音乐停止。
只听宇文述说道:
“有诏。”
音乐再起,奏《正和之乐》。
太子左庶子充当赞者,指挥杨侑一拜、再拜、再再拜,如此三次打拜礼。
东宫的宫臣们,也跟着杨侑行叩拜之礼,如是三回。
接着,宇文述开始宣册封书。
这时的内容,和含元殿上的不同,是另一封、也是最具法律效力的册封文书。
就是上面提到的《册代王为皇太孙文》。
“维大业九年,岁……尔身为善,国家以安……兢兢业业,无怠无荒,克念尔祖宗,以宁我宗社,可不慎欤。”
太子左庶子又让杨侑连拜三回,众东宫臣僚跟拜。
拜完之后,太子左庶子走进宇文述,从他手里接过册封文书,后退又趋近杨侑,将册书授与杨侑手中。
杨侑接过册书,转身将其交给身左的掌书。
接着,虞世基又再次取玺绶,趋前交给宇文述。
太子左庶子亦是走进宇文述前,双手接过玺绶,退身再授给杨侑。
杨侑接过玺绶,同样转身将其交给身左的另一位掌书。
等这些仪式做完,持节使者又将节衣加在节上。
音乐息,授册、玺绶环节结束。
俄顷,音乐又起,《凯安之乐》。
太子左庶子大声赞引,杨侑带着自己的册案、玺绶案、仪仗、仪卫,目不斜视地退场。
典直引导主副册使两位大人出至阁外,再由通事舍人接着引导走出殿门,直至以出重明门外。
案、幡、节等,一并由令史、主节带回。
那些参与册封典礼的东宫属臣们,则在通事舍人的引领下,依次退场次出。
东宫受封仪式,结束。
这还没完,宇文述和虞世基二人,还要复命。
他们回到含元殿大横街南御道东,北面西上立。
此时,中书令裴蕴侯立多时,他站在宇文述的东北方,西向而立。
宇文述等人,行大拜礼复命,曰:
“奉诏册皇太孙,礼毕。”
然后再次大拜。
中书令听了,进入含元殿向广皇帝奏报去了。
这时,主副册使、随员等的差事,才算正式结束。
剩下的活动环节,阿布就没权利参与了。
听高士廉老大人说,接下来杨侑今天还要到皇宫行朝见皇帝、皇后的礼仪。
因为内册的杨侑年龄尚幼,朝见皇帝、皇后的场所又在内朝之内,所以礼仪较为简单。
另外,皇太孙朝谒皇帝、皇后之后,还需谒太庙。
谒太庙完全是皇家祭祀,只有皇室成员才可以到太庙献祭。
谒太庙这一环节,是册命皇太孙仪程中的最后也是最重要环节。
意思是报告祖宗册封之事,证明其身份得到了祖先的承认,其身份是合法的。
不过,阿布却被很快喊走了。
因为作为三师三少之一,还要等杨侑谒太庙之后,在东宫的各位臣僚碰面。
杨侑的三师已经确定,是太师虞世南、太傅是卫玄、太保是宇文述。
三少呢?
以前只有杨子灿一人,是少保。这回,全部补齐。
少师,是萧瑀;少傅,是宇文士及,南阳公主的丈夫,也就是杨吉儿的大姐夫。
隋朝,没有了詹事这一类似尚书省的职位,也就是没有一个总管家,专事负责东宫的家事。
但是其他该有的,一个也不缺。
门下坊、典书坊、左右卫十率府等。
其中,门下坊兼领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅六局。典书坊兼领内坊,主管皇太孙宫事务、内厩。
左右卫十率府,则主管太子宫的宿卫等,即左右卫率、左右司御率、左右清道率、左右监门率、左右内率,各统领东宫兵仗羽卫、巡警等事。
这一点上,虽然规模不大,但与皇帝率领的朝廷之十六卫羽卫京师、宫禁毫无差别。
一时之间,因为东宫的正式确立,各岗位得到满编补充。
朝中的权贵子弟,也挤破头纷纷在东宫任职。
现在才发现,这杨侑的东宫是一条通天大道!
悔之晚矣!
为了庆贺皇太孙的册封,广皇帝在典礼施行之后不久,发布了一系列的文诰和赦令。
如,减免代王封地晋阳郡三年赋税和徭役,等。
为了帮助杨侑获取更广泛的民心,营造出大隋举国欢庆的氛围,广皇帝还颁布了大赦令!
