第86章 周公解梦与真伪玄学
作者:掌灯听雨   一个阴阳先生的真实记录最新章节     
    “刘道长,您……”
    突然听刘玄苍道长说将要很快去陪姥爷,我忽然有种不祥的预感。
    “呵呵……小陈啊,常言道,道可道,非常道,名可名,非常名。我知道你想要问什么,但很多事情不是你我能决定的。不管是我还是你姥爷,人的生老病死都是天命注定,你我都是这天地之中的一个人,没必要太深究。”
    刘玄苍道长对此倒是很平静,只是云淡风轻的笑了笑。
    稍后,他继续说道:
    “我年轻时,初入玄门,先师就曾多次告诫我,这天地不仁,以万物为刍狗。天地对世间万物都是冰冷的,但同时也是公平的。人生在世,往往自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。所以很多时候,我们不需要太在乎天命,有时,过程比结果更重要。”
    “您讲的有点高深,我听不太懂……”
    “呵呵……这世上,千高万高,唯有道字最高,否则就不会有那么多参悟天地之道的修行之士了。你还年轻,将来的路还很长,不管以后面对什么困难,遇到什么挫折,或者探究什么天地奥秘,切记,应天受命,顺其自然!”
    刘玄苍道长意味深长的看着我。
    我则被他突然一本正经的表情给搞得有点懵。
    甚至此时此景,让我有种徒弟听师父讲课的感觉。
    如果放在以前,我可能一笑置之,并不会太放在心上。
    可如今发生了这么多事,从这些老前辈口中听了那么多的“天书”,我还是虚心的接受了刘道长的这个建议。
    ……
    因为我的拒绝,邵观易的邀请最终以失败告终。
    回到房间时,夜色已深,已是凌晨。
    可我,反而失眠了。
    我倒不是在想刘玄苍说的那些告诫我的话,反而是他先前讲的,关于姥爷烧掉的那本古书。
    对于那本书,此时的我已经不光是好奇,更产生了畏惧。
    因为刘道长说的很清楚,姥爷的手指之所以断掉,就是因为那本书。
    还是被天降十雷给打掉的……
    说来也奇怪。
    当晚朦朦胧胧睡去时,我做了个梦。
    这个梦很奇怪。
    我忽然发现自己来到了一座山里。
    山涧旁,我错愕的发现自己正站在一条河流边,四处张望打量着。
    结果就在这时,不知从哪儿出现了一个人。
    是一名白发老者。
    他正穿着一件蓑衣坐在河边垂钓,在他身旁,还放着一个鱼篓。
    我本以为他在钓鱼,结果却发现鱼钩出水后,上面挂着的是一卷竹简。
    恰在此时。
    他注意到了我,朝我挥挥手,做了个过来的手势。
    然而就在我准备走过去打招呼时,一阵突如其来的公鸡叫声,直接把我拉回了现实……
    ……
    ……
    今天,是姥爷他们要出海的日子。
    对于我昨晚做的梦,虽说自己也很好奇,但也没当回事,转而早早的洗漱完毕后去了隔壁的姥爷房间。
    姥爷起的比我早,等我过去时他已经收拾完毕。
    待道童送来早饭,我则趁吃饭的时候,把昨夜邵观易邀请我加入819所的事情说给了他听。
    不过姥爷并没有什么反应。
    直到我把那个梦说出后,他整个人才晴天霹雳般愣在了那儿,并放下手中的碗筷,用一种我从来没有见过的惊愕表情看着我。
    “姥爷,那个梦有什么问题吗?”
    见姥爷这般,我十分不解。
    “哦没事……”
    “可是您——”
    “别问了,快吃吧,一会儿就要出海了。”
    没等我说完,姥爷直接打断了我。
    尽管早饭的这场交谈,结束的有些突兀,可姥爷的反应让我意识到这个梦可能没有那么简单。
    趁离出发还有一段时间,我索性回到房间,一边喝着茶,一边以现在的时间起了一个奇门盘。
    占梦,也是玄学文化里的一个重要组成部分。
    不光是奇门,六壬、梅花等术数也都可以对梦进行占验吉凶。
    在我们算命先生眼里,历史上,以占梦最出名的人是三国时期的吴中八绝之一,宋寿。
    《吴录》中形容道,“宋寿占梦,十不失一。
    而在常人眼里,占梦最出名的,莫过于大名鼎鼎的周公了。
    一部所谓的《周公解梦》,影响了无数人,哪怕是现在,很多人在做了怪梦后,也会第一时间上网搜一搜周公解梦。
    不过根据我对一些玄学的考据和了解,这个所谓的《周公解梦》,其实是后人假周公旦之名杜撰的。
    虽然目前很难考证它的作者是谁,但我更倾向于是明朝一个叫陈士元的易学者所着。
    像这种借先人之名来着书传世的案例,其实在我国古代有很多。
    其中,中医和易学以及所谓的诸子百家着作最多。
    除了《周公解梦》外,比如假借黄帝之名,实际为西汉着作的《黄帝内经》,后人伪托诸葛亮所做的占卜技法《马前课》等等。
    这里,我说点题外话。
    大家在学习易学时,一定要明白一个道理,就是:
    古人所传承下来的东西,未必都是精华,其中也有不少伪学、糟粕。
    比如,所谓的洪范五行。
    这洪范五行,又叫大五行、宗庙五行。
    洪范五行跟我们所熟知的正五行不同,它是以八卦为变。
    举个例子,正五行中,甲为东方木,而在洪范五行中,甲木化成坎象,所以五行应为水。
    乙本为木,在洪范五行中,则为火。
    洪范五行,最早出现在《尚书·洪范》一篇,如今被很多风水流派拿去用于二十四山辨砂放水,寻龙点穴。
    然而,如今我们所看到的《尚书》,早已经被证明是伪书,而非原本。
    既然是伪书,那么《尚书·洪范》篇中的这个五行之说,自然而然就是个胡编乱造牵强附会的伪学。
    在古代,就有好多风水大师都对此批判过。
    比如唐朝的卜应天,宋代的赖布衣等等。
    但可笑的是。
    即便是伪学,却仍旧有那么多人将其视为秘而不传的绝学,覆车继轨,趋之若鹜。
    说起来,也是玄学传承的一个悲哀……
    除了洪范五行。
    我之前在江城,给吕瑶一家看阳宅风水的时候,所批判过的游年八宅风水,也属于伪学。
    它和坊间三合派一样,都来自于一部伪书《灭蛮经》。
    无奈的是,很多人的思维都是固化的。
    他们通常坚定的以为,古人留下的东西一定都是好的。
    就跟很多人认为,国外的月亮一定比国内圆,国外的空气一定比国内清新一样。
    ……
    说回正题。
    我在起了奇门盘,看了卦象后,发现自己做的这个梦并没有任何凶神凶格,但也没有吉神吉象。
    简单概括,就是一般,不吉不凶。
    然而。
    当我们一众人上船出发,我把这个梦讲给了刘玄苍道长听后,他却第一时间露出了惊讶的表情……