第1096章 小狐狸的专业术语
作者:孤舟牧云   继承土地庙,从教黄皮子讨封开始最新章节     
    丹阳城象群的饮食问题初步解决。
    仙家对于“仙丹”的研究也初窥门径。
    胡家又多了一项新工作,那就是炼制仙丹。
    “师父,我们按照老面神修行之法对各种材料进行研究,总结出以下几个规律。”
    听到这话,岳川心中一阵惊讶。
    这才几天,已经研究出成果了,而且成果还总结出理论了。
    胡家,果然厉害!
    胡三、胡四,天赋异禀啊!
    “说说看,什么规律。”
    胡三翻开小本子,用铅笔的尾部点了点。
    木杆和木板隔着纸张相碰,发出轻微的哒哒声。
    可是这种哒哒声悠扬、悦耳。
    震碎了心灵中的薄冰,震散了思想中的迷雾。
    岳川一瞬间就进入到聆听的状态。
    “首先是老面神自身的问题,在面盆里的时候,它是原始形态,我们称其为‘一元’。”
    “离开面盆,与其他材料混合后,老面神会出现两种形态,我们称其为‘两仪’。”
    岳川连忙打断。
    “等等等等!一元、两仪,这都是什么意思?”
    两只小狐狸同时回答:
    “师父,没什么意思啊!”
    “我们就是随便取个名字,没什么具体的含义。”
    岳川心说:你们还不如鼓捣几个字母或者符号。
    不过转念一想,仙家要研究的东西太多了。
    黄家的建筑、制陶、印刷;胡家的瓷器、玻璃、搪瓷、空间法宝,再加上现在的老面神“丹药”。
    其他各家也都有细分的领域。
    每个领域研究到极致,都要探索未知、记录未知。
    如果各仙家都搞一堆含义莫明的符号,必然会导致修行和普通大众的割裂。
    原本很简单,几个字就能描述清楚的东西,非要弄一堆稀奇古怪的密码,而且还要一层密码套一层密码。
    这种高端毫无意义。
    岳川想起上辈子的世界里,老家每当过年都会“出锅”。
    最初时,岳川不知道出锅是什么意思,还以为要全家出国旅游。
    向长辈询问,没有得到解答也就算了,反而招来一顿劈头盖脸的斥责。
    “你连出锅是啥都不知道。”
    “你多大的人咧这都不知道。”
    “你能干点啥,能指望你啥!”
    “看看人家谁谁谁……再看看你……”
    其实,“出锅”就是油炸鱼块、酥肉、鸡肉、丸子之类的东西。
    长辈不是不知道,但就是要用“出锅”,用自己这种毫无意义的“博学”去责难后辈。
    类似的例子还有很多。
    这也是年轻人越来越反感民俗、传统的原因。
    不是民俗和传统不好,而是掌握和解释这些民俗、传统的人不好。
    想到这儿,岳川笑了笑,虚心问道:“那么,我还不知道什么是一元,你俩解释解释呗。”
    “哈哈,师父,一元就是这个面盆啊,你看老面神,永远都圆圆的。哪怕一个方块的面团,被老面神吃了以后也会变成圆的。”
    “对,老面神吃面团的时候,会往上下四方膨胀,形成一个粗略的圆形。所以我们给这个状态取名一元,表示老面神纯净、纯洁。”
    岳川仔细想想,还真是这个样子。
    面团自然发酵的状态下会轻微膨胀,向球形发展。
    如果不是重力、体量、模具的限制,在不断膨胀一段时间,老面神所在的面团必定会成为圆形。
    “这……”
    岳川惊呆了。
    简简单单两个字,竟然把老面神最大的特点解释了出来,而且形象生动。
    “厉害!真是太厉害了!”
    岳川再次感受到华夏文字的博大精深。
    也正是这一刻,岳川突然想到一种可能——西方的学者总喜欢创造字母、符号,是不是因为他们的语言天生低劣、短板严重?
    想要生动形象、言简意赅的解释一个新事物,西方文字、语言根本做不到。
    与其搞一大串没人看的文字,还不如随手写一个符号,让人们自己去查阅专业的文献。
    这样做,学者高深莫测,有逼格;藏书馆也获得一份工作和客人;还能搞一些专业的刊物,专门解释这些符号,以及背后的含义,又养活了一群人。
    岳川恍然大悟。
    为什么华夏就没有这种臭毛病?
    因为华夏的语言文字太强大了,无论你想表达什么,都能用二到四个字来形容、概括。
    俗语、典故、成语,都是用来干这个的。
    给文史贡献几个成语,那是文人墨客毕生的追求。
    相反,谁要想用自己的名字去命名一件事,或者一个道理,不用想,八成是反面教材。
    盲目的追求西方调调,觉得会几个拗口的定理、公式就高人一等,跟那些咬着“出锅”不放、呵斥晚辈后生的老顽固一样。
    岳川赞赏的看着胡三、胡四。
    这两个小家伙虽然不擅长战斗,但并不代表它们一无是处。
    “你们接着说,两仪是什么。”
    小狐狸继续敲着本子说道:
    “师父,两仪就是老面神在与其他食材融合的时候,发生的两个显着变化,一个是好的变化,一个是坏的变化。”
    “如果食物没有腐烂变质,这就是好的变化,这一缸食物大概率是没有失败,可以出成果,或者继续利用;如果食物腐烂变质,就是坏的变化,基本上不能做食物了,只能转为制作沼气之类的东西!”
    “老面神如果变得轻而清,就是好的变化;老面神变得重而浊,就是坏的变化。”
    “无论好的变化,还是坏的变化,都会出现三个特征,我们将其命名为三才。”
    “首先是,老面神在融合食材时,食材自身会发生变化,本体会膨胀、减轻、质变。”
    “其次是,老面神在融合食材时会产生液体,这种液体大都是食材本身自带的,也有可能是老面神分解食材产生的。”
    “最后是,老面神在融合食材时会出现气体,而且很多很多气体。这其中,坏的变化大都是沼气类型的,而好的变化,出现了灵气。”
    听到这里,岳川猛然一惊。
    两仪、三才不难理解。
    就是食物在发酵过程中的变化,以及变化产生的结果。
    但是听到小狐狸说产生“灵气”,岳川真的惊呆了。
    “什么意思?产生灵气?你们细说,细说!”