据老利玛引以为豪的说。
他此行所带书籍共372卷，天文地理人文历史无所不包。
但在我花了整整一个下午时间整理过后，有一大半都被我暗戳戳扔进了垃圾堆。
过程很艰难，老利玛带来的书籍都是拉丁文所着，我只能在老利玛、徐光启、游文辉几人磕磕绊绊的翻译中筛选信息。
而以他们几位当前所掌握的词汇量显然是不足以完美翻译的，也就是说需要造词。
老利玛官话很溜不假，但毕竟不是他的母语，造词是不可能的，他只能勉强的表达出意思。而徐光启的拉丁文也不如我预期的那般好，有一大半他也不懂，还需要老利玛口述而后揣摩其中的意思，有些他都不能理解的知识点就更加谈不到翻译了。
这里表现最出色的是这位游姓秀才，在我看来，拉丁文已经相当于他半个母语了，相比于他的广版官话，他的拉丁文更加正宗。
我不经意间询问他的过往，他说他7岁时跟随父亲在香山澳定居，而后跟随一位叫范礼安的修士学习西法，19岁时返回广府。
我看他谈及这位修士的时候充满敬意同虔诚，这是在他看利玛窦几人时所没有的表情。
显然这个叫范礼安的不会是普通人物，地位还在老利玛之上。
我不是语言专家，不可能知晓拉丁文写的是啥。
但我前世所接触的拉拉杂杂的知识量还是足以应付的，不是说我能看懂，而是因为我会判断。
排除法！
看图法！
归类法！
经书类，第一个排除，如此将近200卷被淘汰。
文学类，翻译次序倒数第一，就比如但丁的《神曲》，如此裁掉将近50卷。
剩下的也就很有限了，比如《几何原本》就有13卷。
我吩咐杨家春在旁记录需要优先翻译的书籍，这些才是我真正需要的。
实际上很多书籍是有配图的，即使他们什么也不说，我大概也能猜到这本书写的是哪一方面的，再配合他们拉胯的解说，我脑袋一拍就这么定了。
我真的是暗暗窃喜的，因为我看到了一些我所熟悉的书籍。
哥白尼的《天球运行论》
维萨里的《人体的构造》
托勒密的《地理学指南》
马基雅维利的《君主论》
.....
有图有真相，再配合这些作者名字的发音，我硬生生推理出来的。
比如哥白尼的拉丁文表达为nicolaus copernicus，我根据英文音标规则，再配合老利玛的发音，就可以推测出这家伙叫－尼考拉·哥白尼科斯。
还有一些书籍没有署名作者，比如《算术基础》，《论比例》等等，里边遍布公式。
这个《算术基础》还没有超出我的理解范围，与我想象中的小学数学有几分相似，但我相信我编出的玩意比这个更简单易懂。
而这本《论比例》，里边的公式我就看的云里雾里了，以我有限的学识加以推测，好像有很多假设，然后再论证?
算了，总之属于数学范畴，交给真正热爱的人去处理吧。
在检索过程中，我一次又一次的震撼着老利玛。
就比如只看到哥白尼着作的几幅图，我就说出‘日心说’这个词，然后又说出‘自转’‘公转’这样的词汇，以及日食月食的成因。
这很吊诡！
因为在大明很少人认可这样的学说，就不要说我还只是一个八岁的孩子！
从老利玛的表情中我看到了他难以言说的震惊。
我猜测他也未必认同或者理解哥白尼的学说。
其实我是有些奇怪的，哥白尼难道不应该被梵蒂冈教廷封杀么？但老利玛却把这本书带了过来，难道历史书说错了，或者说此事还没有发生？
毫无疑问，可怜的老利玛再次坚定了我是主派来的先知这一假设，不然以他的三观就无法解释我的存在了。
感谢那个帝，老利玛请继续假设下去！
至于徐光启同游文辉，二人已经完全被我雷的不知所措了。
他们费尽心机不知如何表达的词汇在我面前信手拈来。
比如一本介绍‘光’的着作，我看图就告诉他们这种现象应该称为‘折射’，这种现象应该称‘反射’。
又比如一本谈论绘画的着作，我又提出‘透视’这个词汇。
感谢老祖宗，中文的表达博大精深，不需要创造新字，只需要创造新的组合就可以了，而且只要稍稍解释就很容易理解。
就在他们即将陷入疯狂的时候，我已经拖着疲惫的小身板走出了书房。
朱老五在悠哉悠哉的喝着茶，茶几上摆放着一个类似于正方形的精致木盒。
以我还不错的记忆，那应该是刚刚在库房见过的一套玻璃杯，用来喝酒的那种。
这个棒槌，花费600两买了一套玻璃杯，他还自以为赚了！
不对，他真的可能会赚！
这玩意在大明没有啊，以我大明勋贵士绅干啥都不纳税的超级敛财模式，800两也不算个啥，翻倍卖出去也是极有可能的。
我从杨家春手中接过目录单子，仔仔细细又过了一遍，在确定没有问题之后又交给杨家春。
“把这张单子再誊写一遍。”
徐光启似乎还没有从刚才的环境中脱离出来，估计脑子一直在疯狂运转，以至于整个人看起来有些浑浑噩噩。
对不起了，我就是那种抓住哈莫能攥出尿来的性子。
能者多劳，徐老头就先委屈着吧。
“先生，我大明学习西学，当以实学为先，所以本王定下这样的翻译次序，整个弘学馆都要遵照执行。”
我拿眼扫了在座一圈，很郑重的对他们说。
“蛇无头不行鸟无翅不飞，我弘学馆也当有领头人才好。
本王以为徐光启先生可为馆长，利玛窦居士可为副馆长，由两位先生来统筹安排翻译书籍一事，诸位以为如何？”
徐光启刚要起身推辞，我却坚决不能给他机会。
“先生可是怕本王耽误了先生的前程？”
“这个么......老夫绝无此意，只是......”
“那先生就不要推辞了。”
我笑着说，“您就住在弘学馆，有仆人照料着，生活琐事一概也不须操心，备考科场同研习西学两不误。
难道先生莫非嫌弃本王给的呈仪少了，或者说本王的面子还不足以请先生帮忙么？”
徐光启深深的看了我一眼。
“绝无此意，只是老夫自感才疏学浅，学问不精，深恐有负殿下所托。”
“我大明若论西学，先生若称第二恐怕也没有人敢称第一，先生若再推辞，本王以为这弘学馆也无存在的必要了。”
徐老头就苦笑，“如此，老夫勉励为之。”
我又问老利玛，“居士对这样的安排可还满意？”
老利玛神情有些不快，“殿下似乎对我圣教有所偏见啊，为何一卷经书也无？这经文才是治世的根本啊。”
我暗戳戳的表示那是你的根本却不是我的根本，为了完善我的根本，也只能先委屈委屈你的根本了。
“先生为何这样说呢？”
我确定此刻我的表情很真诚。
“先生也说我儒家经典同贵教经典有异曲同工之妙，根同而枝叶有别，当相互补充增进学问，有关先生的论断本王是很认同的。
但事分轻重缓急，就说这地理之学，水利之学，人体之学，正是我大明急需的学问，拿来就可用，用之则见效。所以本王才定下先实学而后经学的顺序。
几位居士秉承仁慈之心，当理解本王的真意才是啊。”
我看他们默不作声，就只好再撒点鱼饵了。
“本王在这里对几位居士做出承诺。
只要各位能完成翻译所列书目，我会将所译书籍上呈大明皇帝陛下，并建言恩准几位居士在我大明京师营建教堂，传播道统！如此可好？”