七神册封后，须弥的疆域大大增加，曾经花神与赤王的领土也都尽归入大慈树王的名下。
祁秋带着赫乌莉亚跑到了须弥，他本人去看一看坎瑞亚的状况，赫乌莉亚则是在须弥来回逛，想去哪玩去哪玩。
结果……
祁秋就这么在坎瑞亚各个大门前当了一星期的镇宅兽。
虽然坎瑞亚很老实，但祁秋总有一种感觉，那就是他们在憋一坨大的。
之前来还能见到有人在研究兽境猎犬的尸体，现在则是兽境猎犬也看不到了，仿佛坎瑞亚人一夜之间就转了性子。
无奈之下，祁秋只好折返回去，没想到赫乌莉亚居然和大慈树王成为了好“闺蜜”，两人又在须弥逗留许久。
净善宫。
祁秋又闲了下来，大慈树王在讲述她曾经知道的一些历史。
须弥执政最大的责任就是守护世界树，这个职责的重要程度甚至超过了引领人类，因此许多未被人类记录下的历史，大慈树王都能够通过世界树来查询。
此时教令院刚被创建不久，还没有那么多资料与书籍可以查询，赫乌莉亚也询问起她所感兴趣的历史——
居尔城的故事。
大慈树王想了想，娓娓道来……
如果要完全讲清楚的话，那就要追溯到原初仙灵一族引导人类的时期。
原初之神对最初的人类可以说得上是溺爱，专门派遣了仙灵一族来引领人类，作为神的使者行走人间，教导人类语言与自然哲学。（兰罗摩的对话以及《白夜国馆藏》）
那时候的人类怎么说呢，算是集万千宠爱于一身，想要什么天空岛都会无条件的满足，唯一禁止的，就是探索天空岛与深渊的秘密。
但好奇，是人类的本性之一。
但后来不知为何，原初的神明消失不见，中间的历史一度空缺。一直到第一任天理的维系者出现，提瓦特的历史才再一次被记录。
大慈树王说到这里时，祁秋心中明悟，看来第二王座大战有关的事并没有被记录，那些历史知道的只有维系者以及时间执政，其他人……
即使是大慈树王，也不愿去深究那段历史。
也只有奥罗巴斯这个倒霉蛋，无意间偷看了那本绝对的禁书《日月前事》，结果立刻被下令寻死。
大慈树王口中的历史仍在继续。
她只知道，引领人类不力的仙灵一族被施加了诅咒，她们大多数在时间的作用下失去了原本美丽的形体与知性，成为了现在野外偶然可见的小精灵模样。
而花神，正是仙灵一族中寥寥无几还保留有形体的幸存者。
虽然她的处境稍微好一点，但也失去了教化人类的资格与能力。
在被流放了七十二个日夜后，花神来到了沙漠地区，沙石磨破了她的双脚，伤口处流出的清泉化为溪水……直到沙漠被灌溉出一片苗圃，也就是现在的“甘露花海。”
而镇灵，正是诞生于花海中的睡莲。
镇灵们感激花神创造出了它们，主动请求成为她的眷属，就这样，被流放的神只就此留在了鲜花盛放的苗圃。
（题外话，我本以为旅行者舌头上长出了帕蒂莎兰那个梗图是说的纳西妲，但实际上应该也有花神，花神驻足过的地方也会盛放出帕蒂莎兰）
后来，花神结识了邻居赤王与大慈树王，在魔神战争之前共同治理着须弥。
“那段时间真的很美好，赤王没有那么大的野心，花神也还没有陨落……我给予子民们智慧，赤王给予子民威权，花神给予他们欢乐与爱。”
大慈树王讲的出了神，像是在回忆曾经的美好。
“那……花神为何会陨落呢？”赫乌莉亚问道。
大慈树王讲累了，喝了一口茶，才继续说道:“这个啊，因为涉及到一些禁忌知识，我也不知道哦。”
赫乌莉亚哑口无言。
祁秋神秘一笑，他当然知道为何。
花神曾经向赤王讲述过自己的悲惨命运，这么做当然不是为了卖惨，而是想要警告挚友不能追随天上四影追随的那一位……
可她不知道的是，给仙灵施加诅咒的神明，早就已经不见了踪影。
其次，也为了警告赤王不要试图窥探深渊与天空岛的秘密。
这片土地上被叛罚之钉（寒天之钉）抹去的国度，还不够多吗？看野外的丘丘人就知道了，反正绝对不是个小数。
但赤王主打的就是一个不听劝。
不止如此，他还有一个野心，这个野心大到连花神都为之惊惧——
“我想统千百万人的智慧为同一个智慧，千万人的梦想相聚为同一个梦想。我要建立一个无神的国度，使人们不再需要依赖神明……所以，请为我链接深渊和天空岛的知识吧。”
花神久久无言。
虽然明知赤王必将失败，最终只会将自己的信徒引向灭亡，但她还是默许了赤王的行为。
哪怕，是以她的死亡为代价……
当然，这不是因为什么爱情或友情的原因，花神所想到的，是人类未来无限的可能性。
她曾写下过这样一段话:
“赤王所追求的不过皆是捕风，
但在诸魔神的墓石之上，
人将成为众神之神；
无忧梦乡的妄想必然会破灭，
但在谎言破灭的废墟上，
人将成为众王之王。”
…………
花神将自己的死，看成是人之时代的导火索，认为只有经历过神之妄想的破灭，凡人才会拥有脱离神意崛起的日子。
于是花神兑现了诺言，为赤王指出了一条通往一切知识的密道，但她也为此付出了代价。
被帕尔找到时，她已经舍弃了自己的生命，以及镇灵子民和绿洲乐土。
花神陨落之后，帕尔也扔下了寒天之钉，在她的领地中心掀起永不停歇的风暴，百年后形成了如今的千壑沙地。