老张表示你小子想的美。
    真有几百万包衣奴，你还汉军都统？
    皇帝都得让给你做了！
    异想天开，痴心妄想之类的成语“叭叭”就是一通，最后还带了些个人情绪的词汇。
    “我只是从科学的角度跟你老张分析事情的可行性，以及是否具有操作性，你也应该从科学的角度剖析我的问题，而不是在这种对我进行没有道理的人身攻击。”
    王五希望老张的态度能端正一些。
    是你说体制上旗人可以收投充汉民为奴，那既然有这么个条文存在，为什么不能合理利用？
    收一个包衣和收十個百衣，一百、一万个包衣，本质上没有区别。
    前明隐户高达几千万，也没见明朝就此废除“投献”这一条例。
    而现在的大清，包衣数量也多达数百万之巨。
    清军入关以前就在辽东、京畿、山东、北直隶掳走了一百多万明朝青壮分赏到旗下充当包衣奴。
    入关后圈地时又将京畿方圆五百里的汉民全部圈充进旗下为奴，由此引发“逃人”这一贯穿清前期重大社会问题。
    缉捕逃人法更是清廷第一急务，甚至于连靖南王耿仲明都因为擅藏逃人畏罪自尽。
    缉捕连坐力度可谓空前绝后。
    许州官放火，不许百姓点灯？
    “燕京的旗人可以强行圈占汉民为旗下奴，我也是旗人，还是个都统，为什么不可以弄个几万几十万包衣？”
    王五没把话说绝，他不可能把湖广几百万人全变成他王都统的旗下奴。
    但真弄个几万甚至二三十万，只要张长庚这个湖广总督睁一只眼闭一只眼，未必不能搞成。
    因为一个县少几十户交税的，账好做的很。
    科学、可行性、操作性、剖析、人身攻击
    一连串来自后世的文明词汇打击，让老张一愣一愣的。
    感觉自己这个大学士好像没读过书似的。
    “就事论事而矣，不要带个人主观意识，也不要有什么偏见，伱就说这事能不能干吧？要能干的话，你放心，不管是入旗的还是投充的，我收一文钱就分你三分之一。”
    一张大饼给出去了。
    不要你老张白忙活，有钱大家分。
    户部账面上正常的赋税户去哪了还不好交待？
    无非天灾**呗。
    地方口径一致，天灾不常事么。
    如果把王五的设想套用后世理念，那就是他在蛊惑张长庚搞国家税和地方税。
    就是将原本每年交给清廷的赋税通过某些手段，变成朝廷和地方两部分。
    换言之，凡是愿意花钱投充汉军正白旗王都统名下为奴的，除了交一笔入旗费外，每年再给都统大人原本他应交给清廷的赋税三分之一，那就是皆大欢喜的事。
    截留下来的费用，王五拿三分之一，张长庚拿三分之一，还有三分之一则统统拿去打点上下关系，确保方方面面都满意。
    别小瞧这三分之一，弄得好的话，每年能给王五带来二三十万两的收益。
    有了钱，他才能办事，办大事。
    清军入关后赋税收的比明朝还要高，明朝的三饷如今依旧在征收，顺治十七年户部收的全国赋税是3300多万两，康熙元年则到了3600余万两，今年尚不知道总数，但肯定在提高。
    因为“西山贼”与“三藩”都是吞金的巨兽。
    湖广作为较富裕的大省，崇祯朝时年岁入310万余两，如今给清廷交的是640余万两，翻了一翻，这还是建立在人口少了三分之一的基础上。
    这么庞大的赋税，又有现成的体制漏洞可钻，王五能不动心么。
    钱，他太需要钱了。
    清廷一年给吴三桂的军费九百多万两，他弄个几十万两肯定不过份。
    就这，还得不断再开拓银路。
    因为，战争打的就是钱。
    想让士兵卖命，就得拿钱提高他们的生活水平，让他们生出士为知己者而死的心。
    有了钱，才能搞建设，搞军工。
    否则，一切都是空中楼阁。
    这年头，光有一腔热血和誓死决心没有用。
    要有用，最后的明军也不会在今年被清军围剿干净。
    “你打算收多少？”
    老张需要个确切的数字。
    王五权衡之后先给了个五万户的数字，也就不到二十万人。
    约占湖广总人口的四十分之一。
    老张沉思了下：“上三旗包衣你办不了，要办的话只能办旗下奴。”
    上三旗包衣就是皇帝直领的内务府包衣，这种包衣属于八旗正户，跟旗人享受的权利是相等的。
    旗下奴是顺治十五年新规定的称呼，也就是下五旗旗人家的私奴，又称八旗户下家奴。
    相比包衣，旗下奴各方面权利差了些，但相较汉人还是具有免税权利，另外也能正常参加科举、正常出仕。
    入旗各额有限，也不可能这么大规模办，办旗下奴却是好操作，以各种理由借口将本应收的赋税减免便可。
    这个旗下奴甚至都不用给燕京报备，只要湖广这边把实惠兑换到位就可。
    想了想，又问王五一户包衣打算卖多少钱。
    王五问老张的意思：“这方面行情我不太熟，你觉得收多少好？”
    老张也不知道定个什么价，说是要不派人到燕京打听打听。
    “这样吧，让市场说话。”
    王五的意思到了宜昌后，就把可以入旗投充的风声放出去，看看宜昌城中的有钱人大户们动不动心，只要有动心的肯定会有人到官府打听入旗一事。
    到时也不说具体价格，含糊其词模糊一下，看看客户们愿意出多少钱来换取入旗免税的特权。
    老张觉得这样也行，但却提出一个附加条件，那就是不能卖太多名额给大户，也不能卖给小户，而是要卖给中户。
    原因是大户名下的田地太多，一个大户能顶上百家小户，这样一来给朝廷应交的赋税少得太厉害容易被人发现，到时朝廷追问下来他张长庚没法跟朝廷交待。
    小户么，自然是没什么油水。
    一家就几亩地，你给他个免税名额他也得不了多大便宜，甚至连买这个名额的钱也凑不出来。
    所以，最好的客户就是中户。
    王五的理解跟中产阶级差不多。
    问题是，他是想把大户同自己绑定，在湖广形成一个利益集团。
    相比中户、小户，大户的资源更多，能出的人力也更多。
    大户，另一种说法就是士绅集团的代表。
    地主阶级。
    没有信仰加成，王五只能走地主阶级路线，这是历史客观性所决定，不由他个人意识决定。