迁徙名单里有郭解的名字，郭解不想搬，谁会想搬。
    郭解交情很广，卫青他也认识，于是跑了一趟长安，去找卫青帮忙。卫青不好拒绝，他又不敢去找负责迁徙的部门说话，那样会落下以权谋私的话柄，于是直接跑去给刘彻说，郭解家里穷，不够迁徙标准，就不要搬了吧。
    刘彻冷哼了一声，郭解一介布衣，竟然能让你卫大将军出面求情，真是够穷的啊。
    卫青不敢再说了，郭解只好搬。但是郭解这个名字，刘彻从此记住了。
    郭解是河内郡轵县人（今河南济源市轵城镇），郭解的老爹就是道上混的，文皇帝时期被官方捉住，判了死刑。父亲的横死没有吓住郭解，反而成了他的动力。
    郭解年轻时快意恩仇，不是那种“身上纹两条带鱼，一下雨就冲没了”的人，他杀过人。《雪山飞狐》里的胡一刀曾经替苗人凤报仇杀了商家堡堡主，郭解就干过不少这个。
    但是杀人闹出的动静太大，郭解不敢了，于是转而做起了柴进，把自己家搞成一个避难所，犯事跑路的，蹭吃蹭喝的，他收留了一批。要养这么多人需要钱，可惜郭解非官非商，用古龙的话讲，“我既不会经商营利,也不会求官求俸,更不会偷鸡摸狗,我唯一精通的事,就是以三尺之剑,取人项上头颅”。
    不过郭解有自己的财路，造假币，盗墓。造假币也就罢了，盗墓，说实话，够缺德的。靠着这些广博的人脉关系，郭解扬名江湖，也因为这些同道中人来回传递消息，郭解躲过了一劫又一劫，官方多次想抓，苦于找不到证据下手，其实也是不敢下手，郭解养的都是亡命徒，人一旦不要命了，很可怕。
    年轻时期的郭解根本就不能称之为侠，顶多算个盗，所谓江洋大盗。年龄增长会改变人的世界观，做了父亲，有了下一代，也许会明白什么叫责任；看多了世间事，人间情，也许会明白什么是道义。
    中年之后，郭解变了，江湖还是那个江湖，郭解已非当年那个郭解。他开始认识自己，开始施舍，开始回报这个世界。杀人者郭解，现在是行侠者郭解。急人之难，救人之危，事毕之后飘然而去，不留姓名。
    - 敢问英雄贵姓？
    - 需要吗？
    - 不需要吗？
    - 需要吗？
    …………
    大概差不多就是这样。
    不求名而名益至，谁见了郭解，都尊称一声郭大侠。
    郭解的姐姐有个儿子，不成器，非常不成器。
    见谁都先说自己是郭解的外甥，别人不敢不给面子，他要怎样，别人也不敢惹。他和别人吃饭，每次都是强行灌别人酒，终于有一次，他碰上一个狠角色。
    此人被强行灌了几杯，忍，再被灌，再忍，还要灌，忍不住了，拔出刀来，一进一出，郭解外甥当场立毙。
    然后此人跑路了，他恐怕要面对黑白两道的追杀。
    郭解不想管。他比谁都明白，这个外甥早晚会死在别人手下，只是个时间早晚的问题，所以郭解一直没过问外甥的死。郭解的姐姐怒极他的不作为，把儿子尸体扔到大街上，“郭解，这是你的亲外甥，你看着办吧！”
    郭解只好去管，他派人查凶手。黑道的效率有时候比官方高很多，很快凶手查到。凶手知道自己完了，什么也没争辩，跟着来到郭解家里。
    “人是我杀的，你报仇吧。”
    郭解看了杀人者一会儿，
    “该杀。”
    杀人者愣了。
    “我家孩子无理在先，你没杀错人。你走吧，以后也不会有人再去杀你。”郭解的语调很平静。
    杀人者磕了几个头，走了。
    郭解把外甥的尸体收殓葬了，他姐姐也不好再出来说什么。
    这件事传出去后，郭解成了神一般的存在。郭大侠这个侠字，分量重了很多，无数少年人都以郭解为榜样，以郭解门人自诩。比如有人冒犯了郭解，郭解不以为然，更不想寻仇报复，但是他的追随者们看不下去，有人冒犯了他们的神，当然要杀之。
    偶像的力量很可怕。
    郭解不想这样，他从来不承认这些追随者和他有任何关系，实际上也没关系。
    但是这事他自己说了不算，黄袍加身，这个老大不是他不想做就不做的。
    有时候他想退出。理论上讲他可以退出，那个年代，交通很慢，信息不通畅，找个地方藏起来，改名换姓，谁也找不到，就像当年张良张大侠一样，也可以。
    可话又说回来，江湖不舍得他郭解，郭解也不舍得江湖，江湖是他的土壤。
    郭解很矛盾。
    所以他能做的，就是尽量低调。
    洛阳有两个家族结了仇，我们可以认为是两个门派，这样好理解。洛阳当地的同道中人居中调解，无效，眼看就要爆发群殴。有个门人很聪明，专程来郭解家里，请他去走一趟洛阳。
    为免招摇，郭解是晚上来的。
    郭解问清楚来龙去脉，然后开出和好的条件。郭解面子大，两家人不敢不给，之前结下的仇就一笔勾销了。当夜，郭解就回去了，走的时候对这两家说，“诸位给我面子，郭解感激不尽。但我郭解是外乡人，你们给我面子，洛阳群豪的面子就没处搁了。郭某人求你们一件事，不要和人说起我来过洛阳，日后洛阳群豪再来调解，你们当着他们的面和解就是。我走了，留步勿送。”
