符公并非只提出问题，而不解决的人。
    他根据自身见解与天地变化，做出了一种假设。
    即有其他世界与本界接触，通过不断向本界投放物资与力量，逐渐改变本界规则。
    有鉴于此，他提出了两种解决办法。
    其一为收集各类篆，使秘境无法重置，进而减少外界物资涌入，并以先天之篆，抢夺秘境管理权。
    其二为严格管理秘境物种，不将秘境内的物资带入本界，以后天之法，断绝外界之禄。
    根据这两种思路，符公将手下弟子分为了两派。
    其一取先天之篆、神无内外之意，称为篆神；另一派取本界之魂，不食外界天禄之意，称为箓鬼。
    竹君作为携带秘境之篆的弟子，自然成为了篆神一派。
    随后两派弟子皆被符公派向各国出仕，得到一定地位后，便以各法求见国君，阐述符公学说。
    在竹君的记载中，此法初期甚为有效。
    意外被发现的秘境皆有篆存，无力征伐者被各国铸堡封锁，可征伐者成了各国的洞天福地。
    在推动人道干预天地异变这种大事后，竹君返回了家乡，开设学堂传道授业。
    期间经过多次实验，他发现了普通人进入竹国的方法。
    随后便依靠竹君称号的效果，将竹将笋兵引入秘境一角，接纳族人进入秘境居住。
    那时的他准备以实际行动，履行老师符公的教诲。
    但他只能要求自身，无法要求他人，随着时间的推移，符公去世了，符公的学说也在不断变化。
    等竹君成为老朽时，篆神一脉已经分裂成日月星三宗，箓鬼一脉也化为了地火风水四部。
    这些分化有的是为了更好执行符公的理念，有的则是为了迎合各个国君的需求，而重新修改了符公学说。
    如此一来，符公的理论便出现了不同版本的诠释，各派也因此相互攻击。
    由于竹君有称号加持，在竹国内能持续恢复生命，因此他活了足足一百二十余岁。
    等他将要离世时，篆神箓鬼两脉分的更加细碎了。
    其中曾教授他典籍的师兄一脉，放弃了大部分干预秘境的行为，专研符公生前传下的命理之法。
    他们将自己这一脉称为果老星宗，传下了太乙神数、六壬神课、七政四余、星宿斗数、梅花易数等典籍。
    当那位新任果老星宗学派的派主，前来朝见竹君时，竹君问他为何放弃符公学说。
    那人告诉竹君，传承符公学说的人已经够多了，却疏忽了符公观测天地的技法。
    他们要保存本界之法，至于关乎秘境定义权的符公学说，就由其他学派去继承吧。
    直到那时竹君终于顿悟，界外之地不可为传家依存，遂唤来弟子修改年轻时的游记。
    他躺在摇椅上口述，添加了竹乡一梦，终是无果的结局。
    “原来符公与他的弟子，已经尝试过阻止世界变迁了。
    但不食外界天禄的箓鬼，终究抵不过岁月变迁；继承秘境之篆，杜绝秘境重置的篆神，也成了世家豪族。”
    竹君没有记录自己的结局，也没有记载传承篆的方法。
    大概是传承篆的手段太过极端，他不想自己的子孙背负骂名。
    周元轻轻的合上了竹简，这一刻他仿佛看到一位老者测算天机，以自身之名声威望，影响人道修补世界遗漏。
    虽然他最终失败了，但那不是他的能力不足，而是他败给了时间。
    他想到了修补世界的方法，却没有时间去执行。
    他的死亡开启了一个更为暴躁的时代，各国统治者遗忘了他的教导，开始毫无节制的利用秘境物资。
    破军武者、通玄道人、金刚罗汉的时代开始萌芽，命理方士的时代逐渐没落。
    但他依然留下了不少东西，比如大魏官方认可的果老星宗，比如先天之位曰符篆、后天之法曰符箓。
    “符公的命理之术如此高超，难道就没预料到未来之态与他的期望完全相反吗？
    或许祝公借物喻人，早就给出了答案。
    竹乡一梦、终是无果，为何依然要寻，心之所愿罢了。”
    符公之言虽然事关天地，但终究不是大问题。
    因为人的寿命太短了，来不及验证后果，包括现在的大魏。
    大魏的国运能有多久还是未知数，总不可能真的国运永恒，并不需要忧虑所谓的天地异变。
    这方面有大康皇室为证，忧虑何用、皇室尽亡。
    与其忧虑天地，不如先想想如何利用秘境增幅国力，好在诸国纷争中存活下去。
    看完竹君篆书后，周元又拿起竹笙怪写下的注解看了几眼。
    这一看，还真发现了不少东西，在第五代竹君时，就有竹笙怪开智了。
    它被第五代竹君当作隐藏护甲使用，平时外出访客就让竹笙怪附着在衣物之上。
    凭借这种手段，第五代竹君躲过了几次暗杀，但也就此埋下祸根。
    竹笙怪最初非常敬仰第五代竹君，自然不会暗害他。
    但凡事都有例外，一日第五代竹君纵欲后突然昏迷，竹笙怪急不可耐，遂裹挟竹君求医。
    却没想到还未寻到医者，第五代竹君便暴毙身亡，它也因此稀里糊涂的继承了竹君之篆。
    后来它携带竹君身躯返回竹乡时，遭遇了多次暗杀，为了保全第五代竹君的尸身，它发动了寄生技能。
    当它再次返回竹乡时，依然不知道自己已经成了新的竹君。
    太过依赖的情绪，使它不忍第五代竹君死亡。
    在与竹乡之民商议后，它便操控尸身模仿起竹君的日常行为，造成第五代竹君依然存活的假象。
    日积月累，加上自我催眠，使它甚至认为自己就是第五代竹君了。
    直到竹乡之民骗它外出，联合昆吾国甲士想在秘境之外杀了它，它才知道自己永远成不了竹君。
    但当它携带残破的竹君尸身返回竹乡后，一切都变了。
    追击而来的昆吾国甲士被竹将笋兵全歼，竹君的亲族四散逃离。
    那时它才明白自己早已是竹君，第五代竹君将君位传给了它，它是新的竹国之主。
    随后的岁月，它绑来一位文士教他读书写字。
    品读各代竹君文书后，得知秘境有限、篆位可传，还有凡人入秘境之法。
    一年大乱、饿殍遍地，它诱骗一群饥民入秘境，随后正式以竹君自居。
    如此往复、岁月更替，它也悟出一法。
    篆神箓鬼皆人道，它只要封好竹乡等下去便好。
    如此天地异变也好、不变也罢，谁也无法进入它的长青竹国。