第59章 清乱性从因爱欲
作者:德明山居图   悟空修真路最新章节     
    清乱性从因爱欲,神昏心动遇魔头
    在一片幽深的森林中,古老的树木高大而繁茂,枝叶交织在一起,仿佛形成了一个巨大的绿色穹顶。阳光艰难地透过树梢的缝隙,洒下斑驳的光影,如同金色的丝线般交织在这片神秘的森林之中。唐僧师徒四人正沿着一条蜿蜒的小路前行,那小路犹如一条细长的丝带,在茂密的草丛和错落的岩石间若隐若现。
    唐僧骑在白龙马上,面容宁静而庄重。他微微闭着双眼,双唇轻动,默默地念着经文。一袭袈裟在微风中轻轻飘动,仿佛是他内心坚定信仰的外在象征。他的心中充满了对佛法的虔诚,那是一种深入骨髓的敬畏与热爱。对取经之路,他更是有着无比的坚定,仿佛这条充满艰难险阻的道路,是他生命中注定的使命。
    孙悟空走在前面,身姿矫健而敏捷。他的火眼金睛不时扫视四周,那眼神如同两道锐利的闪电,能够穿透一切迷雾和黑暗。他警惕着可能出现的妖怪,手中紧紧握着金箍棒,那金色的棒身散发着强大的力量。每走一步,他都小心翼翼,耳朵微微颤动,捕捉着周围任何一丝不寻常的声响。
    猪八戒和沙僧紧随其后,他们的眼神中也透露出对未知的戒备。猪八戒扛着九齿钉耙,那耙子在阳光下闪烁着寒光。他的脸上带着一丝不安,圆滚滚的眼睛不时地四处张望。沙僧则默默地扛着降妖宝杖,沉稳的步伐显示出他内心的坚定。他的眼神专注而冷静,时刻准备着应对可能出现的危险。
    “师父,这森林里似乎有些不寻常。”孙悟空突然停下脚步,回头对唐僧说。他的眉头微微皱起,眼神中充满了疑惑和警惕。他的声音不大,但却在这寂静的森林中显得格外清晰。
    唐僧点了点头,他的声音平静而有力:“悟空,无论遇到什么困难,我们都要坚持下去。佛法无边,定能护佑我们。”他的眼神中闪烁着坚定的光芒,仿佛对佛法有着绝对的信心。
    就在这时,一阵奇异的香气突然弥漫开来,那香气如同无形的丝线,缓缓地缠绕在众人的身边。这香气中带着一股难以言喻的诱惑,让人的心神不由自主地荡漾起来。唐僧的心中涌起一股莫名的躁动,他的脸色微微泛红,眼神变得迷离。那一瞬间,他仿佛看到了一些美好的景象,心中充满了渴望。
    “师傅,你怎么了?”孙悟空注意到唐僧的异样,连忙上前询问。他的眼神中充满了关切,手中的金箍棒也握得更紧了。他警惕地扫视着四周,试图找出这股香气的来源。
    唐僧摇了摇头,他的声音有些颤抖:“我也不知道,只是突然间心神不宁。”他努力地克制着自己内心的冲动,双手紧紧地抓住缰绳,试图让自己平静下来。
    猪八戒和沙僧也感到了这股香气的影响,他们的心中也涌起了一股难以抑制的冲动。猪八戒的眼中闪过一丝贪婪,他的鼻子不停地抽动着,仿佛在追寻着香气的源头。他的心中充满了对美食和享乐的渴望,那股香气让他仿佛看到了一桌丰盛的美食。沙僧的脸上则露出了迷茫,他的眼神中充满了困惑。他不知道这股香气是从哪里来的,也不知道该如何应对。
    原来那妖女的外貌可谓是千娇百媚,令人目眩神迷。