    说罢转身走了。郭解身材很矮小，但在洛阳这两家人此刻看来，变得无比高大，仰视都看不到。
    郭解把自己的母亲安置到夏阳县，然后孤身南下到临晋，他想先出了函谷关再说。夏阳和临晋在哪里，大家可以去翻前文，这两个地方是当年韩信成名之地。
    官方早就发了通缉令，郭解靠自己是不可能混出去的，他要找人带他出去。
    郭解听说过，临晋有个同道中人，叫藉少公，但是他没见过，藉少公当然更没见过他。郭解打听到地址，贸然敲开了藉少公的家门。
    表明身份和来意后，藉少公慨然应允。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。江湖救急，不须多言。藉少公将郭解带出了函谷关。
    分手时，郭解叮嘱藉少公，他要去太原，官差如果追问到他的踪迹，明言就可以，不用隐瞒，以免藉少公被连累。
    藉少公没有说答应不答应。
    官方的调查人员果然很快追查到藉少公家里。藉少公为保全郭解，拔剑自杀了。
    竟然用生命做承诺。
    官方的线索断了。只剩下不得已的途径：地毯式搜查。
    郭解在太原一带跑路，每到一处，都把自己下一步的行踪告诉当前的人家。藉少公这样的人只有一个，长安的死令在上面压着。郭解，最终，还是遇到了官差，被抓了。
    郭解被押赴长安受审，有关部门派人到轵县查他，越深入查案底越惊人，足可以判郭解的死刑无数次。
    但是郭解无罪。
    因为郭解犯的这些事，全部都是在他的热血少年时期，在刘彻即位前。
    刘彻即位后，大赦天下，旧罪一笔勾销，新罪一条也没有，杀杨家父子，杀杨家告状的，毕竟是别人所为而郭解不知情，不能强行安到郭解头上。
    似乎郭解躲过了这一劫。
    我们经常听到有人说自己为虚名所累，大概这里面得便宜卖乖的成分居大。郭解也为虚名所累，他或者应该喊一声苦了。他的信徒还是很狂热。郭解闯江湖，有一群狂热的信徒，很酷很拉风；现在他进去了，信徒们如果不能劫狱救人，最好还是安生一点，越动越添乱。
    可惜做别人信徒的人，大半都是脑袋不怎么清醒的人。
    长安派御史去轵县查郭解，同去的有个读书人。被调查人员很多是郭解的老熟人，提到郭解，并不掩饰欣赏。
    这位读书人就有些不以为然，说，“郭解作奸犯法，无可称道。”
    然后这位读书人就被当场杀了，那条多嘴的舌头被割了下来。御史被吓傻了，杀人者很从容地遁掉。
    御史不敢再查了，事实上也没什么可查的了。最后形成一份调查卷宗报给刘彻，结论是：郭解当年犯过不少重罪、大罪甚至死罪，但是因为大赦天下，全部被注销了。大赦后查不到任何犯罪事实，至于杨家父子、告状者、读书人之死，都是为别人所杀，郭解毫不知情。
    所以，郭解无罪。
    这位负责调查的御史，鼓捣出这么一个结论，估计有可能受到了性命威胁。无论如何了，刘彻得到的结果就是，郭解无罪。
    我们可以把这个结论看成江湖对官方的挑衅。
    可是江湖够资格吗？
    刘彻招来一群人开会研究郭解一案。刚宣布会议开始，站起来一个须发皆白的老头子，发言。御史大夫公孙弘。
    “郭解一介布衣，任侠行权，以睚眦小事而杀人，虽然郭解不知情，但其罪，甚于郭解自己杀人。当判大逆不道！”
    大逆不道基本和杀全家等同。
    刘彻表示同意，顺带冷笑了一声。会议不用开下去了。
    郭解大逆不道，灭族。于是郭解全家被杀了。
    观看行刑的人群中，有个年轻人，轻轻叹了一口气，默然走了。
    后来他在一本书里写道：郭解死得很可惜。这个年轻人叫司马迁。很多很多年后，有个叫班固的人，写到了这段往事，他说：郭解死有余辜。
    似乎郭解的死，是因为老头子公孙弘，公孙弘也为此背了两千多年骂名，一直到今天，因为他一句话杀了一个大侠，无论此大侠究竟是个什么货色，反正杀大侠的都是坏人；
    换个角度，郭解的前辈，大侠剧孟，善终；剧孟的前辈，大侠朱家，善终。剧孟帮过周亚夫，朱家帮过季布，郭解似乎是因为本身的漂白、绿化工作做得不好，而死的；
    或者我们更应该从时代高度看。
    侠是乱世的产物，比如所谓的战国四公子，虽然身为贵族，行为却很大侠，其实他们就是四个社团的老大。郭解和他们，是一类人。可是郭解生在了大汉帝国，刘彻时期。这一时期，无论用什么词描述，也不会说这是乱世。
    时代已经变了，率土之滨，莫非王臣，哪里还有大侠们上下翻腾的空间？即便没有公孙弘跳出来说郭解该死，也会有东方弘、上官弘、司马弘……
    这个时代，大侠们想混下去，要么转行，要么转型，如果两者都没有，只剩一个结果了：出来混，迟早要还的。