第598章猜测
    看着菩提老祖轻声叹息，弥勒佛祖忍不住问道：“师叔，是不是发生了什么变故？”作为佛教的未来佛祖，弥勒佛祖对菩提老祖和混世四猴之间的师徒之缘也有所了解。
    菩提老祖摇了摇头，道：“或许是因为大劫的缘故，天机不显。我与那石猴的师徒之缘不仅断了，甚至连最后一丝牵绊也消失无踪。”
    弥勒佛祖听后十分诧异，问道：“师叔，您与混世四猴的缘分乃是天定，这天地大劫难道还能消磨天定机缘不成？”
    菩提老祖沉思片刻，道：“西游大劫是我佛教也是诸天万界首次代天地主导的大劫，或许其中出现了变数。”
    弥勒佛祖在沉默片刻后，也只能表示认同菩提老祖的看法。现在佛教连金蝉子的踪迹都难以找到，灵明石猴这边出现变故似乎也并不奇怪。
    然而，认同归认同，弥勒佛祖的内心依然充满了忧虑。西游大劫尚未真正开始，但佛教对大劫的掌控却似乎已经有些力不从心。未来的西游大劫具体走向如何，佛教也变得不那么笃定了。
    菩提老祖自然明白弥勒佛祖心中的忧虑。实际上，所有这一切的关键都在于灵明石猴。作为天定的应劫人，只要灵明石猴能够被佛教收服，即便金蝉子被劫气侵蚀，在西游大劫中有些过激举动，佛教也能轻松应对。毕竟，金蝉子还是多宝如来的二弟子。
    但现在的问题是，灵明石猴与菩提老祖的师徒之缘已断，而且最后一丝牵绊也消失了。这让弥勒佛祖和菩提老祖都感到十分棘手。
    勒佛祖的表情严肃，眉头紧锁，显然对灵明石猴的事情感到非常棘手。菩提老祖，作为圣人分身有大智慧，自然也清楚灵明石猴对于即将到来的西游大劫的重要性。他深深地叹了口气，声音中充满了无奈：“灵明石猴与西游大劫的关联甚深，吾亲自前往东海，设法将他引入佛门之中。”
    先前，菩提老祖是曾寄希望于灵明石猴与自己的因果缘分，吸引灵明石猴能主动前来方寸山学艺。
    六丁六甲也暗中探查过主峰，但却一无所获，没有发现任何异常之处。
    如此宅的一只猴，佛教上下焉能不急。
    一直以来，灵明石猴都在花果山主峰附近活动，，哪怕猴群离开主峰去采集灵果，他也从未跟随。仿佛花果山主峰对他有着某种特殊的吸引力，让他不愿意离开。
    据护持花果山的六丁六甲汇报，自灵明石猴诞生以来，这灵明石猴别说离开花果山了，其就连花果山主峰都没有下过。
    如果自己不采取行动，这灵明石猴恐怕真的会在花果山上呆到天荒地老，度过余生。
    菩提老祖此去东海便是想再次探查花果山，同时也准备引导灵明石猴前往方寸山学艺。
    佛教上下不知道的是。
    然而，现实却比他预想的要复杂得多。
    实际上，灵明石猴之所以不离开主峰，一方面是为了潜心修行，主峰区域的氤氲之气对他修行极为有利。另一方面，这也是灵明石猴深思熟虑后故意为之的策略。
    尽管以灵明石猴现在的修为已无需再前往方寸山学艺，但在诸天万界的修士眼中，灵明石猴仍是一个修行浅薄的应劫人。
    因此，灵明石猴需要一个合理且引人注目的理由来展示自己修为的飞跃。
    菩提老祖的东行正好为他提供了这样的机会。灵明石猴不愿主动拜入菩提老祖门下，以免招惹不必要的因果纠缠，所以他选择等待，等待菩提老祖的到来。
    灵明石猴可以等得及，主导西游大劫的佛教却是等不及。
    所以，只要灵明石猴不出花果山，菩提老祖必定东行。
    像菩提老祖这样的大能在西游大劫临近时造访花果山，必然会引起各方势力的关注。
    到时候，如果灵明石猴选择不出花果山，面对众多诸天大能的关注，菩提老祖也绝不敢强行逼迫他。实际上，灵明石猴在这方面的担忧是多余的。菩提老祖正在怀疑正是自己对灵明石猴的算计导致了两人之间因果关系的断绝，他怎么可能敢对灵明石猴用强呢？
    当然，佛教师对于天地大劫的了解并不深入，这也是他们未能察觉灵明石猴异常的原因。若是在玄门三教中，玄门三圣定能洞悉灵明石猴的不寻常之处。
    然而，这并非是菩提老祖的过错。
    佛教所在的西方，唯一经历的一次天地大劫，便是道祖鸿钧与魔祖罗之间的道魔大劫。
    那场战斗之惨烈，几乎让洪荒世界的半个西方化为废墟。
    当初的洪荒世界西方是罗魔道的天下，那时的接引圣人和准提圣人因为惧怕魔祖罗根本不敢出世，自然也无法深入了解天地大劫的奥秘。
    后来的巫妖大劫和封神大劫，佛教的参与程度也相对较低，因此对于天地应劫人的具体情况佛教真的是一知半解。
    其实，在菩提老祖的眼中，灵明石猴所表现出的异常变化并不显得过分突兀。毕竟，灵明石猴的这种情况是有先例的。
    封神大劫时，申公豹的机缘原本应在截教，理应拜上清圣人为师。然而，事情的发展却出乎预料，申公豹最终成为了阐教的弟子，并与姜子牙一明一暗硬生生的将截教拖入了封神大劫。
    因此，灵明石猴与菩提老祖之间的缘分断绝，也并非完全不可能的事情。
    毕竟这是天地大劫！
    菩提老祖不知道的是，申公豹当年之所以未能拜入截教，是因为上清圣人选择了避世，不参与封神大劫。因此命令截教弟子紧闭山门，静诵黄庭，专心修炼。
    这使得申公豹拜入截教无门，最终转而投入了阐教。
    在玄门三教中，道教注重修士的毅力，阐教看重修士的出身和资质，而截教虽然主张有教无类，但在封神大劫之前，截教对修士的心性也有着严格的要求。
    申公豹身为妖族出身，虽然心性并不差，但在注重出身和资质的阐教中确实过得艰难。玉清圣人当年之所以收申公豹为徒，也是因为察觉到了申公豹身上的大劫气息。
    这些信息不为外界所知，菩提老祖哪能明白其中关窍。
    圣人不沾染因果，所以申公豹的师徒之缘在上清圣人和玉清圣人之间的流转，对于外界来说并不容易察觉。