“若是朝鲜内部发生叛乱，大明是否会出兵平叛呢？”
金自忠有些期盼地问道。认为如果大明同意这一点，说服国君内附会更容易。
孔贞运对此肯定道：
“如果朝鲜成为内属外藩，就会在贵族议会有席位。”
“他的地位，自然有大明朝廷保证，不允许随意被人夺去。”
“如果朝鲜内乱，国君请求出兵，大明自然会出兵平叛。”
“若是国君薨逝，发生继承争议呢？”
“大明会相助哪一方？将哪一方视为叛乱？”
孔贞运闻言一笑，知道了金自忠来询问内附条件的原因：
原来他是代表朝鲜世子来的，世子担心继承王位不是十拿九稳。
这让他和黄立极相视一笑，抚着胡须说道：
“若是朝鲜和大明统一礼乐，大明自然会按照继承礼法支持该继位一方。”
“必要之时，大明会主动出兵平叛，维护礼乐秩序。”
“统一礼乐，也在六统之内吗？”
“我朝鲜一向尊敬守礼，定然会遵守大明礼乐。”
“统一礼乐虽在六统之内，却并不强制要求。”
“之前的统一纪年、统一思想、统一阵营三个条件，是所有内属外藩必须遵守的。”
“剩下的统一礼乐、统一文化、统一经济，因为包含的内容太多，有可以商榷之处。”
“例如继承礼法，大明就不要求内属外藩必须实行嫡长房继承制。”
“大明都实行嫡长房继承制，为何不强制所有内属外藩实行呢？”
“难道内属外藩，就不属是大明内藩？”
孔贞运对此解释道：
“大明的内属外藩，当然和内藩不完全一样，否则就不用单独分出来。”
“大明本土和内藩实行嫡长房继承制，这是毫无疑问的。”
“但是草原上有的实行幼子守灶、还有收继婚等风俗，大明不能强行要求他们实行嫡长房继承制。”
“乌斯藏那边，更是有转世等继承制度存在。大明会和他们，另外约定继承规矩。”
这是理藩院官员和皇帝商议时初步定下来的，大明不可能要求所有藩属都和大明完全一致。那是不现实的想法，只会让大明和内属外藩产生纠纷。
而且这些地方的风俗、制度都和大明不一，强行要求他们按大明礼法继承，只会让他们内部生乱。
这是为内属外藩的稳定考虑，也显示了对内属外藩自治权的尊重，但是金自忠却对此很不快。
因为他、或者说他背后的朝鲜世子最大的诉求，就是按嫡长房继承制，稳固继承顺序。
“朝鲜一向实行大明礼仪，恳请贵国在签约时，坚持让朝鲜遵从嫡长房继承制，按《大明继承礼法》确定继承顺序。”
“如此小可会不胜感激，一定会尽力奔走，让朝鲜能内附。”
“是否实行嫡长房继承制，要看你们朝鲜，而非我们大明。”
“大明对内属外藩提供的保护，其中一种就是按照约定的继承规矩，让内属外藩的继承人继位，不因此发生内乱。”
“如果朝鲜和大明约定遵守《大明继承礼法》，大明自然会按照嫡长房继承制，维护礼法规矩。”
这让金自忠明白了，需要他们主动提出，大明才会在条约中写入这一条。
这让他决定回去后让世子发动势力，全力推动此事。
“孔先生说文化主要是文字和语言，要使用大明正字和大明正音。”
“使用大明正字尚可，大明正音则太困难。”
“乡野无识之人，如何能说出大明正音？”
孔贞运对此表示理解，说道：
“所以统一文化这一条，同样可以商榷。”
“朝鲜可使用自己的语音，但是文字记载，必须用大明正字。”
“各种条约、公文，都以大明文字为本。”
“还有学堂之中，要传授大明正字正音。”
“理藩院和太常寺翻译总署的外国语学堂，能不能改个名字？”
“我们朝鲜是藩属，从来不是外国。”
“莫如改为翻译学堂，不要用外国二字。”
孔贞运对此莞尔，但还是答应他会向朝廷提。
——最后的统一经济这一条，孔贞运具体解释道：
“经济一词，原指经世济民、经国济世。”
