在最后，此时saber有些失魂落魄。
“你不用听他说的话，saber。”
但这个时候还没离去的吉尔伽美什，反倒是继续带着戏谑而又嘲弄的笑容，说道，“你是正确的，走你自己所相信的道路就好了。”
“背负着超越人类极限的‘王道’，你在痛苦中挣扎的那份苦恼、那份纠结，用于慰藉我的无聊真是再好不过了。”
本来还以为他这是在安慰saber的李希，立马有些生气。
这个狂妄自大的金闪闪这不是也一样认为saber的王道是错误的吗？
甚至吉尔伽美什的态度比大帝伊斯坎达尔还要更过分一点。
大帝伊斯坎达尔虽然说着不再认可saber为王者，但始终态度上是尊重saber的。
有种不认为saber是王者，但却认为她是英雄的意思。
然而吉尔伽美什显然是把saber当戏子、当小丑了，还什么取悦他，实在有些恶心。
在动画里，吉尔伽美什甚至还继续嘲笑saber一般，带着点油腻地说道，“加油吧，‘骑士王’，根据情况，你或许值得我更多的宠爱……哈哈哈哈！”
然后他就化为金光消散了。
saber此时回想起大帝伊斯坎达尔对她所说的那些话，她已经彻底动摇了。
加上那复苏的久远的记忆。
“我想起来了……”
saber低声说道，“曾经有一位骑士留下‘亚瑟王不懂人心’的话语，然后离开了卡美洛，也许……”
“那是所有圆桌骑士潜藏在内心深处最真实的话语……”
她抬起头，眼神悲伤而又失落。
似乎她更加坚定了，自己确实是没有成为王的才能和资格。
就如同伊斯坎达尔所说的那样。
所以……她还是不会放弃。
这一集就到此结束了。
李希依旧沉浸在这一集极其精彩的文戏之中，那三位不同王者展现出来不同的“为王之道”。
saber，真名阿尔托莉雅潘德拉贡的古大不列颠之王骑士王，所秉承的王道是圣王之道、贤王之道。
如同圣人一般压抑自己的欲望，一切只为了国家和人民。
甚至愿意献身国家与人民，不求任何回报。
高贵圣洁，道德和修养凌驾于所有人之上，看似平易近人，可却又是那么地高不可攀。
大帝伊斯坎达尔，外号征服王的马其顿帝国之主，亚历山大大帝，走得道路正如他的外号征服王一般，充满了霸气。
这就是霸王之道。
毫不掩饰自己强盛的欲望，甚至认为为王者就当如此。
贪欲最强、笑得最欢、怒得最盛，一切达到人类极致者方为王者。
然而这样的王者，却是能指引甚至鼓励着自己的臣民，成为像他一样的人中豪杰、桀骜王者。
看似高不可攀，但这样有血有肉的霸王风范，却是给人一种极为亲近的感觉。
给人一种……“彼可取而代之”的感觉，生出那“大丈夫当如是也”的憧憬之火。
至于金闪闪吉尔伽美什……他这一集里反倒没有大帝和saber那样大谈其道。
只不过从他认可大帝、嘲笑saber的言语，以及大帝后面说“王并不孤高”时，同样一起否定了吉尔伽美什的行为看来。
他虽然认可大帝，也是认为王就是国家和人民为之献身的对象，且有着极其高傲的姿态。
但却和大帝不完全一样，他是个孤高桀骜的至高之王。
三位王者不同的王道、不同的统治方式，就在这一集中激烈碰撞出火花来。
然而目前来看……
现在暂时是大帝伊斯坎达尔的霸王之道赢了。
他以自己无悔的姿态和他那与生前臣民结下羁绊的强大暴君【王之军势】，还展现出了极高的人格魅力，这些都可以说证明了他践行的霸王之道就是对的！
李希都开始对原本被她认为就只是个暴君的大帝伊斯坎达尔改观了。
“如果是这样指引着臣民的霸王之道，也难怪历史上的亚历山大大帝能有如此伟大的丰功伟业。”
她心里想道，“这样的人真的很难不让人佩服，也很难不让人心生向往。”
“不过……”
她此时还是没有放弃原来的想法，心里想道，“有时候正确答案不是只有一而已，saber这样的王道也绝对不会有错的。”
因为saber的这些行为让她想起了先烈们。
王为国家和人民献身，这一行为如果有错，那他们共和国是怎样走到现在这一天的？
或者说，saber作为王，或许确实这么理想化是不对的。
