【第二百四十二章】威胁因素

    在面对影响范围极广，形势难以迅速控制的危机下，人们采用较为保守的手段想要以尽可能的代价，清除风险因素的同时保护受影响的民众

    这其实就是所谓的风险管理，它指的是是社会组织或者个人用以降低风险的消极结果的决策过程，在风险识别、风险估测、风险评价之后，选择与优化组合各种风险管理技术，而对风险实施有效控制并处理风险所致损失，以最的成本获得最大的安全保障。

    而且对于风险管理的对象，则是风险，过程包括风险识别、风险估测、风险评价、选择风险管理技术和评估风险管理效果等，目标是以最的成本获得最大的安全保障。

    但不管怎么，毫无疑问的是，这种做法在道德还是在人伦上都无可挑剔，风险管理的基本目标是以最成本获得最大安全保障。可以分为损前目标和损失后目标。前者是指通过风险管理降低和消除风险发生的可能性，为人们提供较安全的生产、生活环境；后者是指通过风险管理在损失出现后及时采取措施以使灾害产生的损失程度降到最低，使受损企业的生产得以迅速恢复，或使受损家园得以迅速重建。

    而且其实被人们诟病的，所谓的圣母也是一样的，一个四肢和头脑健全、沟通能力良好、绝不会主动害人，能够照料和主动帮助他饶成年人，毫无疑问是共同体的中流砥柱，老年人则更为重要，所有的宗族都是以稳重、富有经验、施恩于人，能服饶长辈为统治者，他们甚至比年轻人更重要一些，因为能打仅仅提供了对外的武力，而能服人才是真正支撑起组织内部结构的东西，真正该最先清除的应该是那些假借着善良为名义，实则通过牺牲其他人来满足自己利益和欲望的圣母婊..........

    但不管怎么样，在血印的精神影响和思维控制下，这种人类文明特有的团结反而是加快其滋生的催化剂，每晚一秒钟，就意味着数量不明的人被影响和侵染，成为感染爆发时的潜在风险源之一，等血印直接或间接影响的人数达到了一定的规模，这些信仰它的人就会被施加更加强烈的精神影响，开始变得异常狂热，认为死亡和杀戮才是对血印最好的“献祭”，这时候便是大量的死亡事件出现，只要血印得到了这些死亡人类的组织和dna，它就可以让意志薄弱的“信徒”开始从内异化，dna突变，使其发生多种并发症，即便送入医院或者医疗舱进行救治，也迟早开始全身溃烂、身体扭曲并产生各种诡异的变化，最终成为尸变体，完全沦为血印的奴隶和工具，开始肆意捕杀自己曾经的同胞。

    如果到了这个阶段，那想要再进行武装封锁控制就显得有些迟了，尸变体会在每个角落中出现猎杀一切活着的人类，即便此时的人类使用重型火力覆盖式攻击，虽然能短暂瓦解这些尸变体的攻势，让它们的身体破碎，但它们本身已经不算是真正意义上的生物，而是靠血印力量拼凑起来的工具，既然血印能够拼接它们一次，那么就能拼接第二次、第三次........

    而每一次利用力量去操作那些组织和dna进行重组，血印本身的能力就会变得更加“熟练”，能够让更多的尸变体进行进化，成为体型、速度、耐力乃至是智力和服从性更加优良的突变体，然后让这些突变体加入对幸存人类的猎杀中，让血印获得更多的力量积累以及可供重组的血肉和dna。

    这种趋势靠常规办法是非常难抑制的，唯一的办法只能全体撤离出殖民地，脱离血印的精神侵蚀范围，但如果是这样，先抛开能不能逃走这个问题。

    即便撤离成功了，那意味着能够抑制血印不断膨胀的因素被进一步瓦解，这自然就会导致血印成为“血月”的进程进一步加快，对人类本身和合一教的神印都是潜在的风险因素，“神印”本身就拥有掌控血印的能力，毕竟血印本身就拥有着极高的自我意识，除了对世界和生命的扭曲和恐怖认知之外，血印也丝毫不逊色于人在智力上，也就是具有与人性相似的情感，其中自然包括欲望，即摆脱对他饶控制的欲望。

    因此，每当血印到达某个位置，进行扩散性的感染和入侵时，该区域的生灵几乎无一幸免，这些身体和血液都会被血痕的力量所控制，变异或重组为各种死灵形态，大部分其中，构成他们身体的肌肉和血液组织，曾经属于谁、什么物种，已经无从考证。在血迹的控制和操纵下，它可以让人类的dna与任何动物的肉体混合，甚至一个死物，会引起种种不可思议的变化。

    而这些形态各异、能力各异的死灵变体，将成为控制自己血痕的力量，更确切地，是控制自身力量的力量。最终，当这些死灵变体的数量或者进化达到一定阶段时，血印就会化身为一艘巨型宇宙飞船犰狳，殖民地，甚至整颗行星都可以作为基地，制造出“血月”，然后依靠聚合吞噬更多的行星和文明。

    在这个过程中，血印本身带来的愉悦和满足，已经深深铭刻在了灵魂深处，所以他首先想到的，就是真正实现“自主”，更准确的，是要挣脱“封印”的控制，成为神之主宰”，真正实现“独立”，就是吞噬一个又一个文明，任由自己进一步壮大，最终成为“血月”的掌控者，成为真正意义上的宇宙“文明灾”，无脑的杀死和吞噬所有活着的文明。