在百迪原先的认知中，再加上她多出来的记忆中，对虚有了一个更加明确的认知。
    虚不仅是执念和欲望的化身，这之中还是一个自我与本我的对话，从她多出来的记忆了解到，虚的本我其实就是原始的自我，指原始的自己。
    包括生存所需的基本欲望，冲动和生命力，属于兽性的一部分，而自我呢，是个人，也就是对我所存在为何存在的认知，属于主观的自我。
    也就是有一定或者说十分多思考的产物，代表了理性，相较于兽性，更接近人性，但也属于兽性的一部分。
    或者说人性和兽性，本来就形影不离，基本上不能拆分开。
    自我就相当于骑在一个马背上的人，他的任务就是要控制住这匹马，也就是王与坐骑的关系，而把这个套用在虚的身上，可以发现，虚在前期一直是本我也就是那匹马占主导的位置。
    毕竟它在草原上奔跑，而人也无法控制它，无论是普通虚，基利安还是亚丘卡斯，一直都是本我占据主导。
    特别是亚丘卡斯，被本我牵着走，很少会有思考，或者说除了生存吞噬之外的思考都被淘汰了。
    而有意识的基利安和普通虚虽然相较亚丘卡斯要好了一点，但也没好到哪儿去。
    即使是人类变成的普通虚，也在长期的野蛮原始中逐渐放弃了自我，而且在变成有意识或者说有思考天赋的基利安后，一切都会进行一次重组。
    像百迪，法米利亚，萨尔阿波罗这些没完全重组的，已经算是不错了，百迪向法米利亚询问过自己人类时期的名字，法米利亚也表示忘了。
    而萨尔阿波罗呢，这个百迪没问过，不确定是否就是人类时期的姓名，但可以肯定百迪和法米利亚的名字都进行了一次重组。
    连由人类变成的虚一些东西都进行了一定的重组，更别说那些原生虚了，而且虚圈大部分都是原生虚占主导。
    成为瓦史托德后，一般情况下就不需要吞噬了，因此给了自我发展的空间，这个时候自我就逐渐占据了主导。
    但如果这样的话，所有的瓦史托德不就都可以破面了吗，为什么破面只是极少数。
    而且百迪，法米利亚，萨尔阿波罗，曾经都是人类，拥有人类时期的记忆，相当于那些原生虚，由人类变成的虚自我本身就有一定的优势。
    但为什么破面的只有法米利亚？而且虽然亚丘卡斯因为有不吞食就会退化这个特性，能保留自我是十分之少。
    但基利安和普通虚没有这个特性，即使他们也要生存，但如果其中有一个强大的存在，随手就有能吃的。
    因为十分强大，所以有了多余的时间，但不会思考吗，而且这有一个漏洞，那就是百迪当初遇到的螳螂虚。
    螳螂虚在临死前的话，显然是有过很长一段时间的思考的，瓦史托德的话，别说法米利亚，先说萨尔阿波罗，他研究那些东西肯定要经过思考的。
    毕竟是发明一些不存在的东西，但他们为什么没有破面呢，这个百迪起初思考了很长一段时间，后来她有了一个大概的猜测。
    而这个猜测是根据多出来记忆中的史塔克和乌尔奇奥拉自主破面，和现在的法米利亚破面得出的结论。
    那就是思考只是基础，一定在思考的基础上，有一个更深层次的东西没有被发掘出来，那么这个更深层次的东西是什么呢？
    想了半天得出结论，可能就是那个所谓的意义，所有虚甚至人类虽然都对自己存在的意义有一个最基本的定位。
    但在百迪多出来的记忆中，有这么个词汇叫做虚无主义，那就是世界本没有意义一切东西本质是虚无的，是人的出现给这些东西定义出了概念和意义。
    但是定义出的意义概念可能不适合他自己，他需要真正适合自己的意义。
    那么参考法米利亚的破面，自主破面就是找到真正适合自己的意义，或是了解到自己这么做的本质是干什么？
    或者说自主破面就是找到自己真实的自我，真正了解自己，到此百迪突然意识到，自己之前的一句话可能点醒了法米利亚。