但作为一个国家的统治者，她绝对没有错，甚至有些超越时代局限了。
或许她更应该出生在近代的世界里，那么saber将会成为伟大的先驱者。
只是有的时候，你确实不得不叹息时不我与，时代的局限性就是再伟大的人也难以逃脱其限制。
可是……
“我还是觉得saber没有错！”
李希低声说道。
……
但此时《fatezero》这第十一集播出了三王论道的剧情，观众们却是全都一边倒向了大帝伊斯坎达尔。
没有人不会沉浸在大帝伊斯坎达尔的霸王风范之中，那更加贴近现实的价值观，还有那让人热血沸腾的宝具【王之军势】。
林青山恰好在这里还引入了一个比原作更贴近共和国文化的典故――“大丈夫当如是也”。
这曾经由大汉帝国高祖皇帝看到秦始皇时所说的话，实在是对大帝伊斯坎达尔的霸道再好不过的诠释了。
这一集大帝伊斯坎达尔人格魅力拉满了的同时，人气也疯狂暴涨。
本来在这一集之前，大家的关注点还是在共和国自己的古代英灵赵云，还有“女主角”saber在这两个英灵身上多点。
其他的英灵，他们都不是很关心。
最多就是对金闪闪那宝具【王之财宝】的强度有些愤愤不平。
凭什么这他们听都没听过的外国英灵，有着这么厉害的宝具啊。
而且什么最古英雄王，又不是真正的最早的王。
不少观众都觉得，这个宝具【王之财宝】应该属于秦始皇才对。
始皇帝那穷奢极欲的传说，还有历史上第一位皇帝的位格，才该更适合拥有这个宝具才对吧。
除此之外，剩下的英灵什么亚历山大大帝、什么十二圆桌骑士之一、什么欧洲童谣里的蓝胡子，还有他们没怎么听过的“哈桑一系”。
他们一点都不在乎。
但是这一集，原型为亚历山大大帝的征服王伊斯坎达尔，真的展现出的王者风范太让人着迷了。
甚至有些人已经理解了，为什么历史上会有那种身为男人，却比女人更有魅力的真正“人形魅魔”存在了。
什么刘邦一句话就可以吸引到“萧何张良韩信彭越樊哙”这些人杰，什么刘皇叔直接就能让丞相死而后已，什么呼保义宋江一声大喊对方就纳头就拜……
这该死的人格魅力，可比美貌什么的好用多了！
他们此刻是无比认可大帝伊斯坎达尔。
如果动画番剧也有个像漫画一样的人物人气投票，那么这第十一集播出之后，便可以发现大帝伊斯坎达尔的人气直接从一般变成了断崖式的第一……
番剧观众们更是在评论区里力挺大帝伊斯坎达尔。
“大帝这一集真的是完全展现了作为王者该如何去做啊。”
“看好了，我必须要在这里向你们展现真正的王者风范！大帝这句话是真的帅死了！”
“大丈夫当如是也！大帝说的没错，王根本不需要去做出什么牺牲什么奉献，王者就该为一个国家之最，引领着臣民们前进！”
“不愧是亚历山大大帝，这等风范让我看到了刘邦这个大汉魅魔的影子了，也难怪他的臣民们在死后都会愿意为他而战。”
“或许历史上的亚历山大大帝就是这样的吧，正因为让所有臣民心里都燃起了那道名为‘大丈夫当如是也’的憧憬之火，所以马其顿帝国才会在他逝世之后立刻就分裂成各个王国，属下们纷纷自立为王。”
“这也有点像政哥，‘始皇死而地分’，其实只要大帝还活着，马其顿帝国就绝对不会分裂。”
“肯定的，亚历山大大帝要是活得久一点，马其顿帝国估计能像罗马帝国一样，成为欧洲历史上的一颗璀璨明珠！”
……
在夸完了大帝伊斯坎达尔之后，又有不少观众开始和大帝一样评判起saber圣王之道的不足来。
“反观saber，大帝确实说得对，saber这么理想的贤王，不适合当一个王者。”
“或许她成为一个骑士、一个忠臣才是最好的，但她确实不适合当王。”
“一个王太过高洁了，水至清则无鱼，作为统治者过于高洁和抑制欲望，那么底下的人自然也会被迫高洁和抑制欲望，然后开始干事不出力。”
“这就跟小时候爸妈的教育一样，一直高压式教育，只有惩罚，没有奖励，要求你读书好的同时，还不准让玩，真的……没人可以撑得住这样的教育。”
“也难怪她的‘儿子’会不服气，确实遇到这种爹，我有实力了我也直接反了。”
