第291章 北方战略支点——契骨
作者:玄武季   且隋最新章节     
    即使这样,契骨人还是学会了酿酒。
    至于是不是李陵的功劳,就不得而知了。
    在契骨,阿布最喜爱的瓜果蔬菜,基本上是没有的。
    一是没有合适的种子,二是这玩意儿的种植多少要有些技术和条件。
    这里牧民的牲口,主要以牛、羊、马为主;也有那种大牧主,动辄有牲口上万。
    按照搜影提供的数据,契骨人呆着的这片土地上,主要的野兽有野马、山羊、黄羊等,猛兽倒是不多。
    因为水洼众多,所以像鱼、鸟,雁、鹜、乌鹊、鹰、隼众多。
    中原地区许多的猎鹰、猎隼,有些就是都从这儿贩卖出去的。
    因为高纬度的原因,这里的木材资源丰富,并且是上好的红松、桦树,但也有如榆树、杨树、柳树之类。
    有柳者,有汉也。
    这里的矿产,主要是金、铁、锡三类,特别是高品位的铁矿。
    他们用原始方法炼制的铁制兵器,一点都不输突厥人。
    常用的作战武器,主要有刀、盾、弓。
    其中,木盾在对战中的使用,非常娴熟好用,极具特色。
    这一点,让阿布想起罗马步兵的刀盾术!
    有遮蔽身躯的大盾,还有绑在肩膀上的肩盾。
    刀盾合击,所向无敌!
    因为体格的优势,契骨盛产战士,从来都是突厥人攻略四方的主要力量之一。
    也因此,对于契骨的一举一动,突厥王庭甚为在意。
    都拔上台之后,对契骨的监视和压迫愈发严苛。
    契骨人的首领,都称之为阿热。
    李陵家族夺得王权之后,也继承了这一传统。
    历代的王,名字前面都号之一阿热,到现在索性变为阿热李氏。
    就像李陵的第二十九代孙李思汉,契骨的正式名字就叫阿热古思汉。
    人们一听姓阿热什么的,便知道这是契骨的王室贵族。
    像所有草原部落国家一样,阿热王庭所在的王帐,会竖立这一个巨大的黄金大纛。
    以之,为契骨之王驻跸在此的标志。
    因为天气偏寒,契骨人喜欢穿贵重的皮草衣服,最常见的像貂、豽等。
    在冬季,契骨贵族带着貂皮帽;在夏季,则是尖顶卷边的金扣白毡帽。
    女人们,在穿戴上则花样较多。
    毛衣、锦、罽、绫等,凡是各地行商带来的布匹,都可能做成她们花花绿绿的衣裳。
    要在契骨人里判断身份贵贱也很容易,只要看看他有没有戴帽子就可。
    贱者,只能穿皮衣或其他衣服,但绝对不能戴帽子。
    哪怕天气再冷,也不行,违者重处!
    契骨大阿热一般常驻牙青山的灰胡子泉,那是一年四季都温暖如春的地方。
    因为那儿有神奇的温泉,整整有连绵一十六处。
    这十六处灰胡子温泉,占据着一整座巨大的火山口。
    周围,全用粗壮的木栅围着,就像城墙。
    灰胡子圈里,便是阿热连绵的巨大毡帐。
    其中最大的那座,便是契骨王大阿热的王帐,号称“密的支”。
    而其他小部族的首领、契骨的官员们,在居住在较小的毡帐之中。
    但凡契骨人要调兵作战,各小部落便要召集自己部属的成年牧民,自带干粮、武器、战马随同大阿热出征。
    他们的赋税很简单。
    只是以貂、豽等珍贵皮毛为赋,不需要交纳牲畜和粮食给王室。
    因为大阿热,本身就是契骨最大的牧场主。
    契骨的官员设置,很明显具有汉朝的风格。
    设宰相、都督、典兵职使、长史、将军、达干等职位。
    其中,宰相有七人,都督有三人,典兵职使十人,长史十五人,将军五人,达干六人。
    为什么说契骨是汉化严重的北部少数民族?
    不说统治者是黑发、黑瞳的血统主义者,就是在饮食上也有很大的特异。
    契骨的各小部落,主要以肉食和马酪为主,但阿热氏的主食却是各类面食。
    或许,李陵虽然身体被迫投奔到了极北之地,但他的肠胃却始终保持着对汉地五谷的忠诚。
    读到此处,阿布不由叹息。
    人们,往往可以自己欺骗自己的思想。
    但是肉体和肠胃,却会是最诚实的叛徒。
    契骨人,娶个媳妇不容易!
    彩礼,都是以饲养的牛羊马为主。
    豪门贵酋的聘礼,动辄会是成百上千的牛羊。
    契骨人的丧葬习俗,和突厥、汉地都有差同。
    不像突厥人,人死后亲人、朋友都要行割面之礼,契骨人却不会这么干!
