北境，一座穹顶的帐篷中，苏泽派往草原的使者高归义，正在和这个部族的首领交谈。
“阿史那吐务要称可汗？”
这个部族首领连连点头。
高归义曾经随其父多次前往草原，对于草原的规则有着比较深刻的了解。
可汗，这个词其实起源于鲜卑语，就是部落首领的意思。
在以往的草原上，只有拥有足够的势力，得到其他部族的承认，才能自称可汗。
最早的草原可汗，其实就是鲜卑的首领，木兰辞中的“可汗大点兵”，讲的就是当时北魏统治者还自称可汗，征兵时候的场景。
随着北魏南下中原，逐渐看不上草原地盘，空出来的权力真空就由新的游牧部落填补，于是柔然首领也开始自称可汗。
史书上的这些游牧部族，一旦建立起来就迅速成为庞大的地图，如果单从地图疆域上看扩张速度让人难以置信，往往很快就能“控弦之士百万”。
这是因为草原扩张的从来都不是土地，而是人口。
对生活在草原上的人来说，并不像是中原的百姓那样，有家国血统这类归属感。
草原的生活环境非常脆弱，一场天灾就可能让一个小部族灭族，弱小的部族要生存下来，就必须要依附于强大的部族。
正是这种极端不确定性的环境下，形成了草原人崇拜强者的性格，强者可以带着大家抢劫弱者，只有强者才能带着部族成员活下来。
所以每当一个强势部族崛起，不需要打太多仗就能让其他部族归附，甚至有时候马跑到哪里，疆域就到哪里。
当柔然兴盛的时候，草原上的部族就都向柔然称臣，那此时凡是认同柔然可汗的部族，都是柔然人。
高车人的习俗和柔然人有些不同，随着高车王崛起后，服从高车可汗的统领，认同高车文化的这部分草原人也自称高车人，高车成为草原副王，和柔然一起分治草原。
突厥人本来是柔然人的锻奴，其实本来也没什么民族意识，不过是在柔然人的不断压榨下逐步聚集在一起，再加上柔然人对于草原的掌控力下降，形成了一些自号突厥的部族，逐渐萌生了民族意识。
“草原的历史，就是新的霸主取代旧的霸主，再被取代的轮回。”
阿史那吐务，就是最大的一部突厥的首领。
随着突厥的自我意识觉醒，阿史那吐务开始冲击可汗之位。
高归义只能感慨，苏郡公果然是英明，竟然已经提前意识到了突厥人的野心。
不过也不是你自称可汗，别人就认的，特别是经过苏泽的改造，如今还有草原大会这个制度。
“对于突厥人的野心，柔然和高车不管吗？”
这名部族首领叹息说道：
“管？他们想要管也得能管啊。”
这名部族头人语气中充满了不屑的语气，他愤愤不平的说道：
“去年蝗灾，柔然高车只顾着给自己分最好的草场，今年听闻好些个部族，都不准备去参加草原大会了。”
高归义一路上也听到了不少议论了，其实这也是正常现象，在资源充足的时候，柔然高车还会要点脸，装作一副公平公正的样子，去年草原灾害频发，今年也就撕破脸皮了，开始仗着自己的势力欺压其他部族。
“今年我也不准备去了，既然草原大会不给我们做主，那就让让突厥人给我们做主吧。”
高归义沿途已经听到很多部族有这个想法了，看来苏郡公预言的那个轮回已经悄然开始了，他将这些暗暗记录下来。
这个部族首领看着高归义，突然说道：
“若是大魏能给我们做主就好了。”
高归义有些诧异，他以前跟随父亲出使草原的时候，虽然这些草原部族看起来恭敬，对北魏的态度非常的敌视，可以说是畏惧大于尊重。
那时候草原内部虽然也有争端，但是很少会向高归义这种“外人”言明，更不会有人说想要让大魏做主。
“苏郡公和那些可汗不同，他击败过柔然高车人，却能给草原带来和平，如果有他做主就好了，只可惜苏郡公不是大魏天子。”
“郡公可是忠臣，可没有谋逆之心啊。”