“王者其实就是臣民的榜样，可过于高洁的圣人，会让臣民们失去动力，觉得可望而不可及。唯有有欲望、有优点也有缺点、有血有肉的王者，才会反而让臣民为之亲近啊。”
“是啊，反正就跟上学时班上一个严于律己的学霸，和一个跟同学们打成一片、请教他还会耐心给你解答的逗比学霸一样，肯定是后者更受人爱戴啊。”
“saber只能说，没有作为王者的资格和才能，就像南唐后主更适合当诗人一样，她或许作为臣子和骑士才是最好的。”
……
这一股《fatezero》热议的风潮更是席卷到了海外。
毕竟亚历山大大帝还有亚瑟王，在欧美历史上都是相当出名的历史人物。
亚历山大大帝在欧洲历史上的地位，几乎能对比共和国历史的秦始皇政哥和大汉魅魔刘邦。
而亚瑟王之前也说了，那是古大不列颠的黄帝，而在欧洲历史上也是鼎鼎有名。
外国的动画观众他们看到三王论道的剧情时，也是一开始就被大帝伊斯坎达尔的霸王之道所深深迷住了。
没错啊！王者就该是如此！
成为所有人最为崇拜、最为憧憬的至高存在，将自身化为太阳，恩泽着臣民们，也指引着臣民们的方向。
尤其是欧美那边反而是更注重个人主义的，和共和国这边一直信奉的团体主义、奉献思想不同。
他们就是对于个人的自由权力、个人的英雄主义无比推崇。
就像是大帝在番剧里所说的那样，如果你是一个英雄、一位国王，那么就该国家和人民为王而献身，而不是王为国家和人民献身！
他们无比赞同地在网上分享着《fatezero》里的这段剧情，和其中大帝伊斯坎达尔的思想。
“亚历山大大帝！不愧是人类史上最为伟大的王者之一，这才是真正的王者风范！”
“让人人都能在心里生出‘我也要成为王’的憧憬之火！没错啊，这才是我们崇尚的英雄、我们崇尚的自由主义！”
“哦天啊，我真的太喜欢征服王伊斯坎达尔这个角色了，历史上的亚历山大大帝如果也是这样的人，我现在开始理解他为什么那么厉害了！”
“你知道的，兄弟们，我一直是亚历山大大帝的崇拜者，这样伟大的王者怎么不让人为之向往而追随呢？”
“亚历山大大帝相比起亚瑟王，不是我说，是真的好上太多了。”
……
可是saber作为原型是古大不列颠的圣王，肯定是会有大不列颠子民站出来说话的。
就像是在外网上共和国人看到有人贬低炎黄始祖一样，不管怎样都会站出来说话。
这不，就有大不列颠的网友提出了持反对的意见。
“不！我认为亚历山大大帝虽然很有魅力，但不代表亚瑟王就是错的。”
然而……
“亚瑟就是个过于理想的君王罢了，确实就像是女人主导的母系社会一样，过于压抑欲望了，才会导致社会停滞不动。”
来自法兰西的网友对此直接展开了“英法战争”，甚至开始展现自己的大男子主义。
大不列颠网友也是开始愤愤不平地反驳，还有许多理性的网友也站出来据理力争了？
“你说什么！亚瑟王是一位伟大的国王，而且他在传说中就是一位男性国王，能不能别真被这动画搞混了！”
“兄弟，你性别歧视了，虽然确实是欲望驱使社会大大进步，可这和母系社会没什么关系好吗？”
“没有母系社会稳定发展出了已经可以允许自由贸易和脱离种族灭绝奉献的生产力结构，后面就算是男人们有再多的欲望，也不可能快速发展的。”
“事实上，生产力和欲望的关系是先满足生产力的条件，才能由欲望催促发展的，二者缺一不可，正如理性和感性，只有理性和只有感性，那都是不太好的事情。”
“ok我错了，我道歉，所以能不要告我性别歧视吗？”
……
《fatezero》的这段剧情可以说引起了不少的舆论，同时还拉高了番剧的人气。
这甚至不仅是在国内，连国外都有许多观众开始每周翻墙来c站追更《fatezero》了。
还有不少外国的观众开始呼吁，希望《fatezero》还有下一部，然后下一部用他们的神话人物和历史英雄。
只能说……赛博斗历史蛐蛐这种事情，不仅是共和国人很喜欢，就连外国人也是如此。
大家都想看斗蛐蛐，尤其是想看到自己的“蛐蛐”大获全胜。