    他们倒像粟末人那样,围着死去的人,绕三圈,边走边哭进行告别礼。
    然后,不像粟末人还要等尸首自然分化后二次葬,而是立刻用柏枝、松木火化而收其骨灰。
    一年后的这一天,便会将骨灰放入墓室之中。
    和中原人一样,此后会选择特殊的一些日子,来到墓地扫祭哭拜。
    汉族人,贵生重死。
    从这一点上看契骨人的婚丧习俗,李陵带来的汉风影响尤盛。
    就像不管怎样,在隆冬季节,契骨人大都会住进结实的土木结构的房子里。
    这,很少在草原牧民部落中可见!
    这种房子,圆木为墙,外面覆泥,屋顶覆盖着厚实的木板和树皮。
    瓦!
    冬处坚室,木皮为覆瓦。
    契骨人的语言,主要是回鹘语和汉语,汉语是官话,回鹘语是方言。
    只是当初阿布和古思汉仓促间的对话,全用的是突厥语,所以真没听出来他们现在经过六百年之后的咸阳官话,到底是个什么味?!
    契骨人的法律,以严厉着称。
    看来李陵夺得契骨的大权之后,奉行了法家那一套。
    据说,像临阵脱逃投降者、接受王令而执行不力玩忽职守者、随便非议国政者、偷盗抢夺者等,斩首!
    这还不算,连坐的法令,也大行其道。
    比如,如果子女犯了偷盗之罪,被斩下来的头颅,还要系挂在死者父的脖子上。
    一直到死!
    !!!
    契骨有三个大三部落,分别是读博、迷离、哥饿。
    让阿布格外惊奇诧异的是,契骨人早就习惯于使用粟末地才发明的雪橇和滑雪板这项技术。
    不过他们不和粟末地人那样叫雪橇、雪板,而是统称木马。
    阿布可以想象,有这样一幅美妙的画面:
    身姿窈窕矫健的契骨美女帅哥们,以板藉足、屈木支腋,飞驰冰上……
    蹴辄数百步之外,其势迅疾,拉出数道残影……
    壮哉!
    美哉!
    阿布好期待!
    看完阿热古思汉以及搜影送来的资料,阿布陷入深思。
    东突厥的经略,现在因为有了天神教系统的依托,已经有了一定的群众基础。
    但这还不够!
    阿布缺乏在东突厥内部和上层,能够扛起打破突厥贵族统治的扛鼎性人物!
    契骨人,是不错的选择。
    但是,他们的力量偏弱!
    再就是,如果将古思汉家族扶起,那怎么处理契骨和粟末地之间的关系?
    是融入?
    还是依附?
    阿布在骨子里,是不能认同那种表面归顺、背地里独立的格局!
    如果真的有意思,就要有共同的理想,就要全部融入,行大一统之道。
    那,要不要支持古思汉?
    当然要支持!
    这是毫无疑问的!
    不断削弱突厥、特别是东突厥的实力,也是粟末地政府的一贯外交政策。
    但是怎么支持,却是一个很值得思考的问题!
    阿布最喜欢的是人力介入。
    兵也好、商也好,甚至是部分行政和技术官员进去!
    但至于金钱、武器,这个……
    阿布思索了好几天,便给阿热古思汉回了信。
    信里,他对古思汉的遭遇,表示了同情和慰问,并承诺天神教会给他力所能及的帮助和支持。
    至于他父王阿热古向南的事,答应他会通过长老会向都拔施压。
    相信,至少会保证他性命无碍。
    至于能不能安全的放回来,还需要看时机!
    另外,也是最重要的一项,就是阿布建议古思汉自己,最好向极东之地寻找粟末人帮忙。
    他自己,现在可是神使策恩,而不是粟末地的老大,大隋的贵人!
    至于最后双方要不要合作、以何种方式合作,可以在其到达粟末地之后,当面和那边的头人当面商谈。
    详细的实施细节,如果古思汉认为可行,自然会有人上门和他联系,并安排他东行的一切事宜。
    阿布以神使策恩的名义,向他承诺他所有行程的安全。
    总之一句话,决定权全在古思汉自己的手中。
    至于古思汉想和自己见面一事,阿布委婉地告诉他,他目前在南方巡行,短期内没有返回北地的计划。
    如果他决定和粟末人合作,在关键的时候,他一定会在某个合适的时间和地点出现。
    届时,他将以天神爱喝汗特使策恩的名义,为他们双方的合作见证、祈福!
    是哦,阿布现在可是铁勒大草原之中,天神爱喝汗之下、万万人之上的神使。
    策恩,是唯一一个活着的神!
