9月8日，星期六，早上6:58，列车到达成都东站。
    成都公司三名凝气境强者随同一辆旅游大巴前来接站。
    同时接站的还有峨眉派的慧贤师太和她第一次去申城时随行的两名弟子。
    慧贤师太于昨天接到了段凤舞的电话，她们三人于今天一早出发前往成都东站。
    成都市距离峨眉山156公里。
    当列车徐徐停靠在站台前，段清扬透过车窗玻璃一眼就看到了慧贤师太三人。
    她隔着窗户老远就喊着：“慧贤姑姑，我们在这里。”
    慧贤师太三人上车后，段清扬一个箭步就窜到了慧贤师太的怀里，另外两名年轻的道姑各抱起了两个小女孩。
    段泽华、杨兵锋、段凤舞、冷云、高媛媛和夏天，以及前来接站的三名特卫队员，每人都左右各抱着两个或一个孩子。
    一群人浩浩荡荡地走出车站，登上大巴士。
    大巴司机将大家带到高铁站不远处的一个非常有名的早餐店，这是一家连锁店，店面宽敞、干净。
    有一半以上人点了一碗云吞，还有一部分点了担担面或红油抄手，每个大人、小孩人手一个锅盔馍。
    自从方寸之间集团入股西安饭庄后，几乎每家的家长都带孩子吃过陕西美食。
    二十二个三岁左右的孩子个个能吃辣，他们吸溜吸溜地吃着红彤彤的面食，一个个辣得不住往嘴巴里送着锅盔馍，个个吃得眉开眼笑，或者龇牙咧嘴。
    最后，每个人又喝了一碗甜豆浆，真是五味混杂，好不痛快！
    吃完早餐，大家乘上大巴车前往150公里左右的乐山大佛。
    乐山大佛自古便有“山是一座佛，佛是一座山”的美誉。
    乐山大佛又名凌云大佛，雕凿在岷江、青衣江和大渡河汇流处的岩壁上，是世界上最大的石刻弥勒佛坐像，是唐摩岩造像的艺术精品之一。
    大佛从唐朝开元初年一直到唐德宗19年，前后历经90年时间才完工，
    乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。
    大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。
    在大佛左右两侧的沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。
    与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。
    由于时间有限，所以本次行程众人并没有在乐山大佛景区多做停留。
    大家在乐山大佛坐像不远处下车，段泽华带领大家在100米开外处向大佛躬身参拜后，一行人继续上车直接向着距离50公里左右的峨眉山景区疾驰而去。
    在峨眉山大大小小的寺院中， 共有五座比丘尼寺院，每座寺院都精致绝美，各有特色。
    伏虎寺位于峨眉山山麓低山区，是峨眉山最大的比丘尼寺院，也是峨眉山佛道学院尼家班所在地。
    善觉寺初名降龙院，是峨眉山最小的一座比丘尼寺院。
    建于明代嘉靖、隆庆年间的雷音寺，又名观音堂，是峨眉山中最早的一座比丘尼寺院，历来为峨眉山道姑常住寺院。
    雷音寺雄踞高岗，三面环崖，椽结危岩，树木繁盛，安静幽雅。
    纯阳殿也是一座比丘尼寺院。
    圣水禅院是峨眉山中段山区一座宏大的比丘尼寺院。
    峨眉派的女弟子中有众多尼姑和道姑，由于信仰不同，尼姑信奉佛教，道姑信奉道教，她们都汇聚在了峨眉派佛道双修的门下。
    本次历练，大家日常将主要居住在圣水禅院。
    上午11:30，大巴到达峨眉山报国寺停车场。
    报国寺为峨眉山八大寺庙之一，为峨眉山第一大寺院，始建于明万历年间，是登峨眉山的起点。
    在慧贤师太三人带领下，大家参观好报国寺后，一路沿着“中国第一山”文化长廊前行，景点沿着虎溪河依次展开，最终到达伏虎寺。
    文化长廊向游人展示道、佛、儒三教在峨眉山相互融合的独特而悠久的历史文化渊源。
    行进约一公里后，众人到达伏虎寺，这是峨眉山山麓最大的一座比丘尼寺院。
    距离伏虎寺还有一百多米，段泽华等人就看到了一群身着灰色道服的道姑和一群身穿棕色僧服的尼姑分左右两边簇拥着一位中等身材，身着黑色僧服的年长师太。
    只见她手持佛珠，头戴薄款比丘尼帽，慈眉善目，如同一弯秋月，静静地矗立在众人中间，如同众星捧月一般，让人不由得生出了一种敬仰之情。
    这位必定就是峨眉派的云空掌门了。
    段泽华趋前几步躬身施礼道：“泽华拜见云空掌门！”
    云空掌门等一众道姑和尼姑都单手竖立，躬身施礼道：“贫尼等见过段施主，段施主忠心为国，一心为民，令贫尼等敬慕不已，今日相见，足慰平生。”
    陈老和苏老等人上前与云空师太等人一一见礼问候。
    段泽华和陈老等人随云空师太等道姑和尼姑一同走进了伏虎寺左侧后方数百米处的一片院落。
    这里就是最负盛名的伏虎寺佛道学院所在地，也是日常道姑、尼姑和前来礼佛参道的居士们的常来之所。
    峨眉派武学修炼场地主要在上方的圣水禅院，也就是本次孩子们历练和居住的地方。
    云空师太带着段泽华等人参观和上香礼拜了伏虎寺的弥勒殿、普贤殿、大雄宝殿和五百罗汉堂。
    中午，众人在伏虎寺的斋堂享用午餐。
    面对全素的斋饭，大人和孩子们都吃得很香，关键是有一个很不一样的氛围。
    午餐后，大家在禅房品茗。
    峨眉雪芽味道很不错，入口后有一种鲜香、清爽之感，余味甘醇，回味悠长。
    看到大家对这款茶叶赞不绝口，云空掌门微笑着说道：“大家喜欢，回去时都可以带上一些。”
    下午13:00，由云空掌门亲自带路，大家向着距离7公里左右的圣水禅院走去。
    峨眉山的登山路径相对比较平缓，陡峭和险峻之处并不算太多。
    途经雷音寺和纯阳殿，两座寺院都不大，大家进到各殿参拜后，继续前行。
    下午15:28，众人到达圣水禅院。
    圣水禅院共有五重殿宇，包括以前的大峨寺，两个寺院连成一体，成为峨眉山中段山区一座宏大的比丘尼丛林，也称尼姑庵。
    在圣水禅院一座宽大的禅房内，云空师太和段泽华、陈老等人边品茶，边谈论着佛教基本教义“四谛”、“十二因缘”等。
    最后谈到了以《道德经》思想为主的道教教义，倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争等。
    一番畅聊，三人都受益匪浅，陈老是以医入道之人，正印证了科学的尽头乃是宇宙大道。