马叔开头第一句话，就很是与众不同了。
    他说：“超度不光是超度亡人，更重要的是超度活人，活人获得的好处其实更多。”
    他说，超度本来就有三层含义，第一指的是思想上的超度，纠正一些人的邪念和妄念，令其开悟，导入正见。
    第二是现生超度，也就是活人，首先导入正见，入修行之门，又因修行而证悟，从而超越生死，共度涅盘。
    第三才是亡人超度，就是亡人家属以虔诚之心，邀请法师为亡者开示、诵经，开道场做佛事等等，通过法师连接神仙或者佛菩萨，把沉沦在阴间的亡魂，或者滞留在人间的亡魂救拔出来。
    然后通过神仙接引，祈愿希望亡魂早日登东方青华极乐世界，或者登上西天极乐世界，或者早日投胎往生。
    这里要注意，标准用词是祈愿和希望，也就是向神仙或者佛菩萨祈求许愿，希望亡魂得到救拔，早日往生。
    至于这个亡魂能不能救拔出来，能不能早日往生，要看三点。
    第一要看超度者的法力，也就是法师必须要有一定的德性，以虔诚之心为亡者超度。
    第二要看亡者的罪业，如果这个亡者生前罪业很大，或者怨念很重，或者不愿意忏悔向善，那么想要超度他的话，难度就很大。
    第三要看亲属的发心，这一点很重要。比如一个女子超度堕胎婴灵，但她自己根本没有忏悔心，也压根没想着帮助婴灵超生，纯粹就是为了让婴灵别缠着自己，然后为了自己的财运更好，那么这种效果就会大打折扣。
    马叔说，亡人超度其实更多的利益是给活人的，我们一定要明白，超度亡人的同时，消去的并非只有亡人的怨念和业障，更多的是在消活人的业障。
    《地藏经》说：如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。
    这意思是说，一个人如果即将命终，如果子女或后人，精心勤力护净、设食，奉献佛僧，求十方僧人之福，则命终之人，就能得到七分之一的功德。
    那么其他七分之六的功德，其实是给活人的。
    超度也是如此，一般来说，超度对活人有以下几种利益。
    第一个利益就是消除生者业障，比如堕胎就是一种很大的罪业，或者亲人离世后，生者没能尽到一些义务，导致亡人在阴司受苦，就会纠缠生者。
    这往往会产生一些非常不好的负面影响，对人的事业、财运、健康等等带来阻碍。
    很多人如果感觉到某段时间特别不顺，一定要想想，是不是故去的亲人找来，或者是堕胎婴灵的纠缠。
    第二个利益就是可以疏解情绪，比如有些人年轻时堕胎，当时没当回事，但若干年后心里感觉对不起没能来到世上的孩子，就会产生一些不好的情绪。
    还有些人对离世的亲人念念不忘，或者因为亲人去世时有所遗憾，对自己当初的无能为力耿耿于怀，这样也会在心里产生愧疚和阴影。
    第三个利益就是增加自己的福报，积累自己的功德。这个很好理解，亡人或者婴灵得到了超度的利益，他们能够放下执念，或者去投胎，或者在地府里好好日子，那么这对于双方都是一件好事。
    简单来说，超度对于生人来说是积累功德，对于亡人来说是减轻罪恶，以免堕入恶道之中。
    但是，超度可并不是直接给送走，天底下没有那么容易的事情，普通的亡人没什么太多怨念，倒是还好送一些。
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    可对于那些怨念深重的横死亡魂和堕胎婴灵来说，如果有人敢跟你保证一次性就能给送走投胎，甚至告诉你，他能给送到天上去，那准是在忽悠你。
    严格意义来讲，超度就是开示和度化，通过诵经和其它方式，减轻亡魂或婴灵的怨念，这样他们就能早日投胎。
    打个比方，一个人无缘无故被车撞死了，他就想不开啊，就不愿意走，这时候来了一个德行很高的法师，苦口婆心的劝他，还把神仙的话讲给他听。
    如果他听明白了其中的道理，知道了一切都是因果，是因为自己前世的什么罪业遭到了这个报应，那么他就能放下执念去投胎。
    可他要是业力太深、怨气太重，听不懂这个道理，也不愿意听，那就不好办了，这种超度能达到什么效果，就得看法师的道行和法力，和这个人的造化了。
    还有一个重要因素，那就是亲属的发心和虔诚了，因为这种念力也会直接影响到超度效果。
    所以说，超度并不是直接给亡人送走，而是一个度化的过程。
    再打个比方，如果你给堕胎婴灵做了专场超度，那么就等于是请了私教，老师的水平固然很重要，但你家孩子愿不愿意学，能学会多少，这也都不一定。
    马叔的解释通俗易懂，我听的津津有味，然后他说到这里的时候，我说马叔啊，是不是参加集体超度法会，就等于是一个班级集体上课，老师教的东西都一样，学会多少看命。
    如果做专场超度，就是课外补习班，可以三五个人请一个老师，也可以直接一对一。
    马叔笑呵呵地说对撩，别说一对一了，如果你有钱，你甚至可以给孩子请十个八个老师，只教你家孩子一个学生，那效果自然是更不一样。
    但要记住，如果你家孩子不是那块料，死活就不开窍，也不愿意学，那么别说十个老师，一百个老师也没辙。
    所以，没有哪个老师敢给你保证能让孩子考上清华北大，也没有哪个法师敢给你保证，做了超度直接就能去投胎，或者说能上天。
    学习是需要一个过程的，超度也是如此，你做了超度法事之后，心里也要发愿，多做善事，积累福报，同时回向给婴灵亡人。
    这个关系，就像是老师和家长，应该一起为了孩子的成长努力。
    而不是家长往学校一扔，平时什么都不管了，没考上大学就去骂老师，这样是不负责的。
    马叔的这一番话，让我有了醍醐灌顶的感觉，同时马叔还告诉我，超度的形式其实有很多种，经济条件好的可以做专场超度，可以放焰口，反正只要你有钱就行。
    如果经济条件不好的，那么你可以自己念经回向，多做善事，比如放生、施舍，为自己积累功德福报的同时，也能够利益婴灵和亡人。
    另外，还可以参加一些集体超度法会，或者挂往生牌位，这种超度方式都是可以的，以上这些唯一的缺点就是效果很慢。
    就像那个刘长城，他溺水横死后，家里给他在庙里挂了往生牌位，可他过了三十年还没去投胎呢。
    但是，他虽然没投胎，身上的怨气却消除的差不多了，可以说已经达到了去阴司报到的标准。
    这个世界上，确实是有感召力的存在，我刚听马叔给我讲了这些关于超度的事，当天晚上我不知怎么，居然梦到了黑白无常。
    他们两个站在我的面前，对着我露出了颇为瘆人的微笑。