终于跑完，大家都是满头汗，一身土。

    洗了手，一溜烟奔回自己队中，等着开饭。

    热乎乎的汤饼端了上来。饼是麦饼，汤是肉汤。每人能分两块肉，麦饼则管饱。战士们大快朵颐，吃的极为开心，将训练积累的怨气扔到九霄云外。

    吃完饭后，邓生等有家室的将领才姗姗来迟，见到关羽在，不由大惭，连忙上前谢罪。

    关羽摆摆手道：“本是休沐，不必来军营，何罪之有！”

    邓生等将恭敬站起，心中决定：“从明日起，必须在战士们晨练之前赶到！”

    保安、延安二营，或者叫二曲，合计千余人。

    保安营司马邓生，假司马卜律，辖五屯，屯长分别为支罗、胡赤儿、奚木豹、陆鹄和冯林。

    延安营司马黄立，假司马郑朴，辖五屯，屯长分别为张乾、郭伯、常固、李孟和李堪。

    这李堪就是跟徐晃一起被俘虏的郡兵都伯。

    关羽所俘虏的郡兵，除了徐晃外，一个都没放。

    他们只有两个选择，要么投降，要么干苦力。

    李堪出身豪强，哪里肯干苦力？从贼就从贼，有什么了不起！这关羽乃是河东老乡，如此勇武，日后定然是能成大事的，跟着他未必没有前途。

    杨沛刚站到面前，还没等发问，李堪便主动叫道：“某愿降。”

    非但如此，李堪除了将他几个宾客给说服归降外，还现身说法，大谈跟随关羽的前途，半数郡兵都是被他忽悠投降的。

    关羽扩军至千人，李堪功劳不小。

    投降郡兵都是任命为普通战士，只有李堪例外，关羽破格将他提拔为都伯，他几个宾客也拨为他下属。

    李堪主动要求潜入邬县或永宁关任内应，未获准许。

    在攻击东里之时，李堪身先士卒，猛冲猛打，斩杀多人。

    其所属的屯长运气不佳，中流矢身亡，关羽看了军功簿后，便将李堪提拔为屯长。

    得知李堪尚未婚配，关羽接受杨沛的建议，将昆健都兰的一个堂姐许配给了李堪。

    李堪与关羽一定程度上做了连襟，归属感和忠诚度快速上升。

    最主要的是李堪对关羽前途看好。

    这段时间相处，关羽等人动不动就把太平道即将造反、汉室将衰挂在嘴边，李堪结合平时所见所闻，判断此事是真非假，不由心中火热——

    汉室将衰，莫非又到了群雄逐鹿之时？

    老一辈人讲过的云台二十八将故事蹭蹭跃上脑海。

    我李堪，是不是也能跟随关羽一起“攀龙鳞、附凤翼，以成其所志”？

    封候拜将、光宗耀祖，或许不是不可能！

    原来保安营五個屯长，王方、丁硕战死，邓生、黄立升为司马，昆健都粘转入民事，任为主簿，受长史杨沛领导。

    新任的这十个屯长，大都是从都伯、什长等立功升迁。

    战士们见关羽处事公平，提拔时不看亲疏，只看战功，皆喜。

    许多新战士对关羽的感情从敬畏渐渐转为敬服。

    爱兵如子，练兵如钢，奖罚如镜，故上下同欲，将士用命。

    保安、延安二营，渐渐有了一支精兵的雏形。

    关羽专心练兵，偶尔回去，陪陪诸女，时间过得飞快，转眼间到了七月。

    谷中旋麦该收割了。

    有赖于挨着汾水，干旱纯靠人力挑水浇地，终于保住了这几百亩麦子。

    虽然歉收，但每亩居然有一石之多，比外面的良田也不遑多让。

    完成抢收后，看着成垛的麦捆，谷中数千军民欢声雷动，高呼“关公”。

    今年不会挨饿了！

    许多胡民都来自投鹿屠各，以前没种过麦，看着自己辛苦数月的成果，热泪盈眶，围绕着关羽、都兰等人又唱又跳。

    一些老胡人用沙哑苍凉的嗓子唱起歌来。

    众胡人纷纷相和。

    关羽恶补之下，已经能大致听懂匈奴语。

    他们唱的大意是：

    “感谢上天送来天人一般的关公，

    带领大家迁移到美丽的白波谷，

    寒风吹不到，暴雨淋不到，

    有良田，有水源，有粮吃，有衣穿，

    祝愿关公与阏氏们健康长寿。”

    拉秀和拉雅姐妹围绕着关羽翩翩起舞。

    蒲兰黎身子沉重，不方便舞蹈，也跟着放声歌唱，嗓音清亮甜美，令人陶醉。

    都兰不甘示弱，牵着关羽之手，要跟他共舞。

    关羽没有拒绝。

    汉人其实是个感情外露、能歌善舞的民族，情绪炽热而浓烈。从先民们一边劳作，一边讴歌，形成诗三百就可见端倪。

    兴奋时，且歌且舞。

    悲伤时，歌舞当哭。

    荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”

    项王悲歌慷慨“力拔山兮气盖世”。“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

    高祖自为歌诗“大风起兮云飞扬”，“乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”

    汉人“以舞相属”，是宴席上的常见行为。

    平时，也动不动就高歌尬舞。

    到了魏晋风流之时，更是如此。

    唐朝也爱做胡旋之舞。

    也不知从何时起汉人变成了情绪内敛、不敢表露的民族，女人笑不露齿、坐不露膝，男人中庸唯诺，千言不如一默。

    关羽被都兰牵入场中，自然起舞。

    舞是情绪的表达，不一定要什么套路，顺着节拍舞动便是。

    关羽雄武，都兰娇柔。

    两人一个如山，一个如水，水绕着山。

    一个如树，一个如藤，藤缠着树。

    配合默契，相得益彰。

    一曲舞罢，彩声如雷。

    胡人以歌舞赞颂关羽，汉人自然也不甘示弱。

    可惜在场汉人大多数都是普通百姓，或为轻侠，或为郡兵，基本没有士人，现编歌舞对他们而言绝对是不可能的任务。

    杨沛算是学问最好的，他绞尽脑汁，终于想到在《诗经》中看过的一首诗，但却记不完整。

    不管了，直接改一下拿来用吧。

    杨沛唱一句，众战士就跟一句，高声唱和：

    “白波何有？有条有梅。

    关公至止，锦衣狐裘。

    颜如渥丹，其公也哉！

    白波何有？有纪有堂。

    关公至止，黻衣绣裳。

    佩玉将将，寿考不忘！”

    白波谷中有什么？有山楸和梅树。

    关公到了这里，穿着锦衣狐裘真威武。

    他脸庞红红像涂丹，真是我们的好关公！

    嗯，关羽脸色有点红，这首诗引用得很妥帖。

    战士们一边唱和，一边跺脚打着拍子，就是后世所谓的“踏歌”。

    气势雄壮，声音高亢。

    将对关羽的仰慕和崇拜倾吐而出。

    胡人也被感染，用生硬的汉语跟着歌唱。

    都兰和顿珠姐妹再次起舞。