紫美陷在那把大大的藤椅里，手捧茶杯，听着窗外传来的静雅、悠扬的道乐，感觉一股清凉的风，徐徐地浸入体内，疲惫的心渐渐地松弛下来，舒展开来，接受清凉的抚慰，像是一块海绵，慢慢地接受道的、来自天外的某种力量的呵护。
    一杯茶喝完，紫美感觉体内有一股热流，往复流动，将澎湃的力量源源不断地注入体内。紫美感觉一个新的自己在慢慢地长大，原来的自己一点一点地蜕化，一种陌生的感觉充盈着她的身体和大脑。她摇了摇头，浑身肌肉紧张了一会儿，又放松下来，努力摆脱那陌生感。蓦地，那个浴后重生的自己又回来了。她放下茶杯，继续着和焱师的深层对话：
    紫美：在八卦阵中，你可以安排当事人走进去，你也可以找其他人代替当事人，一样能够演示，并且能够把当事人演示得惟妙惟肖，这如何解释呢？
    焱师：记得前几天我们做的一个案例，有一个不足八个月的小孩每天晚上都要哭闹很久。这个小孩是无法进入八卦阵的，我们就找了一个学员代替这个小孩进入八卦阵，进行演示。结果，大家都笑场了。想不到的是，孩子的妈妈惊讶地说，没错，我的孩子就是这样的，包括一个很细微的运作，就是这位学员在八卦阵中总是不停地用嘴巴向外吐气，象吐泡泡一样吐气，和我的孩子的表现是一模一样的。代替者只要能够放空自己，接受被代替者一方灵魂的指引，无为而无不为。无为，就是代替者不需要刻意去想什么，去做什么，只要按照被代替者灵魂的指引，自然而然地去做，去表现，就能无不为，一切都会自然呈现！《道德经》里的无为而无不为，在八卦阵里表现的最完美。
    紫美：我闺蜜告诉我，你在八卦阵里处理问题，会用到一些宗教的语言，比如说，有一次有个女孩在阵里面，难受得躺在地上，你总是让她念诵“观世间菩萨”的圣号，她就奇迹般的获得了力量。那么，你是如何做出这个判断的呢？
    焱师：有时候，我并不知道灵感来自哪里，我也不需要刻意去寻找解决问题的灵感，放空自己，接受来自大道的指引，与道融为一体，寂然不动，感而遂通！
    紫美：刚才，我观看了一场八卦阵的演示，对于演示出来的结果，有时候感觉不可思议，有时候会觉得这太不应该了，这是不公平的。就拿刚才的案件讲，孩子得了奇怪的病，这个病的起因竟然是孩子的母亲和奶奶的矛盾所致，你给的的解决方案是需要孩子的母亲和奶奶达成和解。我想说的是，孩子的奶奶是在咒骂孩子的母亲，从这个角度看，孩子是无辜的受害者。长辈的恩怨报在孩子身上，这是否太不公平了。
    焱师：如果我们从因果的角度来看这个问题，当下的一切都是果，因都在过去之中了。没有无缘无故的果，那么这个孩子现在的一切也不是无缘无故的，也是有因的，包括他如何成为母亲的孩子，如何成为奶奶的孙子等等。
    我想表达的是，每个人都是承载着特殊使命来到这个世界上的，一切都是为了和谐，或者说是均衡、调和，因为世界并不能沿着一个极端走下去，这在古今中外都是有历史证明的。
    紫美：你的八卦阵和海灵格的家族排列是否相同，或者说有什么区别？
    焱师：从我个人的观点来看，海灵格是一位悟道者。不过据我的观察，还有许多人做的家族排列只是在做模仿秀，几乎都有一个固定的模式，从中寻求快乐，只是在给当事人经受的痛苦做暂时的缓解而已，不能找到问题的根源，也就不能找到根本的解决办法。这种情况类似于治标和治本的关系。而八卦阵，更确切地说是八卦禅，与海灵格家排完全不同。
