诸位导师与领主闻言，环视身后的学生们。
    他们发现学生们的确与众不同。
    即便是那些平日里游手好闲的学生，此刻也自发地取出魔导器，低头倾听，一旦察觉何导师念错咒文，立即起身回应。
    所有人沉浸在学习的魔法氛围中，这种自发性的专注前所未见，也是他们始终追求的理想境地。
    原来在不经意间，何导师已施展了他的神奇力量，以独特的方式，为所有教育者带来了一场富有启示且生动的教学。
    这场课并非针对学生，而是对教育者们的教诲，若非督学的提醒，他们险些错过。
    教师们的眼中闪烁着炽热的光芒，愈发感到何导师深邃莫测。
    何野内心备受煎熬，仅千余字的古老咒语，他错误频出，汗如雨下。
    好不容易读完，道声感谢后，便欲离开讲台。
    然而，杨教授登台拦住了他。
    “何导师，您的话语太精彩了，请再多讲一会儿吧。”
    何野的脸色瞬间变得忽青忽红。
    太精彩？
    这是在讽刺谁？
    自己犯了这么多错，他却说精彩，如果不是深知对方的慷慨，何野甚至怀疑自己在无形中被贿赂了。
    稍加思索。
    或许是因为文化议会的督学还未到场，别无他法，只能由他继续支撑局面。
    否则无法解释为何会如此赞美他的讲述。
    那就再拖延一会儿吧。
    二十万枚魔晶果然不易获取！
    “好吧。”
    何野硬着头皮应允。
    历史已讲完，接下来该讲什么呢？
    他抬头看见学院的校训：坚毅，青春，勇猛，笃行。
    那就聊聊这个校训吧。
    “看到你们的校训，我不禁想起了先知孔丘的一个传说，原话是这样的：
    在陈国断粮，随行者病倒，无人能起身。
    子路带着怒气问道：‘高尚之人也会陷入困境吗？’
    孔丘答道：‘君子即使困厄，也能坚守本分，小人困厄则会放纵自我。’
    大家明白孔丘的话语背后的含义吗？”
    台下的学生们纷纷举起手，而那些领主和学者则更为审慎，沉思起来。
    不过，他们首先考虑的并非古语的含义，而是……
    孔丘是谁？
    为何他们未曾听说过这位先知？
    “那位身穿粉色衣物的男生，你来解答一下。”
    \"那句话蕴含的意味深远，意味着高尚之人早已习惯贫困，他们在困厄中依然坚韧，而普通人则难以承受，故而可能走向歧途。”
    霍伊摇了摇头，指向另一位同学期待回答。
    \"意思是，君子即使身处贫瘠，其行为亦不同于卑劣者在困顿中的狂乱。他们饱读经典，懂得在逆境中坚守底线，不会放任自我。”
    人群中立刻有人反驳。
    \"不，我们必须结合整个篇章理解。提到的是匮乏的食物，说的是人即使饥饿至极，也不应做违法乱纪之事，对吗？\"
    霍伊并未立即回应，而是环视讲台下的学子们。
    \"我已听过多种见解，得出一个共识，即你们认为‘固’代表原本，‘穷’则意指贫困或饥饿，对吗？\"
    台下的学生瞬间面面相觑，心中动摇。
    真的对吗？
    他们原本确信无疑，记忆中书上便是如此记载，但此刻听霍伊一问，信念竟动摇了。
    如果答案正确，他便不会提出这样的疑问。
    此时，一位文学导师按捺不住，起身质询。
    \"霍老师，依据我们的古代文理解，‘固’确实表示本来，‘穷’即是贫穷。学生们没有说错，有何疑虑呢？\"
    \"并非疑虑，而是严重的问题！因为你身为教师，也认同这种理解，这才是最致命的错误。\"
    文学导师不满地撇了撇唇。
    \"霍老师，我确信你的史学素养非凡，但在古文解析上，您未必能超越我。\"
    霍伊淡然一笑，未做辩驳，转而询问身旁的杨教授。
    \"杨教授，您对此看法相同吗？\"
    杨教授一怔，困惑地回应：\"这些词汇的释义是学界共识，课本上的注解，难道有误吗？\"
    霍伊嘴角掠过一丝微妙的笑意。
    \"我记起，刚才那段历史导言中有一句话总结：历史如同射箭画靶，先射箭，后画靶。问题是，你们确定箭矢真的找准目标了吗？众人默认的事物就一定是正确的吗？\"
    还没等有人反驳，他又接着说：
    \"在‘人固有一死’中，‘固’确实可解为本来，那位老师也说得没错。但在这句话里，‘固’应理解为坚守。至于‘穷’字，你们对它的误解太深了。
    古时的‘穷’，并不单指缺乏金钱，‘贫’才是！‘穷’在古代意味着无路可走，陷入绝境。所以整句话的意思是，君子能在困厄中屹立不倒，而小人在困境中则会举止失当。”
    霍伊的每个字眼都像重锤，直击每个人的心灵。
    全场鸦雀无声。
    这...
    完全颠覆了他们原有的认知。
    这已不再仅仅是一堂讲解课。
    若霍老师所言为真，那么在古文领域激起的涟漪，将不逊于一场革命，原先的共识很可能会全面颠覆...
    自古以来，人们所界定的意义，本为解读古老智慧之桥梁。然而，正如何野揭示的，一字多解的现象犹如迷雾，或许已将后辈引入歧途，这是教育界的任何人都无法承受的事实。
    现场，历史巨擘、教师及远方通过魔法镜像聆听的学者们，皆不自觉地汗流满面。他们一丝不苟地教导，却未曾料到“误人子弟”四字竟会成为他们教育生涯的阴影……
    其实，此情可悯。《论语》、《道德经》等古籍在奇异世界的消逝，使得他们的研究领域异常狭隘。他们只能从破碎的古代文献中寻找合理解释，编纂成册，却不料古今之意已相去甚远。
    何野见众人尚沉浸在震撼中，微微一叹。“一字多义，在历史与古文领域实乃常态。解读古文或历史时，不应拘泥于现世的理解，或将之强行附会。应当探寻其诞生的时代背景，理解书写时的情境。射箭需瞄准靶心，即便失误，抹去重绘，亦不失勇者之风。”
    这席话深入人心，以“固”与“穷”二字，启示众人打破旧有的认知框架。不仅是学生，就连资深学者也豁然开朗，原来多年研习历史，自己不过是遵循书本的机械学者。
    何师所言极是，历史虽属文科，却需洞察、深究、考据，甚至运用推理。保持怀疑的精神，方能挖掘新知。如“穷”字之义，若非何师揭示，又何时能领悟其不限于贫穷的含义？
    根深蒂固的观念难以一蹴而改，而何师敢于挑战常规，其勇气远超常人无数倍。