这个假璞玉贞不光是形体的曲线美，皮肤也细腻白皙，气质雍容华贵。一看就是大富大贵的出身。
    那个巧笑倩兮，美目盼兮，着实让男人惊鸿一瞥，涟漪起秋波，激荡起春潮狂澜，有了神智迷惘，勾魂吸魄。
    更重要的是她内质清秀，有满脑子的文水和一身的才艺。
    琴棋书画无所不能，诗词歌赋无所精。不比婉约派李清照，但比西湖名妓苏小小，常与公婿对吟诵唱。
    万不打算这等才女，却与污秽之流共生，如王熙凤的人生结果，身陷狱神庙，死于血崩症，实乃皇天不公啊！
    然而，这个假军师受益匪浅，不光在智力上有了共鸣，更重要的在认知现实上超脱凡尘，有着高瞻远瞩，高屋建瓴。
    对时事剖析的深邃明晰，看破了红尘，看淡了世人，看清了地狱。这个世界没有打神鞭，就不能驱妖孽。
    君应扶周伐商，不能助纣为虐，认贼作父，做出千古恨来。
    而应放眼世界，去投明主，争得天下太平，落个清明世界，干干净净地换取人间的天堂。
    尔等现在所做之事，既不能替天行道，取得正名，又不能力挽狂澜，成为救世主，却行为卑鄙，行径龌龊，污秽不堪了。
    有何出路？皆为瓮坑之蛙，见不得天地，更见不得人性道义，有那高洁圣操，让人不耻了。
    古言乱世出英豪，时势造英雄。蛟龙得云雨，终非池中物，就应向大海，走出窘迫。
    世界之大，怎能独善其身？而且兼济天下呢！皆为囹圄自囚，而落魄为走狗也。
    圣人言：志士不饮盗泉之水。廉者不受嗟来之食。君现何为狗苟蝇营，人格之沦丧。
    何况苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？是念君为骏马，吾当马鞍相佩；故盼天马行空，乃为缰绳引领；愿作驰骋沙场，俺伴马革裹尸。
    故而，今肺腑之言，实乃忠言逆耳，却成沦肌浃髓之话，望大人三思而行，切不可一跌脚成千古恨，成为马前走卒。
    一席之话，说的两者心心相惜，心心相印，深感知遇之恩，也都有了同是天涯沦落人的感受。
    即便互为依存，又互为敬慕，各识其才，各得其所。
    实乃是：
    高山流水觅知音，
    敢问先贤志同歆。
    琴瑟相通真意切，
    双飞比翼共和吟。
    只因为有这等关系，他们不离不弃，形影相随。
    就这次性命堪忧之行，假军师节制她同行，可她坚要风雨同舟，患难与共，誓死相伴，假军师也就遂她意。
    但要学会自保，临时教她三拳两脚的技能。
    后充当了璞玉贞，掌握了璞玉贞的家庭情况和个人背景。
    假军师还要真的璞玉贞向自己公爹写一份家信，一来让其家人和敌对相信璞玉贞在他们的手中，如果对他们不测，就以撕票为遏制。
    二来是让假的璞玉贞临摩她的笔迹，以防灵机处置，随机应变。
    这个假璞玉贞真乃心有灵犀一点通，与真的璞玉贞生活起居不足二日，就对她的家境情况、个人喜好、行为装饰，了如指掌。
    并且对她的字迹临摹的惟妙惟肖，笔锋神似雷同，无字画鉴赏能力的人，猛然一看，几乎乱真，真迹与赝品很难辨认。
    这也是那个假璞玉贞出自名门的大家闺秀，深得文房四宝的熏陶，有一定的文化素养。
    事预则立，不预则废。只因为他们准备充分，身临其境，临危不惧，是有思想准备的。
    而事实就是这个假的璞玉贞的手迹，就是那个把手所索的那封家信，化险为夷，蒙蔽了敌人，解脱了他们。
    可苦煞了甄鸿儒这个先生，竟然手把手教会的学生字迹，都未看出破绽，还让那个严厚泰得计，骗走了五万银票，道高一尺，魔高一丈。谓之当局者迷，旁观者清是也。
    可是智者千虑，必有一失。未想到，这个把手，当断不断，反受其乱。他处置不力，优柔寡断，自误失了时机。
    反过来倒拔蛇，按严厚泰指令，去劫杀军师，抢得肉票和钱财，谈何容易，痴人说梦。
    军师们成了惊弓之鸟，而逃之夭夭，只落个鸡飞蛋打一场空。
    这个应说严厚泰失策，操之过急，心急吃不了热豆腐，让鸭鸡溜了，后悔莫及，当之有愧。
    但也难说，严厚泰应该是怕军师识破迷局，而走人，甄苗苗又未现眼，弄得手中无凭无证，一个大活人都没有，那个甄鸿儒反过来不向俺开炮。
    可是严厚泰一棋不慎，满盘皆输。而给这伙人带来了生离死别，尤其是那个假军师和那个假璞玉贞绝处逢生，他们一伙人上了贼船，下了暗仓，逃过了把手追杀，带着银票，而转涉他乡，也无影无踪了。
    而真军师可没有那么幸运，他不是从那个陆地暗道逃出了吗？却是聪明反被聪明误，本想让假军师替死的，而他走上了不归之路。
    原因也在宿命论上，天命遭灾，就是盖在水缸里也是死。
    他们上了接应船，艄公拼命地划桨摇橹，在芦苇荡中潜行，不曾想遇到了马勒力的围剿船。
    这个官船见船就开炮，一炮就击中船仓，船被爆成两截，军师等人在后甲板上帮助撑船。
    这一炮打得准，把船板上的人全都爆飞，死的死，伤的伤，都下了水，没有了踪影。
    而璞玉贞可幸运了，也叫她命不该绝有救星。