第5章 掩埋的古庙(三)
作者:天下第七的老人   七爷的世界最新章节     
    这时候,耳边传来了葫芦的声音。
    “傻家伙,就知道金银珠宝,即使是泥塑的也比金的值钱。”
    子慕知道古董值钱,但是,这么大的东西怎么收走,总不能破坏了吧。
    葫芦好像知道他想法的一样,“切,你要空间之力是干啥的?”
    空间之力也不行,子慕至今还记得上次自己收玉石的时候还是葫芦帮忙的。
    “原来不行,不代表现在不行。
    这东西是宝,假如将来放在阿克赛钦。
    会把拉达克人全部吸引过去的,西藏的人也不例外。”
    葫芦又给他传声道。
    子慕一听,葫芦说能行,肯定就行。
    他急忙又到旁边的两个山洞里转了一圈,那两个山洞就规模小了很多,不过供像也是金的。
    子慕便用神念将整个岩壁笼罩,给葫芦打了声招呼,开始收了起来,真的如葫芦所说,整块崖壁被他收进了空间。
    子慕接着跟进空间,问葫芦。
    “葫芦兄弟,你怎么知道我能够将这个东西能够收进空间。”
    “其实,自从空间增长以后,你就可以了,只不过你一直没有机会用罢了。”
    “那我还有什么能力增长了?”
    “你自己体会吧。”葫芦不理他了。
    “葫芦兄弟,你怎么知道这是个宝贝?”
    “公元843年,吐蕃王国末代赞普郎达玛,由于发起灭佛运动而被僧人拉隆·贝杰多吉杀死,此后不久吐蕃王朝崩溃,先后出现7个大小王国,西藏进入长期藩王割据时期。
    在此期间,朗达玛的曾孙,吉德尼玛衮率领一百多名部下逃亡到阿里地区的扎布让,并让当地的土王将女儿嫁给了他并禅让了王位。
    自此这位吐蕃王孙开始在阿里地区站稳了脚跟。
    建立古格王朝后,吉德尼玛衮吸取吐蕃王朝灭亡的教训,大兴佛教,一时间寺庙如林地遍布整个阿里地区,佛教在吐蕃瓦解后也重新找到立足点,并由此逐渐达到全盛。
    今天托林寺周围残存的大量佛塔、洞窟、寺庙遗迹,正是那个时期佛教盛世的历史写照。
    古格强盛时期约有十万之众,这些古格的臣民散落在以象泉河流域为中心的广袤地区。
    其疆域最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山,南界印度,西到拉达克,最东面范围到达冈底斯山麓。
    到了晚年,他将开拓的疆域分给三个儿子。
    长子日巴衮占据芒域,后来以今克什米尔的列城为中心,建立拉达克王朝。
    次子扎西德衮占据普兰,以今阿里的普兰县为中心,建立普兰王朝。
    三子德祖衮占据象雄的扎布让也就是今天西藏的札达县,继承了古格王庭,以今阿里地区札达县为中心,成为古格首领,这便是西藏历史上的阿里三围。
    只是谁也想不到,若干年后大儿子的后人最终成了古格王朝的掘墓人。
    也正是在这个时期,大量藏人涌入拉达克地区,拉达克随之藏化。
    当时,正值皈依伊斯兰教的突厥人入侵印度,大量的印度佛教学者和僧人逃往西藏和拉达克传法,史称藏传佛教的“后弘期”。
    比如列城以西69公里的阿基寺,就是当时建造的一座藏传佛教寺院。
    其壁画和雕塑艺术大部分属于克什米尔绘画风格。
    这种绘画风格就是在贵霜帝国时期兴起的犍陀罗风格,与波斯艺术传统相结合,最终在阿富汗的巴米扬地区形成的一种佛教艺术样式,在佛教艺术史上具有极为重要的地位。
    据说在古格地区曾经富有金矿,金制品加工业发达。
    他们铸造的佛像用金、银、铜等不同的原料合炼而成,工艺精湛。
    这种合金而成的佛像通体全无接缝如自然形成,其价值甚至超过了纯金佛像。
    而最为神奇的还有一种名叫古格银眼的铜像,只有古格才能制作,被视为佛像中的精品,因极少流传于世,尤为珍奇。
    你今天得到的这些供像就是这种名叫古格银眼的铜像,并不是金的,但是比金的更加珍贵。
    将来展览出去,整个藏人都会来膜拜的。”
    子慕这才知道自己得到宝了,高兴地对葫芦一拜。
    “切!赶紧走吧,离开这个地方。”葫芦说完,就不作声了。
    子慕想想也是,好好的山体缺了一大块,如果让人看到,还真不好解释。
    子慕也就不再犹豫,和小宝、龙腾从空间出来,继续一边往前走,一边搜寻这矿脉。
    走了不远,又被他发现了一个铜矿,子慕在拉达克地图上标了出来。
    一直走到晚上,子慕休息了一会儿后,看看时间差不多了,才又坐无人机飞到了列城郊外的山谷里,步行走到了汤姆他们的会馆。
    此时,已经是凌晨三点多钟。
    早就在这儿等着的汤姆急忙将子慕迎了进去,稍微寒暄了几句就让子慕休息了。