第391章 复雷震卦中的仁宣之治
作者:青港沉沙   跟着姓名学国学最新章节     
    明成祖修书也好,崇道也罢,其主要目的是为了巩固统治,却在客观上起到了保护和传承中华文化遗产的作用。
    他与明太祖一脉相承,大力推行“存天理,灭人欲”的朱熹理学,将《四书章句集注》钦定为科举考试的唯一指定教科书目和标准答案,却又在事实上扼杀了中华文化的多样化发展,抑制了中国科技的发展进步。
    程朱理学所谓的灭人欲,本意是指去除私欲、物欲等不正当的欲望。朱熹承认人“饥而欲食,渴而欲饮”,此为天理,但一旦逾越社会等级身份则为人欲。“饮食者,天理也,要求美味,人欲也,”人物是一切罪恶的根源,需要革除。
    从朱熹的解释来看,存灭之说有一定的合理性,但问题在于天理、人欲之间的界限很难划分。一旦所谓的社会等级、身份标准出现变化,就会产生许多不可预知的奇怪且残忍的现象,比如女性缠足之风。
    缠足之风或起于北宋,唐代女子以天足健美为美,大约是不缠足的。唐以后的五代大约也不缠足。 南唐后主李煜描写他私会小周后的场景,小周后“刬袜步香阶,手提金缕鞋。”她手提鞋子,脚穿袜子,大约不是缠足。
    北宋时期,苏东坡作《菩萨蛮·咏足》:
    涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去。只见舞回风,都无行处踪。
    偷立宫样稳,并立双跌困。纤妙说应难,须从掌上看。
    这个女孩子悄悄穿着宫廷式样的鞋子,走路比较稳当,但两脚并立站着比较困难,大概已经缠足了。
    到明代,理学大盛,妇女缠足之风进入兴盛时期。成书于明朝中晚期的《金瓶梅》曾描写缠足“罗袜一弯,金莲三寸,是砌坑时破土的锹锄。”三寸金莲的说法从此开始盛行。
    就在中国以理学禁锢思想,以缠足限制女性的时候,欧洲在经历漫长的中世纪黑暗时代后迎来文明曙光。
    公元14世纪开始,从意大利各城邦开始,掀起一场影响深远的思想解放运动,迅速扩展至西欧诸国,于16世纪达到顶峰,由此揭开欧洲近代史的序幕,史称文艺复兴。
    透过岁月的藩篱,七百年前的许多事情已经变得面目难辨,捉摸不透。我们很难说马可波罗带回去的东方文明,在欧洲产生了开启民智的启蒙作用。而相比有源有流,有文字与实物互相映证的中华文明,横空出世、孤悬历史星空的古希腊罗马文明,在地域概念上似乎更应该成为文艺复兴的源起。
    此处,我们不做深入探究。
    英国哲学家罗素认为,文艺复兴时代在文艺上的成就琳琅满目,但在科学和哲学方面却是一个不毛之地。
    由文艺复兴逐渐推动的工业文明还在路上。
    回顾历史,我们值得骄傲。在中华民族已经连续观测天文天象几千年,收集了无数天文数据的时候。比明成祖小十四岁的波兰天文学家哥白尼,才刚刚提出日心说,被罗马天主教廷视为异端邪说。而一个叫布鲁诺的意大利人,以扞卫日心说而被活活杀死。
    公元1424年7月,朱棣病死征途,明仁宗朱高炽(1378年—1425年)登基。皇帝驾崩,天下震荡,长子继位,休戈止兵,是为易经六十四卦中的第五十一卦,震卦。
    震的本义,是天上的雷霆霹雳。
    我们的祖先认为雷起于地下,地底惊蛰而天响春雷,万物复苏,草木萌动,已可春耕。
    古人看到大地动荡,就会认为是地雷所至,故曰地震。
    震引申出摇动、抖动的意思,但不是所有动,都叫作震。
    只有造出很大声势,闹出很大影响的动,才叫震。如天上雷震,地下地震,都让人心震撼。
    《象》曰:洊雷,震。君子以恐惧修省。
    一次又一次打雷,这是震卦卦象。君子应心存戒惧,修身自省。
    雷雨交加的天气,天上电闪雷鸣,人们会紧张恐惧,提醒自己不要走进原野或站在大树下,就连禽兽也躲进洞里不敢冒头。
    孔子说:君子不立于危墙之下。趋利避害是一切生物的本能,对于明显直接的危害,我们都会想办法躲开。
    当然,那些以挑战为己任的冒险者除外,比如以肉身引雷电的富兰克林。
    但很多危险是看不见摸不着的。道德风气的败坏,科技文化的落后,这些风险静悄悄地深埋地下,等我们发现时,它已像惊雷一样造成了巨大的影响。
    中医学讲防重于治。《素问·四气调神大论》这么说:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬如渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”
    所以我们要常常提醒自己居安思危,要对未知、对祸乱、对疾病保有最基本的警惕,然后修身自省提升自己,以预防危险发生。
    震卦的卦辞是:亨。震来虩(xi)虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯(chang)。
    匕,本义是指汤勺汤匙之类的食具;鬯,是指祭祀、宴饮用的美酒。
    雷一个接一个的打,有的人吓得浑身发抖,有的人则谈笑风生,一如如常。就算炸雷打响,震惊百里,这人依然稳坐如泰山,手里拿着酒勺一抖也不抖,一滴酒都没有洒出来。
    顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军!这是司马迁说的。
    苏洵则说:泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬。
    遇事镇定自若,不受外界影响,冷静沉着,遇事不慌,这样的人厉害。
    刘备和曹操对坐而饮,天上猛然一个炸雷,曹操面不改色,刘备却吓得把筷子掉到地上。
    两个人都厉害,因为曹操是真沉着,而刘备是假慌张。这两人,一个可称真小人,一个好似伪君子,城府都深得很。
    遇事不慌,冷静沉着的人,亨通。
    如何做到这一点呢?
    除了心理素质好以外,还应该努力“恐惧修省”。提前预判了所有的预判,掌握了事物所有的动向,遇到事自然心里不慌。
    震卦六爻的爻辞是:
    初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
    雷声让人恐惧,过后谈笑自如,吉利。
    六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。
    雷声招来危险,丢失很多钱,登上高山躲避。不用寻找,钱很快会重新得到。
    六三:震苏苏,震行无眚。
    雷声让人恐惧不安,雷声中行走,没有过失。
    九四:震遂泥。
    惊雷坠落泥沼。
    六五:震往来厉,意无丧,有事。
    雷声阵阵,招来危险,料想没有损失,事务正常进行。
    上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎;婚媾有言。
    雷声使人恐惧颤抖,惊惧四顾,出征凶险。雷没伤及自己,却伤害了邻居,没有过错;婚姻有争执。