斗蓬的眉头一皱：“就是说，要让周部落去和西羌的戎狄部落开战，俘虏他们的族人，作为人祭的对象是吗”
    老祖点了点头，说道：“是的，这算是以夷制夷的一种手段，在商朝看来，周部落虽然臣服于自己，但也是从西羌部落中战败逃过来的一个部族，并非自己人，而大禹则出自西羌，商朝灭夏，本质上也是东夷部落与西羌部落的更替之战，虽然最后夏桀和淳维分别向着南北两边逃亡，不再回到西羌的祖居之地，但西羌能产生一个夏部落，就能产生别的对商朝有威胁的部落，因为当时的羌人，实力是要强过北方狄人的，若不是有着关中的四塞之地作为屏障，那谁也不知道这些强悍凶猛的西羌部落，何时会越过秦岭，杀出关中，来到中原腹地。”
    “于是，商朝是把周部落，崇国这样的异姓诸侯，给分封到关中一带，作为抵抗西羌的最前线，一方面是因为他们也出自羌狄，对羌人的部落很熟悉，另一方面，这种以夷制夷之法，哪怕是周部落再次被灭，他们也不会太过心疼。毕竟，死的不是本族本国之人。”
    “当然，周部落当年到周原的时候，还很弱小，就是因为打不过其他的羌人部落邻居，才被迫来投商朝，这点，商王是知道的，也不会让周部落独面西羌，除了周部落以外，象赢秦部落，也曾经长期驻守在西陲之地，可见商朝还是轮流地派到西方和北方精兵猛将，用于防御这些异族强悍的野蛮人呢。”
    “总的来说，有商一代的时候，羌人还是离散的，分开的一个个部落，没有形成过大的部落联盟，更没有形成统一的，完整的国家，在当时的天下，已经出现了唐，虞，夏，商这些朝代了，虽然也只是名为朝代，实为部落联盟的分封制度，但毕竟可以会合诸侯，出动九夷之师，或者是召集上百个部落的联军一起进行作战，这不是西羌部落可以单独应付的。”
    “周部落不是天子，召集不来这么多的兵马，但以他一个部落的力量，加上周围的其他商朝诸侯的帮忙，只要跟这些商朝诸侯如崇国搞好关系，不被其攻击，而是在被羌人攻击时，他们还能来出手相助，那弱小的周部落，就可以在作为羌人对抗的第一线，生存下来，不用象之前几百年那样，给打得四处流浪，居无定所了。”
    “而周原一带，是游牧部落看不上，而擅长农耕的周部落天赐的宝地，他们在这里开荒耕垦，建立城邑和不少山间的坞堡，村寨，以作呼应，原野的草原可以放牧牛羊，盆地里的水边良田，可以进行耕作，比起游牧部落有优势的地方，就在于他们可以农耕，有稳定的粮食产出，这样就不必象那些西羌部落一样，在一个地方放牧一段时间后，草吃得差不多了就得离开，遇到了天灾，就会实力大减，而周部落到了周原之后，把祖传的农耕手艺又给捡了起来，这就意味着他们有了稳定可靠的食物来源，也不必被迫迁移，居无定所。”
    “这种对于黄河一带的中原部落已经比较普遍，但对于羌人却是几乎没见过的全新生产方式，顿时就引来了普遍的关注，周围的几个商朝诸侯，也是采用游牧的生产方式的，向周部落示好，周部落从古公檀父开始的历任君主，对着这些来示好的部落，比如崇国这样的大诸侯，也是慷慨地教会了他们不少耕作的技术，并给他们提供了不少耕作的种子，以及灾荒时的粮草，助他们渡过难关。”
    “周部落的兴旺引来了一些西羌部落的眼红，他们开始向着周部落进行攻击，想要象以前那样通过打败弱小的周部落，来抢掠周部落的粮食与人口，可是他们低估了周部落的实力，通过稳定的收成，周部落已经今非昔比，不仅部落经过了二三十年的发展，自身的人口增加不少，而且主动来投奔周部落，甘愿成为周部落族人的羌人与狄人散户也有不少，更是在遇到外敌时，可以得到周围的商朝诸侯国的援助，于是，强弱逆转，周部落不仅这回没有象以前那样给打败，驱逐，反而接连打败了不少羌人的强大部落，甚至接下来主动出击，把周围的一些不怀好意，与周部落为敌的西羌部落，向外驱逐了。”
    “在这个过程中，周部落的地盘在慢慢地扩大，向着被打败，被驱逐的原来的那些西羌部落的领地，牧场，逐渐地扩张，在这个过程中，周部落也能俘获大量的羌人俘虏，他们把很多身为贵族的羌人俘虏，献给了遥远的商朝，作为税赋贡品，这个时候，周人还不太知道，商朝那可怕的人祭传统和仪式，还以为这不过是诸侯对于天子的献俘行为，还以为这些俘虏，会作为奴隶，以后成为商朝的子民，就象自己部落当年投奔商朝时，被收留，成为附庸，为商朝守边呢。”
    老祖一气说了这么多，终于缓了下来，嘴角边挂着一丝戏谑的笑容，而一边的黑袍则冷笑道：“古人用一个成语来形容，那就叫助纣为虐，恐怕，要是周人知道自己俘虏的同族羌人的结果后，会悔恨不已吧。”
    斗蓬摇了摇头：“我认为他们没的选择，在那个时代，奴隶的命运与牛羊无异，不过是会说话的牲口罢了，商朝只不过是祭祀的规模和用的人数特别多罢了，其他部落，也普遍地这样人祭人殉，就象老祖在说王亥的往事时说过的，这种祭祀方法，有不少还是跟别的部落学的呢。”
    说到这里，斗蓬也冷笑道：“就是周部落难道就不人祭人殉了别说这时候他们还是刚从羌地狄区过来的野蛮部落，就算后来建立周朝后，他们也用人祭天，进行祭祀呢，只不过规模没商朝这么大罢了，没什么助纣为虐的说法，那时候天下的各个部落，都是虐。”