“这是魔鬼吧，还神明！”
    宋哲忍不住吐槽。
    因为在接下去的内容里，就是一些画得十分抽象的……祭祀步骤。
    第一画——
    眼前这张图就是一个特别大的圆形搭建好的台子。
    中间画着一个坐姿的人像，这个应该就是李家村的那座神像。
    因为眼睛是闭上的，身体部位也是如同观音一样坐着。
    虽然画得不是那么像，但从祭祀方面来解读这些画，反而变得易懂了。
    在那张圆形台下面画着密密麻麻的小人，他们的双手高高举起，围成一圈。
    小人下面画了一个顺时针箭头，边上还写了一个数字4。
    应该是让他们按照箭头的方向，围着神像行走4圈的意思。
    这是祭祀仪式开幕的第一步而已。
    宋哲能想象得出，当初那一批人在进行祭祀的时候，该有多兴高采烈……
    第二画——
    祭祀仪式第二步中，就见到一排小人站在圆台上面。
    宋哲数了数，有29人……
    也不是因为他无聊。
    而是因为这最后一人，就站在供奉神像圆台下方的阶梯上。
    虽然这张手绘画的很粗糙，但从看那有点像字母z的，应该就是阶梯不错。
    否则他们是怎么上的圆台？
    毕竟根据上一张画面可以判断得出，这个圆台不仅大，还很高。
    所有人在边上围成圈之后，双手高高举起，距离这圆台也就高出一个巴掌大。
    而现在站在神像面前的第一个人是跪在圆台上。
    后面的人都低着头，仿佛眼前的神像是不能看的。
    这应该就是李福贵所说的，九个叩头后，就算完成仪式了？
    不过，这张画中无法看出村民倒是磕了几个头。
    第三画——
    圆台上的人变小了，应该是孩子。
    他们手上画着一根红色的线，和边上的一头动物绑在一起。
    从画中唯一能认出的动物，就是体型比较大的牛了……
    一个孩子牵一根红线，牛的脖子上也被画了一根红线。
    这两者应该就是被绑定在一起的意思。
    上面画着三对，牛被孩子牵在后面，他们都跪在神像面前。
    而画中的牛也很有灵性，它双腿半折跪地，似乎也是一名信徒……
    只不过，小孩和牛的头颅都是高高扬起，仿佛是在与神像对视。
    第四画——
    从圆台的一头到另一头分别站着两个人，他们的手高高举起，手中拉着一根线。
    那根线刚好齐平在孩子脖子的位置。
    宋哲只觉得看到这里，头皮一阵发麻。
    手掌心开始微微冒出冷汗，他轻轻翻动纸张。
    此时心脏怦怦直跳，他知道，后面的画一定会变得极其让人震撼……
    第五画——
    圆台上的神像虽然依旧闭着眼睛，但眼睛下面画着一条长线。
    顺着看下去，那圆台上已经没有了跪着的孩子……
    因为…他们的头和身体已经分离……
    原本在孩子身后俯身跪地的牛，却距离孩子有很长一段距离。
    看样子应该是很想逃离这个圆台……
    只不过它们的速度似乎并没有台下的两个人快。
    因为，站在圆台两边的人已经拉着那根细线，站在了圆台末尾。
    动物的身体也被分离，倒在圆台台阶不远处的位置。
    第六画——
    又是一群人上台排队，一长条排得很整齐。
    和第二画只有一点点不同。
    那就是他们都跪在圆台上，应该又是再三磕头。
    因为在神像的边上，写了一个数字3。
    只不过，神像眼睛下方的两条线依旧被保留了下来。
    第七画——
    圆台上的人分布成一个圈，他们双膝跪地，双手抱头。
    这一次有了细微的变化。
    神像的眼睛下方依旧挂着两条线。
    但神像的身体却发生了变化，上面画了很多圆圈。
    ……
    那圆圈代表着什么？
    让人有些摸不着头脑。
    宋哲对比了前面那几张画上的神像。
    身体部位并没有圆圈。
    这是在把孩子和动物祭祀之后，神像发生了明显变化！
    从这两张中神像的眼睛部分可以看出，这神像应该就是李福贵口中说的，神像流血泪了！
    为什么会流血泪？
    宋哲将两张画纸分布在桌上，对比了起来。
    第四画中的一条长线，应该是锋利的铁丝之类的东西。
    两端只要有人拉着跑，以最快的速度划过人体，尸首就会被分离。
    会不会是绳镖呢？
    能锋利到这种程度的，宋哲只想到了以前那种带有锋利金属的软兵器。
    可惜，这种手绘的画稿根本看不出伤口呈现出什么样的形状。
    从第五画开始，小孩和牛相继死在圆台之上，神像就已经流下了血泪。
    换个角度来说，这神像应该是不希望有这样的杀戮，才会流出血泪吧？
    这是宋哲的理解。
    毕竟神像流血泪，在那个封建的年代，会传得沸沸扬扬，闹得人心惶惶。
    就连他一个外人都会认为神像流出血泪是不祥的征兆。
    为什么这些村民仍旧要继续做这么残忍的祭祀？
    整整看了这七幅画，都没有看出神像为什么会流出血泪。
    这台上台下的村民根本什么都没做，怎么会有这样的变化？
    目光落到这最后一张，宋哲还没有看的画。
    第八画——
    圆台上出现了一张供桌，供桌上面摆放了一些不知道是什么的供品。
    在供桌前方又放着一个特别大的香炉，有点像寺庙大门口的那种。
    只不过香炉中间画了两道曲线。
    曲线大致是代表里面有水的意思。
    香炉里面装的是水？
    只不过在香炉上面，原本应该竖着几根香签的，却被人刻意涂鸦。
    难道是记录者画错了？
    宋哲这么想着。
    第九画——
    圆台下方再次围住了一圈人。
    然而，圆台上方的神像边上站着两个人，他们的目光看向中间两名正在用力推香炉的人。
    那香炉的位置几乎要碰撞到神像。
    神像下方的供桌已经被移走。
    第十画——
    四个人开始伸手抚在神像上，那原本被画着圆圈的地方减少。
    其中一个人的手中拿着原本长在神像上面的圆圈。
    另一个人的手垂落在香炉里面，似乎是在把从神像身上剥离下来的圆圈全部倒入香炉之中。
    第十一画——
    神像恢复了原件来的样子，眼睛下面没有了那两道竖线。
    村民分成了四排，跪在大圆台上朝神像磕头。
    第十二画——
    村民离开了大圆台，他们站在一片空地处。
    所有人都将那大香炉围在中间。
    他们每个人手拉着手，一只脚朝前踢。
    看起来应该是在跳一种民族舞蹈。