    首先，八卦禅来源于中华民族伟大的哲学体系《易经》文化体系，八卦其大无外，其小无内，无所不包。从这个角度看，八卦禅不局限于家族问题，还有许多家族之外的问题。比如说：我经历的一个个案，是一个男孩伤害了一条蛇，导致身体患上了皮肤病。当然，这种类似案例很多，它们都不是家族问题。
    其次，八卦禅还有一个重要的作用是预测未来。当人们面临人生抉择的关键时刻，八卦禅可以照亮前方的道路，帮助求测者做出正确的决定。
    最后，解决问题的方式不同。八卦禅解决问题，最终会落实到我们本土的一系列宗教法事上，主要是道家法事。这个道理，领袖早已说过，幸福是靠奋斗出来的，别人给不了，等也等不到，更不是什么人，什么组织赐予的。道教是关于生命的思想体系，主要强调的是人的主观能动性，我的命运我做主，我的幸福我创造！至于人们能不能接受、实践，就交给时间吧。实效是检验真理的唯一标准，时间是优胜劣汰的全部标杆！
    紫美：八卦阵的案例中，有许多会牵扯到过世的人，他们在冥冥之中会影响活着的人，请问，你如何看待生死的问题。
    焱师：生命来源于坤卦，死亡则回归坤卦。坤卦是大地，万物滋生于此。坤卦是母亲，生命也由此诞生。我做过一个案例，在移动中，我们发现“生命”选择了坤卦，“死亡”选择了兑卦，当“生命”离开坤卦时，很快“死亡”从兑卦走进了坤卦，然后躺在那里。从这个角度来说，死亡和生命又有什么区别的。
    或许，诸多经典中所谈的“众生”，即是如此吧！
    紫美：焱师，我大体上了解了一下《易经》的发展史，你确实是第一位用人物表达八卦思想的人，那么是怎样的灵感让你悟出八卦禅的呢？
    焱师：这里有一个关键词，可以概括一下你的问题，那就是感应道交。那年在终南山闭关的时候，在入定中经常仿佛进入混沌的世界，接下来浮现了若隐若现的八卦图，后来慢慢出现日月星辰山川河流，它们都隐现在八卦图中。再后来山川河流一片光明，八卦图把宇宙万物包容其中，而在八卦图里站着几个人，上古的历代仙师则在看着这一切。从入定中走出来之后，我并没有在意这个事情，仿佛过客而已。
    时间到了那年的年底，在一次八卦禅修课程中，有个案例是阴阳两隔的父子，我顿时醍醐灌顶，一下子明白了当初入定的这些景象的妙用，由此开启了八卦阵的旅程。
    八卦其大无外，其小无内，宇宙万物都包容于其中。我们每天不也是在八卦之中吗？由此，我所悟创的八卦禅是一个缩小版的宇宙，是大宇宙的一个小小的投像，包罗万象。这个道理，就如同世界很大，我们无法看到边际，但是我们可以用一张世界地图来纵观全局。
    八卦禅虽然由我开始，但我只是一个载体，是在传承古圣先竖的大道智慧而已。所以说，每个学习、运用八卦禅的人，都应以感恩、谦卑的心态来从事这个事业。
    八卦禅不属于我，不属于你，不属于某个人。每一位能领悟到其中的奥妙，并且用来帮助他人的人，都是八卦禅的传承者。
    八卦禅以人物代替八卦，从此，每个卦都被赋予生命、情感、运作等等，这是一种全新的易学思维。因此，我又给八卦禅起了一个诗意的名字——灵魂的对话。
    致良知以成圣，妙万物而为言。八卦禅必将成为易学发展史上的一个重要里程碑。
    紫美：确实如此，那么你为何把这种全新的思维命名为八卦禅呢？
    焱师：八卦禅来源于《易经》，八卦类万物像。因此，八卦就不需要解释了。而“禅”这个词语，是《法华经》中一句话带来的启发——情与无情，同圆种智。