第2章 知恩图报
作者:乞丐师父讲故事   乞丐讲故事123的新书最新章节     
    大家好!今天继续分享乞丐讲故事,题目是:知恩图报
    正文:佛法说,“不叫杀生,杀生不好”,杀生杀的时间长了,这个人断自己的生命,因为你自己的慧命和它是一体、一形、一身, 你把它们都杀掉了,就等于杀你自己的慧命,佛教讲的不叫杀生, 就在这里。在我们老家,我小的时候,有一家卖烧鸡,一到八月十五走亲戚,都是拿着烧鸡。卖烧鸡的人才多大?六十来岁就死了,最后有病,医院也不给看了,就回家了。准备后世,该准备啥准备啥。可是临死以前,他自己说什么,“赶紧来人啊,撵鸡, 你看这么多鸡都来叨我自己,我也动不了了。”你看看,这些鸡, 到他死的时候都来叨这个肉身呀!他的家人说:“没有啊!哪有啊?”“你看看,叨我的鼻子,叨我的眼睛,这么多都来叨我!” 可是他们说:“没有啊!没有!”哎,两天以后他就死掉了,那些鸡把他叨死了。你杀那么多鸡,你想想,他一辈子杀多少鸡呀, 一年年的卖烧鸡。佛法讲不叫杀生,我给大家讲过,每一个动物,每一样东西,它和你是一体,你杀它就是断你自己的慧命, 在你那个阿赖耶识里,活着的时候人家没有怎么着你,到你往生的时候,人家都来叨你,都来恨你,就是这样。非常微妙就在这里。因为这,佛教不叫杀生,每一草,每一木,每一个小昆虫, 都有它的微妙之处,都有一种能量,你说不叫杀生,有些人他要杀生。如果是你花钱买的还好点,就怕是从野外抓的那个再杀了, 那一个罪业最大。人家在水里生存,比方鱼,它在水里,你在岸边,你把它抓了再杀,这个罪业最大。目的是让你们不要杀生, 要有慈悲心。那杀鸡人,他死的时候,很多鸡都来叨他,成千上万只鸡,你也叨,他也叨,把他叨死了。 还有一个故事,我们是一个生产队的,他姓赵,那个老头宰了一辈子牛,他买了牛回去就宰掉,开始卖肉,皮也卖掉。可是他们没有闻到佛法,他不知道因果厉害。他拿众生来赚钱,把众生杀死了,皮也扒掉了,这不是拿众生卖钱吗?这个钱还真不能赚,赚了将来以后果报很大,他不知道。他四十多岁就死了。四十来岁得了一场病,得病以后,他看到很多牛都来顶他,让家人赶紧把牛赶走,他也动不了。牛用角顶他,他喊叫着说:“哎呀! 太疼了,赶紧来人把这牛给我赶走吧!把这牛赶走,你看这么多牛,都顶我自己!”他的子女,包括他的老婆说:“没有啊,哪有牛啊?什么都没有,你是说胡话呢!”他是说胡话吗?不是。 好好一个牛,他买回去以后,一刀把它的命要了,佛法讲因果, 你相信因果也好,不相信因果也好,都有因果!这个老头到死的时候也是那样,大喊大叫几天,白天晚上喊“赶紧给我赶牛啊! 赶紧给我赶牛啊!”人在杀牛的时候,牛掉下了眼泪,两个眼一个劲儿的淌泪,牛知道吗?牛知道呀。我在北京当乞丐时,回民那个开斋节就是宰牛宰羊,那个牛从车上下来之后,宰的时间, 浑身打颤,哆哆嗦嗦的,两个眼睛顺着眼角“哗哗”一个劲儿的流眼泪。它一个劲儿的哭,它不会说话,它也知道该死了,一个劲儿的哭。那是自己养的牛,自己养的牛一个劲儿的流下眼泪, 几个人摁住,在它脖子上一刀下去,血一放,回民不吃血,汉民吃血,宰完以后赶紧开膛破肚。二十分钟,皮就剥掉了,剥掉皮之后,那肉还在跳动,再砍的一块一块的,那个肉还在跳呀,太可怜了。