    她身姿婀娜,如弱柳扶风,轻盈的步伐仿佛能踏在人心尖上。一头乌黑亮丽的长发如瀑布般垂落,在微风中轻轻飘动,散发着迷人的光泽。那面庞犹如盛开的桃花,白里透红,吹弹可破。弯弯的柳叶眉下,是一双勾魂摄魄的眼眸,如同璀璨的星辰,又似幽深的湖水,仅仅是轻轻一瞥,便能让人深陷其中,不能自拔。她的眼眸中时而闪烁着狡黠的光芒,时而流露出温柔的情意,仿佛能洞察人心最深处的欲望。高挺的鼻梁下,那樱桃小嘴不点而朱,微微上扬时,露出一抹动人心魄的微笑,仿佛能让百花失色。
    她身着一袭粉色的纱裙,那纱裙如云雾般轻盈,随着她的动作轻轻摇曳,若隐若现地露出她那玲珑有致的身材。裙边绣着精美的花纹,在阳光下闪烁着绚丽的光彩。她的腰间系着一条淡紫色的丝带,更增添了几分柔美与飘逸。她的手腕上戴着一串晶莹剔透的玉镯,每一次晃动都发出清脆悦耳的声响,仿佛在诉说着她的神秘与魅力。
    至于她的法术,更是神秘莫测。她能施展幻术,让人在不知不觉中陷入她所编织的梦境之中。当她施展幻术时,周围的景色会瞬间发生变化,仿佛进入了一个虚幻的世界。五彩斑斓的花朵在空气中绽放,绚丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,清澈的溪流潺潺流淌,发出悦耳的声响。在这个梦境中,人们会忘记自己的身份和使命,沉浸在美好的幻想之中。她还能操控人心,通过眼神和言语的暗示,让人心生爱意、欲望或者恐惧。当她想要迷惑某人时,她会用那温柔动听的声音轻声细语,如同天籁之音,让人不由自主地听从她的指挥。她的指尖能释放出粉色的光芒,那光芒中蕴含着强大的魔力,能够束缚敌人的行动,让他们无法反抗。在战斗中,她还能召唤出各种奇异的生物为她作战,那些生物形态各异,有的凶猛无比,有的则小巧玲珑,但都听从她的指挥,给敌人带来巨大的威胁。
    就在这时,一个妖娆的身影从树林中缓缓走出。她的脚步轻盈而优雅,仿佛是在云端漫步。她穿着一袭红色的纱裙,那纱裙如同燃烧的火焰,在阳光下闪烁着耀眼的光芒。她的身姿曼妙,每一个动作都充满了诱惑。面容绝美,那精致的五官如同上天的杰作。她的眼神中带着一丝狡黠,嘴角挂着一抹诱人的微笑,仿佛是一个迷人的陷阱。
    “各位长老,你们这是要去哪里啊?”女子的声音甜美而诱人,如同天籁之音在森林中回荡。她的目光在唐僧师徒四人身上流转,似乎在寻找着什么。那眼神中充满了期待和诱惑,让人不由自主地想要靠近她。
    唐僧的心中涌起一股强烈的冲动,他想要靠近这个女子,想要了解她的一切。但他的理智告诉他,这是一个陷阱,是心魔的试炼。他努力地克制着自己的冲动,双手合十,念了一声佛号:“阿弥陀佛,女施主,我们只是路过此地,并无他意。”他的声音虽然有些颤抖,但却充满了坚定。
    女子的脸上闪过一丝失望,她的眼神中闪过一丝狡猾:“既然如此,那我就不打扰各位长老了。”说完,她的身影渐渐消失在树林中。那红色的纱裙在风中飘动,仿佛是一团燃烧的火焰渐渐熄灭。