诏曰:
“...览群臣请建之章……遂授册宝,立侑为皇太孙,正位东宫。”
“其以明年大业十年,大赦天下,与民更始。所有合行事宜,条列于后。”
“一自大业九年正月十六日昧爽(注:黎明)以前:官吏军民人等有犯,除谋反、大逆、谋叛、子孙谋杀祖父母父母、妻妾杀夫、奴婢杀主、蛊毒魇魅、毒药杀人、强盗人命,及文武职官有犯赃罪不赦外。”
“其余已发觉未发觉,已结正未结正,罪无大小,咸赦除之。敢有以赦前事相告言者,以其罪罪之。”
“……诏告中外,咸使闻知!”
办完杨侑册封这件事,广皇帝开始嘉奖慰劳众位功臣,特别是在二次东征中、剿灭杨玄感事件、剿灭全国叛乱事件中的功臣。
这一次,广皇帝非常大度!
将第一次东征中免掉官位勋爵的那些人,一个个恢复原来的官位和勋爵。
特别是对卫玄、樊子盖、杨子灿、贺娄皎、尧君素、杨智积、李靖等,奖赏有加。
年底的时候,广皇帝驾幸高阳,征卫玄面圣。
他在大力夸赞卫玄是社稷之臣的同时,下诏升任他为右光禄大夫。
赐给卫玄良田、宅第,财物数万,并让卫玄返回长安继续镇守西京。
卫玄返回前。隋炀帝与对卫玄进行了一番深谈,说:
“函谷关以西,朕就全部委托给你了。汝安,国安;汝危,国家危矣!”
“从现在开始,卿出入,须有武卫;卿坐卧,应加防备。”
“朕特赐一千骁果,为汝侍从。”
卫文升感激涕零,受之。
与此同时,卫玄和樊子盖一起,正式受赐玉麒麟符节,替代铜兽符节。
二人所受荣光,令朝廷上下向往之。
不日,广皇帝又下诏。
同意襄平郡郡守、上柱国、襄国公杨继勇所奏请《请继续流民实辽东西边策》。
诏书指出,自大业九年十月起,至大业十一年十月止,使当地郡州县府衙招募造册,发全国各地水旱灾民、不论男女青壮妇孺老幼者,往辽东辽西落户为民。
数量以四百万以上五百万以下人为限,由辽西、辽东郡自承车船运辎,迁往辽东辽西诸府。
沿途郡、州、府、县,及河道关防,予以通行、方便为令。
为了鼓励襄平郡主动解决国家危困之举,广皇帝还贴心地送上各种优惠政策。
比如选官、税赋、驻军、人才、资源等方面,增加的增加,减免的减免,优惠的优惠。
尽管如此,朝堂之中,对大屋作杨继勇的冒进之举,并不看好,但也很少出言反对。
不说私人关系,单是从目前大隋的局势来看,杨继勇这是替大隋扛下天大的麻烦。
流民,不就是乱匪之源吗?
现在明眼人都能看见,这天下到处是火星子。
可是,这一捆捆能引起大火的干柴,全部和部分突然抽走,到了万里之外的大东北,这还能燃烧起来吗?
可是,到了大东北,火就不会烧起来?
说到地广人稀,所有去过高句丽打过仗的人都知道,那东北地,就是塞进去几千万人口,也不见得会有什么动静。
另外,现在的大隋内地,实在是人有点多!
人多了,一旦有灾祸,那就造反的多了!
“好吧,我们都赞成,多送点人过去!”
“可怜的杨继勇,真是忠臣,也是个憨憨啊!”
……
群臣们大都如是之想,连看大屋作的儿子杨子灿的眼神,也是怪怪的!
全是一副悲悯的眼神!
阿布在担任东宫少保的同时,还获得了两个身份。
一个是兵部实职,成为兵部右侍郎。
左侍郎斛斯政的叛逃,让左位现在空缺。
兵部尚书段文振,早在第一次东征的路上去世,这尚书一职一直空缺。
那期间,兵部的所有事物,都由兵部左侍郎斛斯政全力支撑。
唉!
本来,斛斯政只要熬过二次东征和杨玄感之乱,马上就能转正尚书之职。
可惜,他走上了一条投敌叛国、勾结反贼的不归路!
如此,兵部无主事之官。
可是兵部这样的要害部门,也不能就这样一直缺着主官啊!
不过现在到处闹匪,懂点兵事、且有合适品阶的,要么需要镇守一方,要么就是带兵剿匪。
再加上最近轰轰烈烈的杨玄感连坐运动,搞得好多看着合适的官员,一个个丢职入狱,这朝廷上下,真还一时找不到合适的人才!
