周颂·臣工之什·有客
    【先秦】
    有客有客，
    亦白其马。
    有萋有且，
    敦琢其旅。
    有客宿宿，
    有客信信。
    言授之絷，
    以絷其马。
    薄言追之，
    左右绥之。
    既有淫威，
    降福孔夷。
    译文:
    远方客人来造访，
    驾车白马真健壮。
    随从人员众且多，
    个个品德都贤良。
    客人已经住两天，
    多住几天增感情。
    给他拿条绊马索，
    绊住马儿不让行。
    客人走时远远送，
    左右热情慰劳他。
    既用大德来待客，
    上天降福多又大。
    双句
    周颂·臣工之什·有客
    【先秦】
    有客有客，
    亦白其马。
    远方客人来造访，
    驾车白马真健壮。
    有萋有且，
    敦琢其旅。
    随从人员众且多，
    个个品德都贤良。
    有客宿宿，
    有客信信。
    客人已经住两天，
    多住几天增感情。
    言授之絷，
    以絷其马。
    给他拿条绊马索，
    绊住马儿不让行。
    薄言追之，
    左右绥之。
    客人走时远远送，
    左右热情慰劳他。
    既有淫威，
    降福孔夷。
    既用大德来待客，
    上天降福多又大。
    周颂·臣工之什·有客
    【先秦】
    有客有客，
    远方客人来造访，
    亦白其马。
    驾车白马真健壮。
    有萋有且，
    随从人员众且多，
    敦琢其旅。
    个个品德都贤良。
    有客宿宿，
    客人已经住两天，
    有客信信。
    多住几天增感情。
    言授之絷，
    给他拿条绊马索，
    以絷其马。
    绊住马儿不让行。
    薄言追之，
    客人走时远远送，
    左右绥之。
    左右热情慰劳他。
    既有淫威，
    既用大德来待客，
    降福孔夷。
    上天降福多又大。
    周颂·臣工之什·有客
    【先秦】
    有客有客，
    客：指宋微子。
    周既灭商，
    封微子于宋，
    以祀其先王，
    微子来朝祖庙，
    周以客礼待之，
    故称为客。
    亦白其马。
    亦，语助词。
    白为纯洁之色，
    殷商尚白，以白马为美，
    故来朝作客也乘白马。
    一说白马是客人带来的礼物。
    有萋有且，
    有萋有且（ju）：即“萋萋且且”，
    形容随从众多的样子。
    敦琢其旅。
    敦琢：意为雕琢，
    有选择美好之意。
    雕琢本为治玉之名，
    这里形容其随从众臣都是贤者。
    旅：通“侣”，指伴随微子的宋国大夫。
    有客宿宿，
    宿宿：住一夜谓之“宿”，
    宿而又宿，则是两夜。
    有客信信。
    信信：住两夜（再宿）谓之“信”。
    或谓宿宿为再宿，
    信信为再信，亦可通。
    言授之絷，
    言：语助词。
    授之絷（zhi）：给他绳索。
    絷，绳索。
    以絷其马。
    絷：本义为绳索，用作动词。
    此处是说给他绳索，
    绊住马足，表示要留住客人。
    薄言追之，
    薄言：发语词。
    追：意为饯行，也可以解为追送。
    左右绥之。
    左右：指天子之左右群臣。
    绥之：安抚客人。
    既有淫威，
    淫：盛，大。威：德。
    淫威，意谓大德，含厚待之义。
    降福孔夷。
    孔：甚，很。夷：大。
    此诗第一节首二句云：
    “有客有客，亦白其马。”
    写微子朝周时所乘的是白色之马。
    因宋为先代之后，于周为客，
    故不以臣礼待之，
    如古史所称舜受尧禅，
    待尧子丹朱以宾礼，
    称为“虞宾”，用意相同。
    殷人尚白，微子来朝乘白色之马，
    这也是不忘其先代的表现，
    这一细节，说明在周代受封之宋国，
    还能保持殷代制度，
    故微子来朝助祭于祖庙，
    谓之“周宾”可也。
    “有萋有且，敦琢其旅”，
    写微子来朝时，随从之众。
    这两句表明微子来朝时，
    其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，
    从乘马、随从等具体情节来表现，
    以示客至之欢欣，可谓得体。
    第二小节四句，写客人的停留。
    “有客宿宿，有客信信。”
    一宿曰宿，再宿曰信，叠用“宿宿信信”，
    表示住了好几天。
    客人停留多日，可见主人待客甚厚，
    礼遇甚隆。“言授之絷，以絷其马”，
    表明主人多方殷殷留客。
    这两句写留客之意甚坚，
    甚至想用绳索拴住客人的马。
    这和后来汉代陈遵留客，
    把客人的车辖投入井中的用意，
    极为相似。把客人的马用绳索拴住，
    不让他走，用笔之妙也恰到好处。
    最后一小节四句写客人临去，
    主人为之饯行。
    其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”
    在饯行的过程中，周王的左右群臣，
    也参加慰送，可见礼仪周到。
    下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。
    言微子朝周，既已受到大德的厚待，
    上天所降给他的福祉，也必然更大，
    以此作颂歌的结语，
    既以表示周代对殷商后裔的宽宏，
    亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，
    将来必能得到更多的礼遇也。
    《周颂·有客》作于周成王之时。
    周颂·有客》这首诗即为周成王
    设宴招待微子时所唱的乐歌。
    近人说诗，多主此说。
    “有客，微子来见祖庙也。”
    “成王既黜殷命，杀武庚，
    子启代殷后，既受命来朝而见也。”
    盖谓微子来朝，助祭周之祖庙，
    周王于祖庙中礼见之也。