    唐僧师徒四人继续前行,但他们的心中都留下了一丝阴影。他们知道,这只是取经路上的一个小插曲,更多的考验还在前方等待着他们。孙悟空紧紧地握着金箍棒,眼神中充满了警惕。猪八戒则不停地嘟囔着,心中还在回味着那股香气和女子的美丽。沙僧默默地走着,心中思考着刚才的一切,他知道,他们必须更加坚定自己的信念,才能应对未来的挑战。心地的修行工夫,在于绵绵不断、毫无间断,每一句话都要透彻理解。为何特意提出“南柯”二字呢?是说世间的道路充满艰难险阻,虚幻如同南柯一梦。如果心中贪着于外物,不能随遇而安,从这里走到那里,便如同做了一场南柯梦。在凡人的情境中,最难忍受的莫过于饥饿的欲望,所以最容易动摇的,也莫过于在饥寒交迫时渴望衣食。在这一篇中,师徒几人心意相合,回归正道、追求真理,这是为了修行性命。倘若遇到饥寒,自然应当安于贫困,不可随意妄动。三藏看到楼台想要去化斋,行者观察气色劝他不要进去,这里面蕴含着叩拜权贵之门以求利达的告诫,以及警惕如冰山般危险而谨慎行事的深意。
    “请下马,在平处坐下,切莫动身。给一个安稳的法子,画一道圈子,再三叮咛不可走出圈外,只在中间稳稳地坐着。”这就是安于自己的地位去行事,不可有非分之想。这就叫做有坐性,但并非真的画一个圈子就能当成神奇的法术。有坐性还是无坐性,不在于是否坐着,而在于是否安于其位。安于自己的地位去行事,便是有坐性,不走出圈子。一旦有非分之想,就失去了自己的位置,即使整天呆呆地坐着,也是无坐性,走出了圈子。处于富贵之中如同没有富贵,这是有坐性;处于贫贱之中如同本来就该如此,这是有坐性;处于患难之中如同没有事情发生,这是有坐性。随遇而安、顺其自然,悠然自得,不坐着也如同坐着。如果心中纷乱不安,心被外界环境所转,那么有性也会变成无性。走出这个圈子,就会进入那个圈子,这就如同陷入罗网陷阱之中,却不知道躲避。师徒都端庄地坐下,行者不畏惧千里之遥,去化斋供师,这是分内之事,也是有坐性而不贪求分外之物。
    “一直走到古树参天之处,有一个村庄屋舍。柴门响起之处,走出一个老者,手拖着藜杖,仰面朝天说道:‘西北风起,明日晴了。’后边跑出一个哈巴狗儿来。”又说道:“你走错路了。往西天大路,在那直北方向。”又“心中害怕道:‘这和尚是鬼!是鬼!’”又“举起藜杖就打,行者道:‘老官儿,凭你怎么打,只要记得杖数明白:一杖一升米,慢慢量来。’老者闻言,把门关了,只嚷‘有鬼!有鬼!’”“行者道:‘道化贤良释化愚。’”“使个隐身法,挜干饭满钵而回”哎呀!真是奇妙啊!仙师用寓言表达的深意隐秘深奥,难以揣测识别。读者认为不过是点缀村落中狗叫、野老鄙啬的情景罢了。岂知这是在隐讳地讥讽那些有地位却窃取俸禄、苟且偷生的人,他们自认为能识天时而察人事,依仗势头而看风色,实际上是仰不愧天、俯不愧人的人,是有坐性却走出圈子的人,大概就莽大夫之类的人吧!
    为何这么说呢?“古树参天”,不是身居高位如在木天之中吗?“手拖藜杖”,不是如同太乙仙人杖藜吗?“村舍柴扉”,不是传承踪迹于王莽吗?“朝天看风,跑出哈巴”,不是看风使舵、苟且偷容,仰不愧天而有愧吗?“你走错路了。往西天路,在直北下。”自己不知道面向北方是错误的,却告诉别人向西走是错误的,心中有愧,所以说:“是鬼!是鬼!”心中傍着鬼,不是俯不愧人而有愧吗?“老者举杖就打。行者道:‘老官,只要记得杖数明白:一杖一升米。’”大概是只有依仗记录来占卜升迁,只知道窃取俸禄来满足自己的温饱,心中有愧,所以说:“有鬼!有鬼!”回顾自己的身影,能不自己羞愧而死吗!