    让法米利亚意识到了自己这么做的真正目的，自己的真实一面是什么样，从而使面具裂开了一角，并且在完善自己的目的或者是内心中真实的一面而逐步裂开面具。
    这也能解释为什么法米利亚的面具又裂开了，她内心的真实想法是想要一个家庭吧，但是她之前一直不知道，并且错误理解成了她只是想保护弱小的群体。
    所以在那之前面具一直没有裂开。而史塔克估计是某一时间，意识到自己内心真实想法的一面。
    那就是孤独的本质，不是一大堆人注视着你，或者自己在一个人群中，就不孤独了，而是真正有一个同甘共苦，永久相伴互相了解彼此的伙伴。
    因此最初史塔克面具应该也是裂开了一角，百迪相信他曾经寻找过很多伙伴，但都无一例外，要么是不真正理解他，要么是承受不住他的灵压。
    但是他肯定找过，所以面具破裂了很多，百迪推测他的面具完全裂开，应该正是他将自己分裂成两个个体的时候。
    因为那个个体本质也是他自己，所以十分了解他，因此他的面具彻底裂开，萨尔阿波罗为什么没有破面呢。
    百迪也给出了一定的答案，通过多出来的记忆里看的那个动漫，她推测，萨尔阿波罗真正在意的不是他自己认为的那个完美生命。
    就像涅茧利所说的，完美的生命？是吗？这世界上所谓的完美并不存在哦。这论调虽然有些陈腐吧，但却是事实，正因为如此世俗之人，才会憧憬并追求完美。
    可是完美又有什么意义可言呢？完全没有，毫无意义，我讨厌完美，一旦完美，就再没有进步的余地也没有创造的空间。
    代表智慧与才能都将无用武之地了，懂吗？对我们科学家来说完美就是绝望哦。
    就算有个东西比从古至今存在的任何事物都要出色那也绝对不代表完美，科学家必须是经常受这种矛盾所困但又能从中寻找快乐的生物。
    但萨尔阿波罗前世就是炼金术士，所有炼金术师共同追求的一个观念就是完美生命。
    因此按这一点来说，萨尔阿波罗可能是一个误走入炼金术师之路的科学家，涅茧利也承认了他是一个科学家，说明他和一般的炼金术士是有区别的。
    乌尔奇奥拉呢？他自己真实的想法其实是找到心为何物，相信如果他是人类，这个他一定会意识到，可惜他是原生虚。
    但是他的面具还是裂开了一角说明他还是意识到了，不过那个突然出现的死神，可能彻底封死了他面具进一步裂开的路。
    因为那个死神给杀戮能力最强大的虚定义了死亡形式，而乌尔奇奥拉的死亡形式是虚无。
    这就彻底与他真实的内心区别开了，直到最后井上织姬的出现才又一次点醒了他。
    当然这也说明了有些虚的破面，不是虚获得了死神之力，而是一些虚本来就可能进化的道路。
    毕竟奥修罗斯说出族群中的一个词汇和上古大虚已己巳己巴口中的词汇都如出一辙，那就是打开了假面的束缚。
    不过本我只是虚进化的阻碍吗？百迪推测并不是，内圈之王，拜勒岗，鲁伊森邦，活了这么久，不可能不知道这个词汇但他为什么没往这方面走呢。
    可能真正原因正是，他是修炼本我的集大成者，面具破碎才是对他的弱化，而他本我的极限就是凭实力成为了王，毕竟虚圈大部分虚都是非人的形象。
    即使有，也是类似人的东西，而拜勒岗，却是这之中唯一完全是人类骷髅形象的虚。
    可能代表了最初的人类万物灵长却又野蛮的属性，而本我就是原始的自我，也印证了他原始的衰老之力。
    但是也正因为如此，他才打不过那个专克本我的强大死神，毕竟镜花水月，专克的就是五官这种本能的东西。
    就算自我的集大成者，也离不开本我的身体，所以依旧会被镜花水月所影响。
    虚的面具正是本我遮住了自我，当面具破碎之时，才是他们自我的展露之时。也是他们真正了解自己之时。
    真正了解自己，连人类都不一定拥有，至此百迪在当王一段时间后，成功了解了自主破面是怎么回事，虽然这还只是她的推测。