房子不管怎么样，是吉还是不吉，都得住着。
    吉，自然是好，如果很普通，一般般，就得注意周边环境和气氛。
    在上世纪八九十年代，掀起了一股造家谱的风暴，特别是在乡村，一股旋转风吹来，没有一个家庭愿意落后。
    所有各姓氏家族，没有哪一个落下的，都修整了家谱。
    有的姓氏很小，人口不多，修整起来也容易，挺快的。也就一本家谱，还稀稀拉拉的写着几行人名。
    就有大姓氏的村庄，家谱足足四大本，还是沿用老式书写方法，以竖向形式排列姓和名。每一页都写得密密麻麻的。
    与此同时，还兴起了做庙宇的高潮。
    那热情度，可谓一路高涨，大家安居乐业有些年了，难得有一个集体性的活动，所有家庭都乐滋滋地配合着。
    各家各户都非常支持，说是集资新建，出钱出力都非常积极主动，好像这就是积德积福的好机会。
    庙宇很快就建好了，接下来，有原先在自己家里吃斋念佛的信徒们，一下子都出来了，平日里没有人知道。这一下子都出动了，真还人不少呢，一通吹吹打打，热热闹闹地，进了新建的庙宇房子。
    就是这一热闹队伍，从民宅里出来。一路敲锣打鼓到了新庙宇的房子里。
    此新建庙宇，就在民房的前面，队伍去时又必须经过村里民房区的一条主道路。
    如此这般的大操大办，如果真有什么阴差鬼使跟着进到新建的庙宇房子里，试想想看，这些看不见摸不着的东西，有没有感觉总会在民宅区瞎转悠，想想都瘆得慌。
    哪一日有女人因为忙，夜晚回来的晚，被什么阴差鬼使绊倒了，会有什么结果？
    居住周围环境很重要。
    如果把庙宇建在民宅附近，总觉得把监狱建在小区里一样，虽然比喻很不恰当。
    要想烧香拜佛，一生也难得一两次，去山上即可。完全没有必要在自家大门口附近。去天天烧香供奉。这绝对不该是一个人的主旋律。
    所以说，你家房子风水再好，但是，庙宇就在家附近，对家人健康运气都不利。特别是妇女和儿童。
    孟母三迁是为何，有的真有磁场成在的，就看谁的磁场力大，哪一方磁场能镇压得住另一方。
    如果没有多余的庙宇之类就更好了。
    所以，住房周围不能有公共庙宇亭角，对家人非常不利，特别是对女性不利。
    那些个灵异的东西，也是欺善怕恶的，欺软怕硬，女性阳气又比较低，如果在夜晚是一个人，真碰到这些不干净的东西时，很难摆脱的。
    住宅的正大门，或者是小区的大门，也是最好不要对着医院，如果正对着医院大门，就更加不妙了。
    请不要说自己没遇到没看见过就说没有。好多事，绝对不可能波及到每一个人。
    就像住在山区的人，永远都看不见河水决堤的厉害。
    江河流入域的人，永远都看不到地震的威力。
    现在是网络发达，手机方便。
    山区里的人不相信河水会冲垮大堤大坝，凉水流域的人，不相信地震。
    世上有多少未解之谜，不是每个人都能看得到的。
    阴邪之事。姑且相信，最好不要惹到就是了。
    酒狠不喝，人狠不缠，鬼狠不惹。所以，不要居住在“神仙”们住的地方。
    同样的道理，住房子，最好不要住在医院的正对面。
    大门不可正对医院大门。
    凡是到医院来，经过正大门时，一个个不是满脸难受的样子，就是担架把人抬进来的，或者是捂着肚子进入的。
    经常看到这样的场景，试想想看，舒服否。
    怎么样才能住得心安理得。
    心安处才是家。心不安了，怎么折腾都是枉然，人还累得个半死不活的。
    何以心安？
    除了居住环境，还有就是心里踏实。
    怎么样才会踏实，多付出，少收回。
    如果总是斤斤计较，打着自己的小算盘，总认为自己很聪明，其实，窄路一条也。
    “无奸不商”，被误解了几千年。
    原话为“无尖不商”。
    这句话的原意是，在古代用斗来装米装绿豆，黄豆，高粱等粮食，借一斗还一斗。
    那么，到了做生意人的手里，一斗米摸平后是多少斤，就是多少斤，再折算成钱币，这就是公平买卖。
    而真正经商的人，想做大做强做长久，则是把一斗粮食装成尖形状买给别人，收钱还是按摸平的斤两来算账收钱，这样，那尖出的一部分，就是白白送给买主了。
    同样的价钱，在别个店老板那里只能买到摸平后的一斗米，在这个想长期经商的老板这里，可以多买到那尖出来的小半斤米，如此一来，这经商老板肯定做得长久了。
    这才是“无尖不商”最原始的含义。
    有的人想尽了一切办法就想占小便宜，只要占到了一颗芝麻的便宜，都是沾沾自喜，这与“无尖不商”，简直是南辕北辙是不是。
    任何一事一物，切不可钻牛角尖。
    人的成功，绝对不只是单一的一个方面。
    事业的失败，也不能只怪风水不好。
    格局，谋略，德才，缺一不可。
    项羽，所向披靡，战无不胜，他还有慈悲心怀，为何败于刘邦。
    “鸿门宴”这么好的机会，军师——亚父范增，献计献策，强烈催促项羽杀了刘邦，项羽不听其言，最后西楚霸王在“四面楚歌”声中，被逼乌江，拔剑自刎，一代英雄，就此落下帷幕。
    临死还不知道自己，错在哪里。有《垓下歌》为证：
    力拔山兮气盖世，
    时不利兮骓不逝。
    骓不逝兮可奈何，
    虞兮虞兮奈若何。
    死到临头还在叹息说：“天不利吾兮，奈何。”
    再看对手刘邦，不管从哪一方面，都比项羽薄弱。
    想当年，想要除掉自己的手下败类，还要在项羽那里借五千人马，才把背叛自己的雍齿给打败了，但是，刘邦没有杀雍齿，只是把他赶出了军营。
    后来刘邦在“鸿门宴”上遇险，正好雍齿有了报不杀之恩的机会，偷偷放了刘邦，刘邦这才得以逃脱。
    反观刘邦，看他的酒后醉歌，《大风歌》：
    大风起兮云飞扬，
    威加海内兮归故乡，
    安得猛士兮守四方……
    刘邦醉酒舞歌，歌未唱完，人醉不醒也。
    好一个大气磅礴的“大风歌”，与“垓下歌”相比，项羽的胸襟，与刘邦相比，足可见高下。
    历代英雄逝去，几度夕阳红透，都归于茶余饭后的谈资。
    平凡人谈后之余，有何收获也。