    其法力和圣迹,都是被包括古思汉在内的万千铁勒草原牧民,亲眼所见。
    十一月中旬,粟末地各郡的汇总报告,陆续秘密转到东都阿布府中。
    今年,粟末地又迎来了连续第四个大丰收!
    不说粮食上的收成,但是人口和科技,有大爆发的趋势!
    人口,正式突破一千万大关!
    水动力工业母机——金属切削机床,研发成功!
    三酸两碱,即硝酸、硫酸、盐酸,以及属盐的氢氧化钠、属碱的碳酸钠,全部发现并形成小规模的成熟生产工艺!
    光学显微镜,研发成功!
    医学用玻璃注射器,研发成功!
    综合麻醉术,利用穴位针灸技术,以及统合曼陀罗花、生草乌、当归、香白芷、川芎、炒南星等药物混合提纯制成的麻沸散干粉稀释注射剂研发成功,从而掌握了真正全身和局部麻醉技术!
    硝化甘油,硝化棉,被意外发明!
    差速器,被发明!
    橡胶硫化及一次成型技术,被研发成熟!
    ……
    粟末地的天文学家,首次利用高倍光学望远镜,看到了月亮上面的疤痕!
    但是,不管怎么整,一直也没有找到嫦娥姐姐、兔子、月宫、桂树!
    夫子们,泪如雨下!
    ……
    年节逼近,兵部忙着年底大朝会的述职报告。
    是的,隋朝也流行述职评议的这种年终核议制度。
    广皇帝上位之后,改州为郡,将全国地方官制改为郡、县二级制。
    郡的行政长官太守,在每年年终大朝会时,需要进京述职。
    如果因为特殊原因不能进京,那就可以派副职,比如刺史什么的来京代其向皇帝、政事堂做述职报告。
    他们这些人,统称为朝集使!
    不仅来自地方的朝集使需要述职,三省六部的长官也需要向皇帝、政事堂述职。
    这述职工作,在文帝时是一项非常重大的行政活动,直接关系着所有官员的升迁褒贬。
    可到了广皇帝时期,岁底大朝会述职之事,就渐渐变得有些流于形式。
    今年,因为广皇帝有些怠惰,反而因为杨侑大多时候监国和主持朝政,所以对今年的大朝会格外重视。
    所以在老早,就发出诏令。
    命各郡一把手尽量按时赶回东都,至少也是要一个实权的副职参与。
    否则,不论何种事由,吏部皆以下等评议之。
    到时候,是留是贬,可就全在吏部和政事堂了!
    至于广皇帝现在的懒散样,估计不会对吏部和政事堂上报的调整报告,多做调整。
    那就不妙了!
    所以,大隋上下,在积极剿匪安民的同时,都在认真准备这一次的年终大考!
    许多远路上的,估计都快到了!
    阿布来兵部的时间不长,并且兵部侍郎这个职务也是个很虚的职务,只是听起来漂亮而已。
    大事有尚书,军事有皇帝和大将军。
    所以,他管的都是杂事,基本上没什么实权的事!
    所谓历史上最尴尬的高级职务之一!
    但这期间,阿布干的事情可真一点不少。
    特别是兵部尚书缺位期间!
    什么平灭杨玄感造反、全国剿匪安民政策制定、骁果卫筹建和新军编练……
    他写好的述职报告,要和各手下职司官员反复核对,再交由老大杨义臣。
    兵部尚书杨义臣会根据自己述职报告的谋篇布局,再从阿布的报告中选择一部分,最后形成兵部最终的《大业十年兵部上计考绩》。
    而阿布做为主要副手的报告,也会夹在上报政事堂(宰相府)的正式报告中去。
    这,还都是明面上的工作。
    阿布同志,还兼着白鹭寺的差事。
    所以,还要准备他负责的职方、典签、斥候、秘谍、潜线这方面的报告。
    这份工作报告,虽然不是光明大放地在大朝会上宣读,可需要在内廷里对着广皇帝、杨侑、裴矩等人交代。
    虽然场面不大,可规格和重要程度,一点都不逊色。
    至于作为少保,应该没有多大事。
    正月岁首,初一,大朝会,年终考计,计簿。
    政绩,上计,称职,水份,受计。
    下半年开始,大隋帝国所有的官场要事,几乎都在朝着这些个关键词和关键节点运转。
    届时,皇帝在含元殿临轩受贺受计!
    公卿将相,大小百官,及地方各州郡长吏,诸少数部族酋长,属国使臣,友邦使者,均奉贡进表拜贺。
    阿布的老爹,大屋作——杨继勇,也快到了!
    全家人绝大部分人,将在大隋的东都,渡过第一个团员的春节!
    而阿布自己,将再一次缺席粟末地杨柳湖的春节联欢晚会!