第186章 有知识就是可以为所欲为
“各位同学一定很奇怪吧？他包国维明明是一个写小说的写诗歌的，搞文学的，却成天不务正业，不是研究什么瘟疫就是参加什么运动会，如今却研究起历史来了？是不是有些可笑？”
包国维一开场，便努力将气氛变得有些轻松愉快。
毕竟场下都是光华大学的学生们，还有一些学界的先生和大师。
面对近期“传奇人物”包国维的到访，大家紧张、期待都是难免的。
包国维先是压低自己的身段，让场内诸人不再将他看做一个不谙世事的“名人”。
“哈哈哈哈哈！”
不出所料，台下顿时传来一阵欢笑，每个人的脸上都带着笑容。
所以当即就有台下的学生举手发言说道。
“你说一说你的观点，文化特征这是一个很有趣的切入点。”
“秉文看起来成熟了不少，上一次看还是一个青涩的少年，如今倒像是一個大人了，看起来这两个月的游历，对于他来讲受用良多。”
这几个问题，正是如今市面上，大家所渴求寻找的答案。
台下叽叽喳喳的议论声不绝于耳，显然在陆学文的引导下，这些人都将这个当做了最终答案。
“包先生，我叫做陆学文，乃是光华大学历史系的学生。”
“出于文化特征，所以科学研究在古代华夏，因为儒家思想而得到了遏制，在西方地区，因为古希腊的传统以及基督教派的习惯，而得到了促进。”
包国维深深吸了一口气，大声说道。
陆学文逐字逐句，十分小心地回答。
他的回答一出，台下之人纷纷点头，对于此话表示赞赏。
台下的学生们，虽然不愿意承认，但还是依旧点头说道。
此外，这一说法还忽略了一个事实。
即在公元1400年以前，尊崇儒家思想的华夏在技术上一直领先于欧亚大陆西部。”
戴望舒仔细听着包国维的话语，对着两个人笑着说道。
他最后抛出了问题。
“彼之先进之处，我们必然要奋起追赶，就像是后进生追寻优等生的脚步一般。”
那名有一些瘦小的男生，戴着厚厚的眼镜，稍稍有些紧张地站起来说道。
“为什么今日之华夏备受欺凌，而不是我们让其他国家割地赔款？”
压了压手，等到台下安静下来之后，包国维才笑着点头说道。
听到这句话之后，台下原本有些懵圈的学生和教授，纷纷抬起头来，眼睛里面冒出光来。
“包先生，我想应该源自社会的文化特征。”
听到有人回答，包国维也不觉得冒犯，他微微一笑，指着这位学生说道。
施蛰存摇摇头说道：“我看答案便是这个了，这些解释很准确，接下来只是对于这些元素的系统化展开。”
“各位知道，战术上重视敌人，战略上藐视敌人，正所谓知己知彼百战百胜，当我们面对一个强大的对手，没有经过分析和研究，面对时间、空间乃至于物质上的落后，这几乎是不可能做到的事情。”
得到了鼓励之后，陆学文更加自信了，他当即补充说道。
他们对于民族兴盛和国家崛起，有着更加深刻的渴望之情。
“这位同学说得还不错，确实说明了一些道理，但是并非是最终答案。”
经过前情提要后，包国维开始扔出自己今天的主题。
而施蛰存砸吧砸吧嘴，饶有趣味地说道：“社会的文化特征，这倒是一个新奇的切入点，这个学生我看是可以重点培养的。”
“我本是想来听一听包秉文对于文学史的研究，这个恰恰符合我的专业，近代文明史属实是奇怪，换个人我可能会离场，但若是包国维的话，倒是可以姑且一听。”
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施蛰存评价说道：“胸有诗书气自华，包秉文只是少了一些阅历，其他方面确实是没得说，今天他这个讲课倒是有趣，竟然是近代文明史？实在是令人惊讶！”
“非洲黑人受到奴隶，南太平的土著们还依旧处于原始社会。”
哗~
台下的听众立即炸锅了，他们纷纷不可置信地看向包国维，陆学文也皱起眉头。
台下角落里面，戴望舒目光炙热地看着台上，忍不住评价说道。
“按照这样的说法，那为何不是儒家思想出现在欧亚大陆西部？犹太-基督教伦理出现在古代华夏？
“但是在我看来，研究历史恰恰是必要的，古人常说，以史为鉴可以知兴替，自古多少文人墨客都在历史中寻找救国救民的策略，这不是因为他们盲目，而是历史事件正在我们身边不断重复上演”
但戴望舒则是满不在意地说道：“你们这些人，太过于武断了，我看还是听听包秉文怎么说，他一定会有更加不同的见解！”
“主题便是研究西方文明为何强大？”
“这位学生倒是有些水平，这些话看起来是下了一番功夫的，没有努力的话是得不出这些结论的。”
见到众人怀疑的目光，以及陆学文欲言又止的模样，包国维这才缓缓回答说道。
“为什么资本主义没有在墨西哥土著社会蓬勃发展？
为什么重商主义没有在撒哈拉以南非洲风靡盛行？
为什么科学研究没有在我们华夏一直备受推崇？”
“先生们，包秉文已经开始讲课了，我们仔细听听，再作评价。”
“而我们国家民族，在这百年来，遭受了太多苦难和屈辱”
包国维赞许地点点头，并且让他发表自己的观点。
“你叫什么名字，站起来回答，介绍一下自己。”
“我翻阅各类书籍研究，发现当西方文明在制造各位现代工业品的时候，如电灯、汽车、肥皂等等，而有一部分文明还处于狩猎采集的社会之中。“
只听到台上包国维抑扬顿挫地说道。
“正是如此啊！要不是有那儒教封建思想千百年来的桎梏，我华夏儿女何至于此？”
但碍于包国维的名望，没有人敢跳出来反驳他。
“在我看来，各国的文化水准不同，民族品性人种都大不相同，所以文明发展的水平也是不一样的，这便是西方崛起，而我华夏落后的原因。”
周有光如今刚刚满二十五岁，眼镜下面是一双明亮的眸子，气度非凡。
他们处于一个思想激烈碰撞的时代，处于国家内忧外患的时代。
这种回答或许是个答案，但是太过于笼统，没有切中真正的要点。
难道包国维他知道？他又有什么惊天动地的见解呢？
经过多次演讲之后，包国维很懂得驱动听众的心理，脸上露出神秘的微笑说道。
“西方文明为何会如此强大？我们为何会在这百年来失败？今后又将如何崛起？”
而在他的旁边是好友施蛰存，以及光华大学如今的讲师周有光。
“要我看，还是得像是先生们说得那样，全盘脱离传统文化的枷锁，不破不立，像是凤凰涅槃一般，浴火重生！”
陆学文显然很少在这么多人面前发言，稍微有些紧张，但还是继续说道。
周有光微微颔首，点评说道。
包国维脸上露出自信地微笑。
对不起，有后世的知识就是可以为所欲为。
(本章完)