朱全生微微眯眼，难得见到了一招新招式，可说新也不新，他知道这招。
    若是交战至此，他还没有看屈正的根柢，那他这辈子真就是活到狗身上去了。
    这屈正不就是人屠一脉的第四代吗？
    这招“铁闩横门”是人屠徐连海的成名绝技，说起人屠啊，倒是一个不得不服，哪一辈不是三品精熟境界的存在。
    可他朱全生要不是被那李且来一拳打断了武道，如何会蹉跎至此，苟延残喘？
    一定也是世间第一等的三品精熟境界。
    若是眼前之人不死，相信人屠一脉也很快会诞生出第四刀。
    可惜，他今日必死，这第四刀的传承就要断了。
    屈正提刀上前，一跃影影绰绰，朱全生一退再退，却被刀尖如影随形。
    铁闩横门，同境之敌点心，低境之敌点头。
    算了，若是面对低境之人都要施展铁闩横门的话，买块豆腐撞死吧。
    屈正感觉这一刀极为顺快，就像历经了一场旷日久长的凌迟，挨千刀的人和施刀的刽子手都是心力交瘁，这一下点心是用来结束一切的，当然，他没有寄希望于这一招能交乾坤既定，却一定不会让朱全生好过。
    ……
    季白常杀了半百之人，带着母女二人堂而皇之地走入晋陵县中，也不是想着什么灯下黑，只是他怕迟则生变，所以更是不逃，而是选了一处僻静无人的宅院，一把扯断铺首上的铜锁。
    推门而入，携带两女一路去了西厢。
    将右手上揽着的朱芬随意杵在地上后，季白常甩了甩手，朱芬朱芳这两姊妹倒是一样的脂润丰腴，手臂稍一使劲就能勒入软肉之中，要不是亲身体会过，季白常还真担心会把她的腰肢给勒断了。
    季白常左手一挥，气机扫荡干净床上的积尘，看样子这处宅院已经闲置很久了，如此甚好，无人打扰。
    将右手怀抱着的姜素轻柔放置床上，姜素面无表情之时，面如满月，飞眉入鬓，眉间一点朱砂痣，倒真是好女如佛，菩萨的相貌。
    就不知道她的丈夫面对她时会不会升起一些敬畏之心。
    季白常横行无忌惯了，才不敬畏这些，别人是不信却敬，他却敢对着宝相掏裆。
    都说吃得邋遢，做得菩萨，由此可见，菩萨也不干净。
    季白常手脚麻利，善解人衣。
    朱芬站立床边，不忍眼看，闭上眼睛，季白常却只把她当成一个不能动弹肉桁（heng衣架）。
    将二人褪去的衣物随手扔在朱芬身上，衣袍罩住了朱芬的双眼，这下倒是省得她闭眼了。
    此刻坦诚相待的季白常在姜素身上没有看到一点岁月的痕迹，羊脂白玉的娇躯没有一丝皮肉复赘，脸上一片恬淡，带着皎皎圣洁，叫人不敢生出亵玩之意，可他偏敢，你凭什么不染尘埃，你别做高台，你要掉下来。
    季白常微微恍神，旋即痴笑道：“倒是叫我从此不敢看观音。”
    朱芬恸哭流涕，朱家家训有言，“饿死事小，失节事大。”
    但就算饿死也要时间啊，她怎么能抵过歹人的辣手摧花？
    泪水打湿衣衫，糊在面上，本就哭得上气不接下气的朱芬再也无法呼吸，神智渐渐昏迷，继而头晕目眩。
    忽然在气尽而亡之前，朱芬感觉到体内针扎之痛，又是恢复清明，也是恢复了自由。
    绣定针本就是以气机化作针线，将人看做一张被绣绷绷直的绣布，以气机化针，定住人身三百六十节，也是咬住气机流转的起承转合之地。
    即便是没有修行过的凡人也有气机，所谓气机便是气的变化机理，它是对人身脏腑功能活动的概括，由人身的精、气、血、津液之间的相互化生。
    故而朱芬气绝之时，绣定针秘术也就失去了作用。
    朱芬栽倒在地，季白常微微吃惊，倒是被她误打误撞破了自己的绣定针秘术，不过也无所谓，当做添头吧，一龙二凤母女花。
    季白常下了床，一把拉过朱芬，就要褪她衣服。
    朱芳声嘶力竭大喊一声，“娘！”
    季白常嫌她聒噪，就如法炮制，再次封住了她气机，只是这次有了防备，不会再犯同样的错误了。
    季白常将朱芬提了上床，却没发现床上已经一丝不挂的姜素因为这一声至亲的杜鹃啼血，忽然眼睑微颤。
    季白常将脸凑了过去，盯着姜素，刚要一亲芳泽。
    却见女子幽幽睁眼，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆。
    季白常一脸惊悚，应变已经算是迅捷，一只右手紧贴女子心口发力一摧，试图打散她体内缓缓苏醒的汹涌气机。
    这一瞬间肌肤相亲，却是摸到一处软玉，软玉还是那块软玉，却是软得有些一反常态，季白常的手掌竟然一下抓入肉中，撑住了肋骨。
    季白常额上渗出细密的冷汗，与那不带一点温度的眸子四目相对。
    《续玄怪录》中有一则关于“锁骨菩萨”的记载，大意就是曾经有一奇女子，风姿绰约，尽态极妍，二十四五岁，常常一个人在闹市中行走、游肆，那些个轻浮浪荡子都跟在后面搭讪，争相言语挑逗，最后就发展到床榻之欢，女子来者不拒，人尽可夫，就这样过了几年，女子死了，城里和她有肌肤之亲的人无不悲痛欲绝，众人商量着为她置办棺椁下葬，因为女子无家，就瘗于道左。不知过了多久，忽然有一个番僧从西域前往中原，路过女子坟墓，于是结跏趺坐在坟前，烧香礼拜，不住赞叹，后有人看到，便问：“坟里埋的是一个放荡淫冶的女人，人尽可夫，你这个和尚为什么如此敬重她啊？”番僧回答：“檀越所不知，此女子乃是大圣贤，慈悲施舍，世俗的欲望，没有不曲意顺从的。这就是锁骨菩萨，在尘世间的事情已经做完了，已经归位了，所以她是圣者。不信就打开棺材看一看。”众人于是打开坟墓，看她全身的骨头，都相互勾连打结像锁头，果真和和尚说的一样。
    所谓锁骨菩萨，便是朱颜白骨，红粉骷髅。以色止色，以欲解欲。
    后世多有记载，便是有菩萨化作女子，与迷途之人交媾，交媾大欢喜之时，忽现白骨观，大欢喜之后就是大寂灭之意，用以教化迷途之人，使人欲心顿消，欲根淡断。不叫其沉迷皮肉之相。
    季白常当然知道这不是真骷髅，而是佛家所谓的白骨观，却是无法摆脱心中惊骇，只见眼前女子骨节联络，交锁不断，色如黄金。
    他后退一步，跌坐床上。
    姜素坐了起来，之前叫季白常迷醉的皮囊早已不见。
    从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生，姜素再不是那个姜素，她轻笑道：“我美吗？”
    季白常只见到一个骷髅在自己面前上下咬颌。