它知道要杀它,它不会说,它也不知道跑,如果和人一样,能跑就跑了,也能和杀它的人玩命。你要杀它,它肯定和你玩命,可牛呢?牛就知道一个劲儿的哭,往那一站浑身打哆嗦, 两个眼的泪“啪啪啪”一个劲儿往下滴,我老是在那里看,我说:“哎呀,佛教讲因果。”你看他们宰这个牛,它也有灵性,它也有很多的能量,可是它也不知道跑呀,它的意思是:死就死吧。动物它就是愚痴呀。每一样东西都有它的能量,我给大家讲过,包括一草一木都不是一样,反正你杀气重了不好,每一样东西都知道报恩。你记住,包括粮食种下了,棉花也好,蔬菜也好,管理的好了,该浇水的浇水,该上肥的上肥,它会有很大的回报,就是这。每一样东西都有回报,不是说光蔬菜、粮食、水果,这些植物有回报,动物也有回报,都有不相同的回报。我昨天给大家讲, 你看那个狼也有回报,他没有把它打死,把它的命救了,它一下子又救了他一家三口人的命,他如果看它不能跑了,也不能折腾了,他拿个锄头把它打死了,他这三口人不就完了吗?一下暴雨, 山体滑坡了,把他的房子都掩埋了,那他一家三口就全死了,如果狼不把他的孩子叼跑,他俩个能跑吗?他一看这个狼把他的孩子叼跑了,赶紧出来追啊,刚跑出去没有多远,后头那一座山塌下来了,把他的房子砸里面了。他才知道这个狼把他的小孩叼走, 是知恩图报。因为他救了狼,没有伤害它。人学佛的目的就是叫你知道知恩图报,是叫你有个善良的心,有一个慈悲的心,有一个真诚的心,有一个平等的心。你们记住,学佛的目的是解脱自己这一生,如果这一生你们不能解脱,那就白学了。咱和人家不一样,人家修的是“你这一生不能成就,你得多劫多世!”咱不干那个事,记住师父的话,死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这句名号,你这一生就成就了!你如果不想成就,和我也没有关系。 很多学学不学了,有的出群了,有的正听着课也不听了,有的这样搞,那样搞,怨谁啊?谁也不怨,是你自己不想成就这一生, 证明六道轮回你还没有轮完,啥时候轮完?该报的恩报完了,该还的账还完了,该还的债还完了,报恩的抱怨的,这些任务完成了,再叫你念佛,你就死心塌地的念了。你没有成就之前,就是要报恩、报怨、讨债、还债,不报是不行的,因为有因果管着你呢。如果你想今生成就,现在好好念佛,今生成就了,一切就不存在了,什么恩呀、怨呀、债呀都不存在了,你成就了做佛去了。 说到底一切的一切都是自己搞的,和别人没有关系。原来我不信佛,我是一个乞丐,经过念这二十年的名号,才真正明白人的是非,按佛法讲各种各样的因果,不然我也不知道这些东西。入到佛门里了,天天念佛,才相信因果。一开始我是什么都不信,上北京要饭的时间,就信人民币,你说其它的我都不相信。现在为啥能讲出来各种能量,也能讲出来各种语言,讲出来很多小例子, 佛法非常微妙,很多人,都是信着信着半途而废了。本身就有一个家庭,他没有一个坚定的心,就在这里。非得有一个坚定的心你才可以,你如果没有一个坚定的心,你是修不成的,你也跳不出六道轮回。你只有死心塌地的念“南无阿弥陀佛”这句名号, 就能成就这一生。我给大家讲了,不管再小的植物、动物都有能量,很多都知道知恩图报,可是也有很多人,他不知道知恩图报。 