第32章 静虑受持
作者:子午1975   堂域最新章节     
    我认真的思惟了很久,有两三个小时的时间。我通过对在处理一些事儿时,和那些事主的交流的回忆,我观察到了一种规律。
    那就是这些有业力牵引的事儿,由因果显化的事情,真正决定处理进程的不是恶业的轻重,而是那些人对待抄写《地藏菩萨本愿经》的态度。
    也就是说,我发现尽管有些人的恶业很重,所经历很苦,但那些人抄此经时,是十分认真的,十分敬信的。抄完后,我处理他们的事情,也由此很是容易。
    而一些人尽管恶业轻微,但在抄写此经时,他们是有些轻慢的,甚至当做一种任务来完成。并且他们不是敬信此经所说,和此经对于他们的恶业有削减的能力。他们带着疑惑,带着质疑,只带着对我及我家仙家的敬畏,在抄写。认为只要完成抄写就可以了,对经中所说并不能解,或对经中所说并不能至心的信,对经的作用也不能至心的信。所以他们的事儿处理起来会很麻烦,甚至要请伽罗亲自去做,才会有效果。
    以至于有一两个人,伽罗回来告诉我,不可能成行,因为他们根本不信这经,不信经中所说,不信经的作用。甚至对我及我家仙生出了质疑,对一切是因果的显化生出了质疑。因此,无法解决他们的苦,是因为无法消减他们的恶业。我尽管上裱去做了,所有神佛都转告了我们不可成行……
    我由此得出一种结论,对经法的敬信程度,是决定经法作用的关键。至心敬信,不生疑悔,这在很多经文中出现过。那就是说一心至心的信经中所说、经中法、经的作用、依经所说去行,才是至心的信。只有至心的信了,不生疑悔,经及经中法才会对他们起作用,才能真正的去消减他们或他们眷属所成的恶业。
    而这样的敬信,对经中法义真正了别,依经中所说去做,敬信经的作用,这些才是对经真正的受持了。经中的法,才会作用于他们,才能予他们以加持力,他们的恶业才能得以消减,甚至消灭。那他们才能不受业报之苦,真正的从苦中解脱出来。
    再引伸到修行的人,如果有发愿者,入了声闻乘、缘觉乘,或者佛乘的修者。要能了明了经中的法义,了别经中的根本,才真正的受持了是经,才会得到中所说的功德显化。并且在了别了经中的法义后,依法去修行,那才是真正意义的受持了。
    我想到这些时,我的心中是有些惊讶的。我在想这世间修行的众生,是不是真的能明白这个法理。是不是我的认知,是唯一正确真实的。于是我试着请了地藏菩萨恩师,来为我开示一下,为我解说一下,为我确定一下。
    没想到,我这一念刚成,恩师就现了像出来,对我的所有认知作了肯定的认可。并告知了我:“你所解受持,是正见。你所修习的法门,确是缘觉乘。因你前所经历的诸事,就是因果的显化,由你前世根性决定,你应当修习此乘。并在于此乘圆满后,得相应的菩提果显现。只是你这些日子,才入了此法门门里,以后还要精勤修习,才能令你在此乘中久住,得不退转。于现在起,你多以静虑之法,思惟诸相,你会得缘入于真正自在禅定中,渐得开慧。不过不代表你的无明灭尽了,以后遇到相时,多如实观照自己,也可试着观照外境。如此观照后,希望你能醒来,找回自己一实境界中那清净自在的本心。”
    我对恩师的出现本身就有些意外,现在恩师一肯定,又开示了这么多,我更加欣喜不已。我刚要感谢恩师,恩师又开口了。
    他告知我:“欢、乐、喜、舍这些情绪,如于发心中有贪着住于其中。那也一样是烦恼,烦恼不一定全是苦受,喜乐过极,并贪着其中,甚至长住其中时,也是烦恼。因为这个喜乐,一但消失时,就会生出苦受来。以后多观照一下吧,你能从中得到更多。你有今天的境界,已非原来,也让我们心中生出随喜赞叹来了。记住要做到任何情绪生起时,心常寂定,你才得了十轮中所说的无生法忍。那时你才离究竟不远了,离圆满也只一步之遥了。不用谢了,我走了。”
    说完后,立即消失了。我却一直在想着菩萨恩师的话,久久不生困意了。
    12月4日的早晨,就在我深深的思惟中到来了……
    晨阳透过窗子洒进屋子里时,我的心情在这一刻也如那骄艳的晨阳一样,美好静溢。我的法喜,在此时也是遍满全部身心的,我是无比喜悦的。
    今天是我这次辟谷的最后一天了,过了今晚的子时,我就可吃些东西了。本来我应该会生出企盼来,可这一刻的我,却心中一直没有任何的波澜生起,平静而自在。
    我知道自己又进境了一步,我已能轻松的让自己入于定中了。若是没有外力扰乱,我想我会一直可以保持在这样的定中。于是我思考起了,所谓的坐禅……
    我反复的对照着自己,我发现自己没有坐过一次禅,我却能在这样的定中了。那么由此可见,坐禅只是入禅定的一个法门,是一个比较直观的法门。但这个法门却不是唯一的法门,而是无论以什么样的方式,能保持心寂定平静的状态,不被外境扰乱,就叫做入定了。并在这样的状态中通过静虑,思惟诸法真意时,就是在真正的禅定中了。
    于此时我才了别了禅定的真实本来,我也意识到所传坐禅才是正确的修行法门,是虚妄的。所传的诸法义,可能都是无明未尽的人以虚妄见所成的。所以,在这一瞬间,我生出了一种想,我只有自己悟懂了的,才是真实。而不是再以贪着所谓高人的相,而盲从去修行。我以后不再去过多关注外境对法的理解了,只愿在能入禅定时,常以静虑思惟法中义理……
    我想到这儿时,感觉堂仙们都在欣喜着,地藏菩萨恩师也在点头笑着……