今被收藏于众多知名的图书馆和博物馆中,如中国国家图书馆、故宫博物院等,也在世界各地的重要典籍收藏机构中占有一席之地。
    它不仅是一部文学作品,更是一座连接古今的桥梁,让后人得以窥探北宋东京的繁华盛景,感受那个时代的独特魅力。
    孟元老笔下的东京城楼宏伟壮丽。外城方圆四十余里,城壕被称作护龙河,宽十余丈。壕的内外两侧,皆植有杨柳,粉墙朱户,禁止常人往来。
    城门皆为瓮城三层,采用屈曲开门的方式。开封有宫、里、外三道城墙,把城市划分为若干区域。宫城即皇城,周长五里,南面三门,东、西、北三面各仅一门,东西门之间有一横街,街南为中央政府机构所在地,街北则是皇帝的居住生活区。
    宋徽宗时又在宫城外北部营建延福新宫,它实际上是宫城的延伸与扩大。里城,也就是唐代汴州旧城,周长二十里,除东面两门外,其余三面各三门。而外城改筑后周长达到五十里,城高四丈,其城楼建筑更是气势恢宏。
    此外,东京的酒楼也别具特色。其中,矾楼是七十二户正店中规模最大、最为豪华的,它位于皇城的东华门外。
    因商贾聚集此地买卖白矾,故而得名“白矾楼”,或直接称为“矾楼”。据书中描述,宋徽宗宣和年间,矾楼增修至三层,这个建筑群由五座楼组成,各楼之间有飞桥栏槛,明暗相通,珠帘绣额,灯烛晃耀。每至元宵节,矾楼会在各个楼的房檐瓦片上摆放莲花灯,灯火辉煌,美不胜收。
    当时的东京,冲破了北宋以前居住区与商业区分离的“坊市分离制度”。出朱雀门,一直到龙津桥,都是热闹的夜市,出售各种美食。开封的许多夜市通宵达旦,这也体现出开封人对美食的热爱与讲究。
    一名宫廷画师,主要为皇室成员绘制肖像,宫廷的建筑创作壁画与屏风画,还要记录宫廷的重大活动和典礼,宫廷画师能获得稳定的俸禄、赏赐以及宫廷提供的优渥生活条件。还有的画师会被赐予一定的官衔或职称,以彰显其地位。
    张择端张择端出生于一个文化底蕴深厚的家庭。自幼对绘画浓厚兴趣和非凡天赋。
    作为宫廷画师的他,花费了大量时间和精力创作了《清明上河图》即公元 1119 - 1125 年,展现了他高超的绘画才能。
    让我们一同走进这幅5米长卷,仿若穿越时空,亲临北宋都城东京的繁华盛景。
    画卷从左侧徐徐展开,首先映入眼帘的是宁静而优美的郊外景色。在公元 1119 年的初春晨曦中,薄雾轻笼,一片郁郁葱葱的树木点缀着广袤的田野。
    阡陌之间,农舍错落有致,有的屋顶升起袅袅炊烟。田间,勤劳的农民们早已开始了一天的劳作,有的弯腰插秧,有的挥锄垦地,汗水湿透了他们的衣衫。
    不远处,一队驮着货物的毛驴正沿着乡间小道缓缓前行,清脆的蹄声打破了清晨的宁静。
    随着画卷的延伸,我们逐渐靠近繁华的汴京城郊。一支规模庞大的骆驼队缓缓走来,商人们长途跋涉,脸上写满了疲惫与期待。
    骆驼背上驮着沉甸甸的货物,有西域的香料、精美的丝绸,还有珍贵的药材。
    沿途,不少小摊贩在路边支起了简易的摊位,售卖着新鲜的果蔬、热气腾腾的小吃和各种手工艺品。
    再往画卷的中部前行,一座气势恢宏的拱桥横跨汴河之上。这座拱桥是整幅画的核心亮点之一,也是故事与热闹的汇聚之处。
    桥面上,行人、车马川流不息。骑马的达官贵人、坐轿的富家千金、挑担的贩夫走卒,皆在这狭窄的桥面上艰难前行。
    一位骑马的公子哥,身着华丽的锦袍,却因马匹受惊而惊慌失措,他紧紧拉住缰绳,试图控制住局面,引得周围的人群一阵骚乱。
    桥下,一艘巨大的商船正试图穿过桥洞。船夫们扯着嗓子呼喊,齐心协力地操纵着船只。
    船头的船夫手持长篙,奋力抵住桥洞的石壁;船尾的船夫则拼命转动船舵,调整方向。紧张的气氛弥漫在空中,仿佛能听到他们急促的呼吸声。
    过了拱桥,汴河两岸的繁华景象令人目不暇接。汴河上,船只来来往往,络绎不绝。有的船只满载着粮食,舱内的谷物堆积如山;
    有的船只装满了木材,粗壮的原木几乎要溢出船舷;还有的船只则载着精美的瓷器和华丽的丝绸,准备运往远方。
    河岸两侧,店铺林立,酒肆、茶坊、客栈应有尽有。酒肆中,宾客满座,喧闹声不绝于耳。
    几位文人墨客围坐一桌,一边品尝着美酒佳肴,一边吟诗作对,好不快活。茶坊里,茶香四溢,人们或独坐沉思,或三两成群,谈论着市井趣闻。客栈门口,小二热情地招揽着客人,脸上洋溢着憨厚的笑容。
    继续向右移动视线,街道上行人熙熙攘攘,摩肩接踵。有一位匆忙赶路的商贩,挑着沉甸甸的担子,额头上布满了汗珠,却依然步伐坚定;