包括所有一草一木,一个动物,包括鸟类它也知道知恩图报。有的鸟你喂了它很多年,它飞跑了,不知道啥时候又飞回来了,还和主人再见一下面,它又飞走了。在我们老家,刚解放不久,那个时间土改,有个老太太非常慈悲善良。那个时候很穷,吃大锅饭。到后来不吃大锅饭了,都是自己起火做饭了。这个老太太会纺棉花,我小的时候跟着我母亲纺棉花,经常挨打,她纺棉花我想学学,我纺的纺线很粗,反正是一粗一细的,我母亲一看,就要打我,她说:“你在这搞什么?你会搞吗?”那个时候都是流行自己织布,可是和现在的布不一样,现在的布有点刺人,自己织的布柔软,不刺人。那时是真正的棉布,现在都是高科技的制造,都是化纤的,和那个时候的不是一样了。那时的布现在没有了,可能有是有,少的很,都是纯棉布的,穿上冬天不凉夏天不热。老太太和我一个生产队,我喊她奶奶,她家有个黄鼠狼,东北那里黄鼠狼比较多,有的叫黄大仙,东北人都兴这个黄仙,说它是仙。黄鼠狼它就知道知恩图报,这老太太天天在那里纺棉花, 黄鼠狼就卧在她的腿上,你看它也胆大,可是老太太总摸摸它, 逗它玩,你想想,它比那个小孩都聪明呀。一到春节,那个时间的肉还挺便宜,便宜可是没钱买啊,才七毛钱一斤,毛猪两三毛钱一斤,国家卖的肉才七毛钱一斤,那个时候穷啊,买不起。我小的时候那个鸡蛋才卖五分钱一个,现在连一块糖也买不着,那时,鸡蛋最便宜的一块钱二十个,面粉两毛钱一斤,麦子是一毛多一斤,小米才一两毛钱一斤,你像现在两毛钱你能买什么啊? 我小的时候,老百姓都很穷、很穷,可是她老喂这个黄鼠狼,一到过节的时间黄鼠狼就给她叼回来很多肉,一大堆。后来她说: “哎呀!不能叼人家的东西了,你给人家送回去吧!”人家都不容易,都吃不上饭。它还真听话,还真给人家送回去了,送也送不完。别人家的肉放到锅台上,想到天明包饺子,可天明一看, 锅台上的肉没有了,被黄鼠狼叼到它主人那里去了,有的时候它把馅给你换了,你包的肉饺子,给你换成素饺子,一到吃的时候才知道成素的了,他们都不知道怎么回事,所以黄鼠狼也知道知恩图报。老太太对它可好了,她吃啥,就给它啥。一到过节的时间,吃不上饭,它就给她叼来馒头,叼来花卷,叼来肉,叼来肉饺子、素饺子,搞的到处都是。讲这个故事的意思是让你们知道, 每一个动物都有它的能量,每一个动物都有它不相同的微妙之处,为啥东北人敬这个黄大仙,黄大仙就是黄鼠狼。黄鼠狼也挺有意思,它能知道主人的心情,过节了能帮主人叼来很多东西,你看微妙不微妙,它是一个动物,为啥它也知道报恩?因为它在她那里住,她也不打它,她家养的鸡它不咬,它吃别人家的鸡,黄鼠狼吃鸡,她家那个鸡,它打着玩,逗鸡玩,它上别人家吃鸡,它也不吃老太太家的。你说它是一个动物,它不是人,为啥动物知道知恩图报?我给大家讲过,每一草每一木,不管动物,不管植物,都有它的微妙之处,可是没有人给你们讲清楚,你们不知道。 包括一草一木,包括坟墓。我给你们讲过,我上北京怀柔圣泉寺的时候,下着小雨,那个山上没人,那个水“哗啦哗啦”在那里淌着,下着雨,山下哪里有人。我是走到半路时才下的雨,我这个人是不到黄河不死心,干每一件事我都要干完,我不半途而废,很多人都是半途而废,一看下雨了,他就回去了。