    八戒说:“我不比那村莽之夫”,这已经给那些人做了注脚。这种人既不是贤良之人,不能用道来感化;这又不是愚笨之人,不能用佛法来感化。像这种仰不愧天、俯不愧人的人,在位却走出自己的位置,口是心非,言行不一,分明是老贼,实在不如那些隐藏身形、不露面目之人,挜取干饭,侍奉亲人、供养师父,反而能做到至恭至敬。仙师是有所指而言,所以激励臣子的节操,为千古立下有地位之人的防范,就如同齐人的比喻,贤者自然贤良,愚者自然愚笨,这是有高尚品德的人所以不愿意享受别人的美味佳肴的原因。
    唐僧被呆子坐牢的说法所迷惑,一起走出了圈外,坐在公侯之门,静悄悄的全无人迹,不是真的没有人,而是如同昏夜中的乞丐,如同在鬼窟里谋生。呆子进去看见,黄绫帐幔,象牙床上,白花花的一堆骸骨,看到位至公侯却不修行性命,明眼人看来终究是一堆白骨。呆子洒泪长叹,“英雄豪杰今安在”这一句,深深值得人猛醒。“看见帐幔中火光一晃”,看到石火的容易熄灭。“看见桌上锦绣绵衣”,看到朱紫官服的迷惑人。“不管好歹,拿出背心”,看到做官之人的不择手段。“环顾四周无人,谁人知道”,看到“天知、地知、你知、我知”四知的无所畏惧。“站立不稳,扑的一跌”,看到荣辱的变化无常。“把两个背剪手贴心捆了”,看到刑法的容易触犯。唐僧因为饥饿走出圈子而惊动了魔头,呆子因为寒冷贪着而中了机关,都是因为爱欲而情乱性从,不清净是自己招来的,与魔头有什么关系呢?这就是修行天爵的人所以不愿意享受别人的华丽服饰的原因。行者带着饭回到圈子,不见人马,回头看楼台,忽然变成了怪石,黄粱还未熟,瞬息之间就发生了变化,沧海桑田,真是让人感慨万千!这都是因为不能稳稳地坐着共同守护性命,随意妄动走出圈子,贪图温饱所导致的。从丹道视角来看,这段内容寓意深刻。
    唐僧师徒在幽深森林中前行,可视为修行者在求道之路上的探索。森林的幽深象征着修行过程中的未知与神秘。阳光透过树梢洒下斑驳光影,增添神秘气息,如同修行中偶尔闪现的启示。唐僧骑在马上,面容宁静,心中充满对佛法的虔诚和对取经之路的坚定,代表着修行者的本心应保持纯净与坚定,对道的追求不可动摇。
    孙悟空走在前面,火眼金睛扫视四周,警惕妖怪,象征着修行者的“神”要时刻保持警觉,防范外界的干扰和心魔的侵袭。猪八戒和沙僧紧随其后,眼神戒备,分别代表着修行者内心的欲望和较为沉稳的一面,共同在修行之路上前行。
    奇异香气的出现以及对师徒四人的影响,象征着修行中遇到的各种诱惑。唐僧心中的躁动、脸色泛红和眼神迷离,意味着本心在诱惑面前可能产生动摇。猪八戒眼中的贪婪和沙僧脸上的迷茫,也体现了不同的心理状态在诱惑下的反应。
    妖娆女子的出现,是心魔的具象化。她的红色纱裙、曼妙身姿和绝美面容,以及甜美的声音和诱人的微笑,都是极具诱惑性的象征。唐僧面对女子时内心的强烈冲动,是修行者在面对心魔时的挣扎。但他最终凭借理智克制住冲动,念出佛号,体现了修行者通过正念和信仰来对抗心魔。
    整个故事告诉我们,在修行的道路上,会不断遇到各种诱惑和心魔的试炼。只有保持坚定的信仰、纯净的本心,以及时刻警惕的“神”,才能在诱惑面前坚守自我,继续前行,最终实现修行的目标。