“当今陛下把它提炼出来，专指财物方面。”
“或者说，专指农业、工业和商业贸易等方面。”
“首先贸易方面，大明在日本设立的自贸区，金生应该知道吧？”
“朝鲜也要设立自贸区，初步确定有仁川、釜山两处。”
“光海领、东江领等领地若要设立自贸区，朝鲜不得阻拦。”
这个先前谈条约时就基本商定了，金自忠毫无迟疑地答应道：
“日本既然答应设立自贸区，我朝鲜自然会答应。”
“各个领地若想设立自贸区，国君应该也会同意。”
“为了便于贸易，大明和日本等外藩约定，以后协定关税。”
“对朝鲜这样的内属外藩，则要求八成以上货物种类免收关税。”
“其余两成货物种类，只能征收百分之十以下的低关税。”
“超过这个税率，需要大明特准。”
这是仿照英国和自治领、殖民地之间实行的帝国特惠制，大明和内藩之间的贸易，关税上有特别互惠。
为的就是占据内藩和内属外藩的市场，排斥其它国家的商品。
甚至，朱由检还曾打算一步到位，废除大明和内藩之间的关税。
但是考虑到对商贸行为的监管，以及避免某些藩国利用优势货物冲击市场考虑，还是允许对两成的货物种类征收关税。
金自忠不知道这一条的利害，懵懵懂懂同意。
然后孔贞运又提到，需要统一货币：
“大明发行的货币，朝鲜要同样允许流通。”
“大明的银行、钱庄、保险公司等机构，可以在朝鲜营业。”
这是从金融上加强对朝鲜的控制，同时从朝鲜获得铸币税。
金自忠对此虽然同样有些懵懂，却还是争取道：
“我们朝鲜以后还能铸钱吗？”
“朝鲜铸造的钱币，应同样允许流通。”
孔贞运回应道：
“朝鲜的钱币可以在本国流通，同时要和大明钱币确定汇率。”
“将来金储会和金属交易所会在朝鲜开办分支机构，确定这些事情。”
“朝鲜王室和贵族，可以加入分会。”
把朝鲜权贵绑上金储会的战车，共同享有利益。
这让金自忠觉得应该不错，再无其它异议。
然后孔贞运又提出：
“朝鲜要和大明统一度量衡，要和公制对应。”
“和大明度量衡不一样的地方，要特别加上朝鲜二字，例如朝鲜尺、朝鲜里。”
“交易货物之时，以大明度量衡为本。”
“划分封地之时，要采用大明里。”
这是金自忠热烈拥护的，因为金家也有人想拥有封地。当然要按大明的度量衡，而非朝鲜自己用的里。
他还期盼地询问道：
“朝鲜的爵位也要改吗？”
“是否要改为公侯伯子男？”
“当然需要修改，就像顺礼王和顺义王等部落的权贵一样。”
“但是如何封爵，大明会和朝鲜国王商定，首先为朝鲜国王册封顺天爵位。”
“如果朝鲜国王愿意把土地封出去，分封公爵大明也会同意。”
“但是如果封地面积不够，那就要降低爵位。”
在草原上封了一些公侯伯后，孔贞运感觉给他们高等爵位太吃亏。所以就提出严格要求封地和户口，避免爵位泛滥。
只要朝鲜内附，就能在贵族议会拥有席位，他们的爵位传承，同样有大明保证。
怀着这个心思，他对孔贞运提出的统一行业标准、火器口径、车轮轨距、船只货柜等等，同样也满口答应。
对大明提出的统一经济条件，几乎全盘接受。
在商定了这些条件后，黄立极和孔贞运命文书把会谈纪要抄写一份，作为备忘录传给朝鲜王廷。
后续的两国条约，会在此基础上商定，由两国君主批准。
最后，孔贞运还给金自忠发了几张请帖，让他邀请朝鲜世子，参加光禄寺举办的国宴菜肴评选。
这是八月丰收之后，皇帝命光禄寺举办的。评选民间有代表性的菜肴，纳入朝廷筵宴。
这件事在京城非常热门，吸引了很多厨师和文人士子参与。
报纸上对此也多有报道，描述参选菜肴的美味。
金自忠对此颇为好奇，决定劝自家世子参加这次盛会。