    有一位悠闲逛街的文人雅士,手持折扇,身着一袭青衫,目光流连于街边的书画摊;还有一群嬉戏玩耍的孩童,手持风筝,在人群中穿梭奔跑,欢笑声回荡在大街小巷。街头艺人各显神通,有的表演着精彩绝伦的杂技,如顶碗、踩高跷;
    有的则展示着神奇的魔术,引得观众们啧啧称奇;还有的弹着琵琶,唱着小曲,悠扬的歌声传遍街头巷尾。
    再往右看,是一片繁华的商业区。各种店铺鳞次栉比,招牌幌子五彩斑斓。绸缎庄里,一匹匹绚丽的丝绸如彩云般悬挂;
    珠宝店内,璀璨的宝石在阳光下闪耀着迷人的光芒;书画斋中,一幅幅精美的书画作品令人赞叹不已。
    在一家古玩店内,一位老者正拿着放大镜,仔细端详着一件瓷器,眼中流露出痴迷与赞赏。
    在画卷的右端,是雄伟壮观的城门楼和高大坚固的城墙。城门口,士兵们全副武装,神情严肃地检查着进出的行人车辆。
    城墙外,是一望无际的田野和错落有致的民居,展现出城市与乡村的和谐共生。
    这幅画卷的艺术特色极为显着。其构图严谨,疏密有致,对人物、建筑、交通工具等的描绘细致入微,比例精准。
    在色彩运用上,虽不如后世某些画作那般鲜艳夺目,但古朴典雅的色调更显醇厚韵味,真实地还原了北宋时期的社会风貌。画中人物众多,神态各异,生动鲜活,仿佛每一个人物都有自己的故事。这些身影融入这繁华的市井之中,共同构成了北宋都城的生动图景。
    《清明上河图》是一幅北宋风俗画,为绢本设色长卷,宽 24.8 厘米,长 528.7 厘米。 其惊世之美瞬间在宫廷乃至整个京城引起巨大轰动。
    专心艺术的宋徽宗见此画作,亦被其精妙绝伦的技艺和生动详实的描绘所震撼,对张择端赞赏有加,将此画视为珍宝,珍藏于宫廷之中。
    北宋覆灭后,《清明上河图》流出宫廷。在随后的岁月里,它几经辗转,被达官贵人珍藏,也落入商人之手。还险些流失海外,幸有无数有识之士和爱国人士全力保护,才使其始终留在华夏大地。
    新中国成立后,在政府相关文物部门以及众多致力于文物保护工作者的努力下,《清明上河图》最终被妥善收藏于北京故宫博物院,成为了中华民族珍贵的文化瑰宝,供后人欣赏和研究。
    现实中东京城到了南宋更加鼎盛,内河航运是广州等地的海上贸易重要的对外贸易港口,与东南亚、南亚等地的海上贸易频繁。来自异域的香料、珠宝、珍奇异兽等商品,通过商船运抵广州,再沿着内陆交通线销往东京等内地城市。
    中国的丝绸、瓷器、茶叶等特产,也从广州出发,远销海外,传播着中华文明的魅力。
    每日都能看到来自各国的商船。阿拉伯商人带来了珍贵的香料,印度商人带来了华丽的珠宝。这些商品在广州经过交易后,一部分通过陆路运往东京,一部分则沿着海岸线北上。经过商人的转运,沿着陆路经过梅岭古道,最终抵达东京。
    然而,盛极而衰,公元 1127 年,金兵南下,攻破东京,北宋灭亡。这座曾经繁华无比的都城遭受了严重的破坏,昔日的辉煌瞬间凋零。皇宫被洗劫一空,商业街区化为废墟,百姓流离失所。曾经车水马龙的汴河,如今只剩下残舟断楫,见证着这座城市的沧桑巨变。
    龙亭公园曾是北宋皇宫的所在地,历经风雨,依然宏伟皇家的威严。清明上河园依据《清明上河图》而建,漫步其中,仿佛穿越时空,回到了那个热闹非凡的北宋。
    这两年随着北宋的灭亡,开封的政治地位下降,皇宫也逐渐荒废。历经岁月的沧桑,此处历经多次损毁与重建。遭到一定程度的破坏。
    直至现代,经过精心的规划和修复,这里成为了着名的龙亭公园,向游客展示着曾经的辉煌。
    清明上河园是依据北宋画家张择端的《清明上河图》为蓝本建造的大型宋代历史文化主题公园。园内重现了北宋东京城的繁华景象,包括各种街市、店铺、民俗表演等。
    临安(今杭州),在南宋时期成为都城后,迅速发展成为重要的商业和文化中心。
    扬州,地处长江和运河交汇处,交通优势明显。盐业和纺织业的发达,使其成为了重要的商业城市。富商巨贾云集于此,繁华程度可见一斑。
    成都,作为蜀地的中心,农业发达,手工业兴盛。尤其是织锦业,其精美的蜀锦闻名遐迩,远销各地。市场上的交易繁忙,充满了生机与活力。
    泉州,在宋元时期发展成为“东方第一大港”,海外贸易极度繁荣。与世界上众多国家和地区的贸易往来频繁,多元文化在此交融共生。
    东京梦华,见证了北宋的兴衰荣辱。它的历史价值和文化意义深远而厚重,不仅是一段繁华的记忆,更是激励着后人不断追求国家的繁荣昌盛,传承和发扬中华民族的优秀文化。