“强者为尊，若是苏郡公在草原上，我带着部族第一个投奔他，拥立他做可汗！”
“郡公在五原筑城，若是有心内附，就带着你的部族南下吧。”
“多谢尊使！等接羔之后我们立刻南下！”
首领命令族人宰杀牲畜，用丰盛的宴会款待了使者，又派遣自己的儿子做向导，领着高归义向突厥人的部族而去。几日后，高归义就见到了一处浓烟滚滚的山谷。
“尊使，前面就是金山了。”
出使前，苏泽曾经和熟悉草原的高徽讨论过突厥部的起源。
突厥世居金山之阳，为柔然铁工。金山形似兜鍪，草原语俗号兜鍪为突厥，因以为号。
今日一看，那座山果然很像兜鍪。
金山并不是一座具体的山名，而是指能出产矿物的矿山。
“记下来了吗？”
苏定舆【吃苦耐劳的堪舆生】点点头，他本是王思政的副手，负责给王思政主编的《郡县图》校对勘误的，这一次高归义出使，也被苏泽安排到了他的队伍中，负责绘制草原地图。
高归义很快发现苏定舆的才能，一路上靠着他的指路，在茫茫草原上愣是没有走过弯路。
突厥王帐的位置，自然是重要的情报，高归义提醒苏定舆记录下来。
苏定舆点点头，高归义这才亮出了自己的旗帜，向附近放牧的突厥牧民表明了身份。
不一会儿，就见到一名健壮的中年男子，领着一群游牧骑兵冲了出来。
高归义仔细打量这群突厥骑兵，因为突厥部族负责打铁，所以这支骑兵要比沿途见到的部族骑兵都要精锐得多，为首的中年男子甚至还穿着半身甲，胯下骏马也非常的壮硕。
“尊使，这就是突厥首领阿史那吐务！”
高归义身边的护卫都紧张起来，但是高归义自小随着父亲出使，什么嚈哒王、西域王都见了不少，草原可汗也是见过的，区区一个突厥首领而已，还不能让他紧张。
随着骑兵的靠近，地面震动起来，高归义亲自接过了父亲交给自己的旌旗，高高的举过头顶。
突厥首领阿史那吐务本来是想要给这群北魏使者一点“草原震撼”的，却没想到这文弱的魏使竟然丝毫不畏惧，这让他也起了敬佩之心。
他挥挥手，身后的骑手开始减慢速度，阿史那吐务则灵活的驾驭骏马，冲到了高归义的面前。
“突厥阿史那吐务，见过大魏尊使！”
阿史那吐务有着草原人特有的大嗓门，让高归义意外的是，这个看起来五大三粗的突厥首领，竟然说得一口流利的汉话。
随着孝文帝汉化改革，草原也开始了汉化的风潮，在柔然和高车高层的贵族，基本上都是会说汉话的。
但是草原上那些小部落就不行了，这一路上高归义都是靠着自己卓越的语言天赋，用胡语和这些部族首领交流的。
果然郡公说得不错，突厥人所图甚大。
阿史那吐务亲自护送着高归义一行进入金山下营地，高归义甚至还见到一群迎接使团的少女拿着鲜花站在路边。
看来自己来金山之前，阿史那吐务已经得到消息了，早就已经准备迎接自己了。
突厥人在草原上的扩张速度比自己出行前苏郡公预计的更快。
留在苏泽穿越前的历史时间线上，突厥真正崛起要等到三十年后，北周北齐争霸的时代。
但是苏泽先是灭了柔然可汗阿那圭，又打疼了高车可汗，这也就给了突厥提前崛起的契机。
高归义并没有因为突厥人的热情招待而放松，反而对突厥更忌惮了。
这位突厥首领，甚至还给使团举行了一个颇具草原风情的欢迎晚宴。
在巫师怪异的舞蹈下，公羊胸口的鲜血喷入铁质的酒爵中，混合着本身就有腥味的马奶酒，这就是草原上最高的欢迎仪式。
“尊使，这是我的儿子阿史那土门，我想替他求娶一位大魏的公主，此后我们突厥定将世世代代永远臣服大魏！”
听到这句话，高归义手中的酒爵差点落在地上。
而阿史那吐务的下一句话，又让高归义更加警惕。
只听到他说道：
“若是苏郡公不同意，我就准备派遣使者前往洛阳求娶公主了。”