下雨了我拄着两个拐杖,一走一滑的,照样走到山顶上,先拜的佛,拜的观音殿,观音殿拜罢,又往上一走,看到一个大坟墓,扯的那花花绿绿的条,到那里我还供养它一块钱。我说:“阿弥陀佛呀,你是伟大的!你看看,我是一个乞丐,我也没有水果供养你,我也供养你一块钱吧,咱结个缘吧,我再绕你几圈。”当时“哗啦哗啦” 下着小雨,我绕了三圈,我给它磕磕头。它有灵性吗?有呀!我天天念佛,我拜它的时候也念南无阿弥陀佛,我一绕坟墓的时候, 也是念南无阿弥陀佛,你看我走的时候,它送我,是不是?那个坟墓,它也有灵感。你对它恭敬了,它对你也恭敬,供养的时候我说:“唉呀,咱俩有缘,我也没有水果供养你,那我供养你一块钱吧,你别嫌少,我是个乞丐。”你看看,供养罢又给它磕头, 又饶它,你尊重他,它也尊重你。每一草,每一木,每一个动物, 包括一粒沙尘,你对它好,它也有感应。我走的时候,在大深山里头念着南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛.....。正在这时,我听见背后也念南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......,它也念南无阿弥陀佛,心想:这下着雨哪里有人呀?没人呀,看了看背后,也没有人呀。哦,最后我往头上一看,我头上方有一个大蜜蜂也在念佛,我念南无阿弥陀佛,它也嗡嗡嗡,也念南无阿弥陀佛。我说:“好了,好了,你别送我了,你回去吧,再见了! 你回去吧,再见了,总有一别!”它真回去了,飞哪里去了?等一会儿再看看,看不到了,不知道飞哪里去了。走了一段再往后看,什么都没有。小雨下的并不大,但是一直下着呢,可是我走到山下了,衣服也没有湿,你看看,微妙不微妙。你看一个坟墓, 你对它恭敬,它也对你恭敬,你念佛,它也跟着你念佛。“南无阿弥陀佛”这一句名号非常伟大,佛法讲什么?因果。你念佛, 它也念佛,我和大家说过这句话:十法界众生和你是一体、一形、 一身。你念佛,它念佛吗?它也念佛。你乐,它也乐,你哭,它也哭,你笑,它也笑,你欢喜,它也欢喜,你干缺德事,它撇撇嘴。话又说回来,它也不会哭,它也不会乐,它也不会笑,它也不会撇嘴,因为它们不起心不动念,还是你自己的那个心起心动念产生的不相同的能量,也就是因果。这些语言都是一种善巧方便。因为你说的每一句语言都周遍法界,都有不相同的能量,就是不相同的因,得到的就是不相同的果。所以不让你们执着文字相,语言相,很多语言都是讲课时的善巧方便,你没有遇到善知识解答,你就被绕住了,目的是让你们证到这些能量,自己证到了,一切就明白了。一切法从心生,从心灭,万变不离其宗。你有这个依报身,总是起心动念,就产生了因果,有因果你就背因果。可他们是化身、是法身,它们没有起心动念,就没有因果, 也就不背因果了。十法界众生和你是一体,阿弥陀佛和你是一体, 万物大地和你是一体,宇宙和你是一体。咱学的什么?什么都没有。阿弥陀佛是一片空白,也就像是一张白纸,画上一道就有一道,不画上这一道,什么都没有。我给你们讲的时间,师父的心是什么都没有,心生万法,师父这样讲、那样讲,师父都是心生的。他们呢?他们是这经文,那咒语,那不是一样的。师父给你们讲的呢,只有按着自己的心,往这里一坐就闲聊,咱没有法, 人家都是这法那法,哪有法呀?