第196章 侵入西洲的中洲文化
作者:小奋斗   帝国:我拥有百分比加成最新章节     
    为啥不能光明正大?
    主要是这块殖民地所处的位置太敏感了。
    昂撒人为了保证自己的海上霸权,当年直接把直布罗塔抢走了,并在上面修筑了堡垒。
    因为扼守陆间海通往泰西洋的必经之路,直布罗塔是继身毒后,又一处昂撒人的g点。
    而这块殖民地刚好挨着直布罗塔。
    还有,弗兰斯人的北瞻洲殖民地也紧挨着这里。
    要是大明把手伸向这里,泰西诸国还不跳脚啊。
    所以,西利亚的嫁妆是以秘密的形式交给大明的,只有一份赠与文书。
    但实际管理该地的,还是西利亚。
    阿方索是会算账的。
    因为昂撒和弗兰斯的压力,这块殖民地已经摇摇欲坠。
    还不如交给大明,换取贺洲殖民地的安全。
    远在贺洲的加比勒海殖民地巴古,通过蔗糖和咖啡,每年为西利亚赚取了大笔资金。
    可现在,巴古爆发了反对西利亚殖民的起义。
    起义不可怕,起义背后的支持者才是最大的问题。
    有证据表明,巴古起义军背后,有梅利卡人的身影。
    所以,已经没落的西利亚,毫不犹豫签署了赠与文书。
    只不过在文书中写了一条。
    要是有一天,大明能够击败昂撒并夺取直布罗塔地区。
    西利亚有权以赎金的方式赎买直布罗塔。
    对于这一条,大明无所谓。
    当周晟植迎娶西利亚公主那一刻,大明的胃口就不是一个直布罗塔能喂饱的......
    不过,大明商会成为了先锋,先期赶到西属摩卢哥,开始布置各种产业。
    列强们察觉到了中洲商人大批赶往西属摩卢哥。
    但明西两国本就是姻亲关系,关系好一点经贸交流紧密一点,太正常不过了。
    没见周晟植成亲后,大明商会就大量赶往了联姻国。
    就连罗斯托夫这个昔日的敌对国也不例外。
    所以,大明商会在西属摩卢哥的行动,并没有引起列强们的重视。
    利用摩卢哥这个跳板,明商们大量涌入西洲,不但带去了订单和资金。
    还有各式各样的中洲文化。
    商人群体是很迷信的,他们当中信仰着各式各样的本土神。
    传统的文武财神,以及永三省信仰的家仙。
    南方更不用说,你可以抨击他们的生意,但不能抨击他们的信仰。
    如此一来,很多信仰被带到了西洲。
    各国的中洲社区本来就有道观或者祠堂一类的场所。
    发展到后面,供奉各种神的庙宇陆续在西洲开花。
    这一点触怒了西洲一个特殊的存在——圣教国。
    ......
    一名红衣主教神色卑微的佝偻着身体,对着坐在圣座上的当代教皇良十三世说着什么。
    “冕下,来自中洲的异教徒,争夺圣主羔羊们的财产,以及生存的权利。”
    “更过分的是,异教徒们还公然在主的土地上,传播异端思想。”
    教皇面无表情。
    工业时代,圣主教的威严已经所剩无几了。
    从最早的神权至上,西洲国家的国王们想要登基,都要得到教皇的加冕。
    后来圣主教出了个叛徒,弗兰斯的红衣宰相本身出自圣主教。
    但他却帮着弗兰斯国王,不断抢夺圣主教话语权。
    发展到最后,弗兰斯这个圣主大孝子,干脆把圣主教当成了atm提款机。
    只要国库没钱了,就会搜刮教会的财产。
    经过宗教改革,西洲的神权算是没落了。
    但不可否认的是,圣教国在西洲拥有超然的地位。
    就连刚刚统一的亚宁王国,也不得不屈服于教会的“淫威”,直接划出一片地,给教会成立圣教国。
    “我的孩子,主的荣光不像中世纪般那样光芒万丈,我们已经无法影响世俗国家了。”
    良十三世,语气平静回应道。
    但那名红衣主教却不依不饶。
    “可那是赤裸裸的亵渎,是对主的大不敬。”
    “无论在什么时候,西洲都没有异教徒传播过异端思想,阿兰斯不行,中洲人所谓的道教同样不行。”
    看着略显激动的红衣主教,良十三世内心冷笑。
    教会已经没落了,你还口口声声称呼中洲人为异端。
    怎么?难道现在的教会还能组织一场针对东方的十字军东征?
    “我没记错的话,你是从昂撒教区晋升到红衣主教的吧?”
    主教点点头。
    良十三世仰头看着教堂穹顶上的巨幅图案,呢喃道:
    “虽然你看似是在为教会说话,但你却是有私心的,对吗?我的孩子....”
    主教惭愧的低下头。
    没错,他代表着昂撒人的利益,虽然是圣主教的高层,但却和昂撒王室来往密切。
    “下去吧,我今天没有见过你,你也没有对我说过任何话....”
    红衣主教先是一愣,然后面无表情退出大殿。
    他知道,虽然教皇拒绝出面对付中洲人。
    但却默认了他的提议,只是不把圣教国拖下水。
    很快,西洲各地的圣主教徒出现了反对中洲道教的声音。
    这其中,反而是西利亚和葡若牙这两个国家跳的最欢。
    西利亚是没办法,阿方索根本管不住国内的教徒。
    他们西利亚才是真正的圣主孝子,不打引号那种。
    当年为了维护教会的利益,历代西利亚国王帮着圣教南征北战。
    还成立了臭名昭着的宗教裁判所。
    所以,西利亚的宗教氛围反而是最浓厚的。
    葡若牙同样如此,只不过比起西利亚人,他们理智了一丢丢。
    但葡若牙可是昂撒人的铁杆小弟。
    单此一条就足够葡若牙帮帮场子了。
    而反观弗兰斯和昂撒,一个虽然表面承认自己是圣主教国家,但从来不拿圣主教当回事。
    另一个经过宗教改革,和传统的圣主教尿不到一壶去。
    只不过,教会都会向昂撒地区派遣主教,昂撒政府也不拒绝。
    至于德其索伦....当年就是这货挑起的宗教改革,更不会给圣主教面子。
    罗斯托夫呢?虽然信仰着同一个神,但圣主教在他们眼中是异端....
    接到教徒异动消息的西利亚国王阿方索,立刻向全国下达了戒严令。
    特喵的,好不容易和大明搭上线,怎么能让你们这些暴民搅和了?
    没错,在阿方索自己看来,凡是闹事的圣主教徒都是暴民。
    而察觉不对的大明驻各国大使们,纷纷向所在国政府,送去了严密关注的信号。
    闹的最厉害的西利亚,反而在阿方索的弹压下,并没有闹出流血事件。
    而隔壁的葡若牙,却酿成了一场悲剧......