第53章 到国愽去
作者:天下第七的老人   七爷的世界最新章节     
    还有一件是明仿宋针灸铜人。
    这个针灸铜人,子慕曾做过很深刻的研究,并且自己还用黄龙木雕刻了九具木雕,现在陈放在三家村的中医研究院。
    北宋不断发现针灸新穴位,多由不同医生发现,难以交流验证。为防止混乱,医官王惟一于大圣四年铸造了两个空心铜人体模型,其全身标注559个穴位,其中107个是一名二穴,故全身共有666个针灸点。
    铜人既是针灸医疗的范本,又是医官院教学与考试的工具。
    考试时,铜人外层涂蜡,穿上衣服,体内灌水。学生根据命题以针刺穴,针入水出,方为合格,两具铜人分别放在医官院和大相国寺。
    金灭北宋,相国寺的铜人毁于战火,仅剩医官院内的铜人。
    元灭金后,将此铜人运至大都。
    因长期使用磨损,不堪再用。于是,尼泊尔人阿尼哥奉命按样仿铸了一个新铜人。
    明灭元后,这个铜人仍然继续使用。
    但到明英宗时,又因磨损而无法再用,于是,再仿铸一个,此即现存者。
    此仿铸铜人,忠实于宋代原物,准确反映了宋代针灸学的水平。
    子慕听了王道明的介绍,第一次对文物这个词有了概念。
    原来,他对文物这些东西的功用价值,看的要比文化价值大,认为文化是花里胡哨的东西。
    现在,听了王道明的一番侃侃而谈,忽然意识到了自己的错误。如果没有这东西,没有这些人,哪来的文化传承,哪来的历史,自己哪能够知道这个看似破烂的铜人,竟然承载着这么厚重的历史和信息。看来自己得好好捋捋收到的那些东西了。
    这时子慕忽然有了一个新的想法。
    原来,他想早早地完成在国博的展厅陈设就回去,现在他不想了。他想好好利用这次在国博的机会学习下文物知识,争取能获得更多的感悟。
    王道明给子慕安排的展厅在专题展区,共有四个大厅。
    分别依据暮云珠宝、暮云金饰、暮云轩、暮云木雕提供的,这在国博已经是殊荣了。
    说实话,就是一个历史上的朝代,在国博占得展厅恐怕也没有暮云公司的展厅大,可见国博对子慕他们这次开设展厅的重视度。
    不过,从另一个角度来看,王道明也是承担了巨大的压力的。如果子慕拿不出像样的东西,估计王道明还真不好交差。
    想到这些,子慕就再不敢漫不经心了。
    在这些历史的瑰宝面前,不拿出点东西,他还真对不住老王。
    因此,地方看好以后,想法确定以后,子慕就再也没有让王道明陪着自己了,让他去忙自己的事情,剩下的事情由自己来搞定。
    于是,子慕一头栽到了博物馆里,连续好几天徜徉在博物馆的展品前,不停地观摹和翻阅古籍善本。
    仿佛他又回到了自己刚开始学《伏羲九针》,感悟到的伏羲当年“近从己身取象,远从器物取象,面对自我和自然,直悟到人间万象本质”的状况。
    在甲骨、青铜器、瓷器、玉器、金银器、钱币、佛造像、古籍善本、碑帖拓本、墓志、玺印、书画、雕塑、漆木家具、砖瓦石刻、珐琅器、玻璃器、丝织品、工艺品、老照片、民族文物、民俗文物、革命文物中寻找创作灵感,积淀文化底蕴,直至形成自己的观感。
    他就这样,学习观想了好几天,才停了下来。
    又在宾馆静坐了两天后,进入了空间,开始制作自己的展品。
    他将四个展厅分成了四个模块。
    第一个模块是远古。
    展厅正面的墙,被他设计成了一座山峰。
    山顶皑皑白雪,山腰茂密的森林,嶙峋的山石,山脚广袤的草原,成群的牛羊,幸福生活的人群。
    所有的饰品,项链、手串、头饰、器皿、摆件,被他巧妙地嵌入场景之中。
    而大型雕塑,却以供奉的图腾、参拜的神像、使用的器具、演奏的乐器等形式表现出来。
    一切就那样自然地形成为一体,仿佛处身于山林之间,回到了远古时代。
    第二个模块是辉煌。
    人类的辉煌,高大的殿堂,巍峨的庙宇、富贵的庄园,奢华的宴饮,殷实富足的生活形成一个整体。
    所有的玉件、金器、木雕、珠宝首饰。
    不是做成摆件,陈设在大堂之上,就是雕成佛像被供奉在庙宇之中。不是被做成家具、器物布置在庄园之中,就是成为首饰佩戴在人体之上。
    金玉珠宝、木器雕像,无不呈现出一股雍容华贵之气,展现出人类历史发展的辉煌。
    第三个模块是迷幻。
    这是一个人的丛林,大量的人物雕像或坐、或卧、或走、或立、或低声交谈、或举目四望。
    一个大型的市场之内,充斥着各种各样的人和物品,呈现出一个迷幻的世界。
    所有的珠宝首饰、玉器木雕,它们或是人体身上的一件配饰,或是商店里摆放的一件商品,或是行人手里的拐杖,或是茶桌上的一盏清茶......就这样子慕用自己的作品,以不同的形式填补着空间,形成了一个和谐的整体。
    第四个模块是展示。
    很商业化的一个展厅,规规矩矩地分成四个展区,暮云轩以玉制品为主,暮云珠宝以珠宝首饰为主,暮云金饰以黄金制品为主,暮云木器以木雕家具为主。
    简单与繁琐、圆润与简洁,小巧玲珑与雍容大气,相互交错,次第陈设,一片珠光宝气。
    夔纹、云雷纹、龙纹、蝉纹、鱼纹、龟纹、饕餮纹、凤鸟纹、弦纹、瓦纹、云雷纹、乳丁纹、连珠纹、重环纹、波浪纹、窃曲纹。
    花鸟、鱼虫、走兽、家畜、山川、河流、冰雪、林木、沙漠、湖泊。
    历史与现实,传承与科技、自然与雕琢都让他融入到了自己的作品之中,展现了子慕最近观摩学习的心得和他对中华文化的理解。
    子慕在空间内将自己的作品构思制作完成后,来到了国博,开始了定置安装。
    两天的时间,整整用了他两天的时间才将展厅安装完毕。
    子慕叫王道明他们过来接收的时候,他的作品直接就在国博就形成了一道旋风,席卷了整个中华大地,甚至影响到了全世界。
    一时“到国博去看珠宝展”成为了好多人茶余饭后的一个话题。
    当然,暮云珠宝的销售量也开始不断地攀升,一改原来金饰市场不振的颓势。
    而国博也因此上了热搜。