这时候,杨侑、卫玄、贺娄皎、尧君素、杨智积、宇文述等人,一致推荐了杨子灿。
广皇帝刚听了,本来非常不赞成。
这孩子,太年轻了,就这么大年纪,能有多大学问和能耐?
即使有,那也是拔苗助长!
可内候官难辛的一席私密报告,终于打动了广皇帝。
至于是什么样的一番话,除了他君臣二人,谁也都不知道。
反正,正三品的皇太孙——等同于皇太子杨侑的太子少保杨子灿,出任了正四品下的兵部右侍郎。
实职,高配!
论品级,和尚书一样,都是正三品。
而太子少保,只算是个虚职虚衔,就是听起来好听,只相当于高阶位勋爵身份。
阿布虽然是太子太保的助手,也负责杨侑的“体”育和个人安全,但实际上并没有多少具体的实事。
东宫的左右十率,数量加起来和当初的六率差不太多。
在广皇帝居中当家的时候,过多的参与皇太孙卫率具体事务之中,对阿布来说可不是什么好事!
危险!
躲为上计,有了兵部的差事,真是好极!
与此同时,阿布还有了一个秘密身份。
他在内外候官府,获兼职白鹭寺典作之职。
持玉牌,行走军府两道。
主职方、典签、斥候、秘谍、潜作之事,在内外候官府属于文职性高官。
其上五人,如广、裴矩、难辛、杀虎,无面。
无面是谁?
阿布从没听过或见过,身份极其神秘。
没有任何人提起他,当阿布被告知自己上头有这样一个人,这才知晓。
男?女?老?幼?……
成迷!
等有了内外候的身份,这个特务机构的神秘面纱终于向他正式打开。
现在才知道,原来难辛他们办公的那地方,叫白鹭寺。
这白鹭寺可不是随便叫的,具有很长的历史渊源,也与内外侯官的产生精密相关。
侯官,最早是北魏的特务集团。
拓跋珪建国后,声称取法少昊,开始用各种鸟的名称给自己政权的官职命名。
少昊是谁?
他,是华夏人文始祖,中华汉族远古神话中的五方天帝之一。
据说,是黄帝的长子,其母为嫘祖。
他少年时,迎娶凤鸿氏女子为妻,成为凤鸿部落的首领,最终成为整个东夷部落的首领,号金天氏。
少昊部族内,有二十多个以鸟为名的部落。
如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸿氏、鸤鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏等等。
拓跋珪给自己的特务组织——内朝候的属官,命名为白鹭。
其寓意,是说这些内外监候们,应该像颈高、腿长的白鹭,看高望远,监督和监视百官不法事。
白鹭官,因隶属内朝侯官曹,因此也被简称为侯官。
大隋白鹭寺的名字,很美。
但是白鹭寺里的侯官和干的勾当,却没有人能够喜欢。
有着好名字的寺,干着不是好鸟干的活!
坦率地说,白鹭寺是脱离正常国家官僚机构的,算是皇帝的一块自留地,也是“法外之地”。
他们直接听命于广皇帝,也只听命于广皇帝,算是皇家鹰犬和特工。
和阿布预测的基本相同,白鹭寺的核心组成人员,全部以一个特殊族群相关。
北魏创立候官的时候,所有人员全部采用“国人”,即必须是具有鲜卑族某个族群血统的人员。
据说,当年拓跋珪和这几个族群的首领、大巫有过血盟。
即北魏先祖时期的的七姓十族,数量非常稀少。
但贵在忠诚,纯粹!
文皇帝建立大隋政权后,对现存的关陇势力、新崛起的齐鲁势力和南方势力,非常忌惮。
因此他大量继承了自北魏以来到陈朝的特务结构、制度和人员。
经过换血、改造、梳理之后,重新形成了大隋自己的内外候机构。
但白鹭,这一象征性标志,和以往所有朝代一样,被完全沿袭了下来。
大隋白鹭寺内外侯官系统,刚开始分内外朝候监。
内,主要负责京师;外,主要负责州郡。
和以往各朝对特务机构管理混乱不同,大隋的间谍机构算是完全正规化了。
因为不论文皇帝和是广皇帝,他们对后世最重要的贡献之一,就是将政府官制、机构、组织,进行了规范化和固定化。
特务机构,也一样。
在经过两位皇帝的系统性改造之后,变得既专业又成规模。
专业,专门,专职。